杀妻殉难的巡警是英雄还是懦夫？
一:闭嘴杀妻刘。
明代刻本《华冠锁传》中，刘贯与张桃园结义时，刘备承认自己单身，怕一家回来。为了表示对刘备的忠诚，张观决定杀了他的家人。因为不忍心杀家人，所以商量交换杀人。杀了关羽全家18后，张飞心慈手软，放了关羽怀孕的吴……故事开始。
这只是一幅版画。明清以来，大量古代史书流失。这个刻字故事有多少源于史实，不得而知。但由于民众以张观为忠，当时社会并不认为张观杀妻有罪，而是歌颂。张观“忠义”的形象因为杀妻而变得高大。
不管杀妻是否是史实，《三国演义》中确实有类似的故事。猎户“刘安杀妻，蒸肉献叔”。见《三国演义》第十六章。刘备被吕布打败，准备投靠曹操，在猎户刘安过夜。刘安找不到野味，就把老婆杀了吃了。刘备说:这里有什么肉？』安曰:『狼肉也。玄德饱餐一顿，径入厨房，见刘安之妻尸体，方知是何事。刘备大为感动，要求曹操派人赏刘安一百金。
刘安杀妻的目的很明显，就是为了效忠刘备标。他说他想跟着去，但是他妈妈在大厅里。こたここここここここ那么一个封闭的杀妻案应该有一定的可信度。
我们回到春秋战国时期一起攻打鲁国，鲁国要用吴起。当时吴起还是军史小白，想借机成名。但吴起的妻子是齐国人，所以鲁国人怀疑吴起对鲁国的忠诚。吴起二话没说就把老婆掐断了，让卢安心。之后鲁起兵吴起击破齐军，其名开始响彻各国。吴起牺牲了自己的妻子，成就了自己的名声和对鲁的忠诚。
但春秋战国时期的忠义并不明确。当时中国有周国的精神象征。理论上，世界上所有的总督都属于纣王。在这种国家观念淡薄的情况下，文人在不同的诸侯国做官，甚至率军攻打母国。于是吴起杀妻，至今仍被后世文人所骂。但后人纷纷效仿，将其与明朝李自成将军刘宗敏相提并论。崇祯十年，杨嗣昌大败李自成，李自成几十万大军只剩下几个人。李自成心灰意冷，甚至想过自杀。刘宗敏说，而我们，我们会永远跟着你。由于数百人大多是因为思念家人而逃亡，为了向李自成表明决心，刘宗敏决定杀了自己的家人，李自成的其他部下也纷纷效仿，瞬间大声哭喊起来。我们可以想象一下:如果刘宗敏不是贼，或者李自成后来以胜利者的姿态赢得天下，那么刘宗敏绝对是后世文人忠君的代名词。很遗憾，李自成和刘宗敏在事业上都失败了。由于李灿无法成就帝王事业，刘宗敏只能被打上“贼”的烙印扫进历史的垃圾堆。
今天对比他杀妻和抢刘媛媛，我无论如何也想不出忠诚二字。
二:张勋杀妾三军。
唐代张勋“弑妾三军”的故事极其悲壮，张勋在历次史书中都被列为“忠义”的典型。即使用今天的眼光来看待张勋，我们的思绪还是会反复摇摆，不知道该如何说起。
安史之乱时，殷率领数百人包围睢阳，张勋、坚守。张勋与叛军来回交战400余次，杀死叛军数万人。然而随着时间的推移和围城的收紧，城内的粮食越来越紧张。吃了马，吃了老鼠，老鼠吃了树皮和草根，最后没东西吃了。张勋率先决定，把自己漂亮的妃子杀了，做成蒸肉让士兵们分着吃。感动的一群士兵大喊。于是士兵们也杀了他们的妻妾给士兵做食物，杀了他们的妻儿，杀了孩子，杀了老人。据史书记载，张勋和他的家人一直吃了三万人，直到城破...今天，人们目瞪口呆，极度悲伤。很多人，甚至大部分历史学家，都认为张勋是英雄，是顶天立地的大英雄。只是造反派太残忍了。他们摧毁了盛唐的幻想。有人说，没有安史之乱，我们将称霸天下，我们将占领北方所有的突厥土地，我们将打败西方的大食，我们将在南方扩张千里。
不过还是有两点值得推敲:1，不管叛军有多残忍，他们还是生活在同一片土地上的同胞。内战没有英雄，任何朝代的内战都是民族悲剧。同胞自相残杀，甚至为了食物而杀死自己的妻儿。正义呢？2，用弱者的血，来实现你的忠诚，有没有经过弱者的同意？
结论:魏文侯战国时期，杨乐攻陷中山，中山王杀了杨乐的儿子，为杨乐做蒸肉。杨乐不仅没有回避，反而津津有味地吃了几口。侯文说:“杨乐真是一位忠臣。为了帮我拿下中山，他甚至吃了自己儿子的肉。『大臣看见了老师，表扬了他:』谁不吃自己儿子的肉？意思是他连儿子的肉都吃。还有谁敢吃？有了亲人的血，你才能成就你的贞操，享受道德上的快感，尤其是弱小的女性，她们才应该是你保护的对象。想起朱的所谓“饿死是小事，不名誉是大事。“以道德的名义杀死一个和自己最亲近的女人，是最邪恶最懦弱的行为。