中考议论文:关于“求真”的典型论点

-新闻报道是现实的。

扬州市委书记蒋永荣在云童门坍塌时组织了紧急救援。他30个小时没睡觉。当地电视台播出了这条新闻，他却凭空说:“蒋书记在紧急抢救中三次晕倒。”江书记对此严词拒绝，给广电局写了一封信，指出这个情节完全不实，以后不能再搞了。

卓别林款待无家可归的人。

——艺术源于现实。

卓别林早就想拍一部关于流浪汉的喜剧，但尽管他努力了，他还是不满足。

一天，卓别林在旧金山的街上遇到一个流浪汉。他灵机一动，上前一步:“你好，我想你一定饿了，我也饿了，我们去饭店吃顿饭吧！”流浪汉非常高兴，心想他一定遇到了一个慈善虔诚的基督徒，于是他们走进了一家餐馆。卓别林特意要了更多的酒，流浪汉粗鲁地狼吞虎咽。饱餐一顿后，两人畅谈起来。流浪汉把自己如何流浪、搭便车、被抓上“头等车”的奇闻异事都告诉了卓别林，还拿给卓别林看。卓别林认真倾听，仔细研究他的表情、姿势和性格。在吃饭的过程中，一部新电影的大致轮廓已经在卓别林的脑海中构思出来了。后来，这部电影大获成功。

“毛主席从小就不信上帝”

——以实事求是的态度对待领导。

抗日战争时期，陕甘宁边区小学语文课本上有一段文字说，毛主席从小就不信神，也不信佛教。后来毛主席知道了这件事，明确指出他小时候不信鬼神，所以不真实，要实事求是。

大跃进已经吸取了惨痛的教训。

——经济建设需要现实。

1958大跃进时期，党的吹嘘愈演愈烈，谎报粮食产量、秋收上缴土地面积，编造炼钢数字，发明公社食堂优势。浮夸疏远了干群关系，败坏了党的优良传统，损失惨重，教训惨痛。

富兰克林捕捉到了闪电。

——求真需要实践

本杰明·富兰克林，世界著名的科学家和发明家，在18世纪的北美仅次于华盛顿。

富兰克林最惊险的实验是冒着生命危险去探索闪电。在当时的西方，大多数人认为闪电是“上帝之火”，少数人认为闪电是“毒气弹”。1752年7月，一个雷鸣般的日子，一声震耳欲聋的雷声在低空云层中爆炸，伴随着耀眼的闪光，仿佛要把宇宙撕裂。冒着暴风雨，富兰克林和他的儿子在牧场的空地上放了一只丝绸风筝。又是一声闷雷，云中的闪电透过风筝上的细铁丝，将风筝和绳子都电了起来，只见绳子上松散的纤维立刻直立在四周。此时，富兰克林完全忘记了自己极度危险的处境，立即将风筝绳上的钥匙与莱顿瓶连接起来，为其充电。

富兰克林冒着生命危险做的实验最终证实了他的推断:“闪光就是闪电！”

“我不是英雄”

现实很简单，说实话就好。

2003年6月6日，165438+因在伊拉克战争中传奇的被俘经历而一举成名的美国女兵杰西卡·林奇(jessica lynch)首次接受美国广播公司(ABC)采访，详细回忆了在伊拉克被俘9天的痛苦经历。

2003年4月1日，美国特种部队救出了在纳西里耶附近的一家医院里被俘9天的林奇。后来，美国媒体铺天盖地地把林奇描绘成一个年轻的战争英雄，说她与伊拉克士兵殊死搏斗，杀死了许多敌人，直到射出最后一颗子弹。

不过，林奇在采访中证实，这些报道纯属捏造和夸大。她说她只是一个普通的士兵，在错误的时间出现在了错误的地点。当她被伏击时，她的枪卡住了。“我奉命装弹瞄准，但我的枪卡住了...我没有开一枪...我当时在地上，后来的事情我也不记得了。我不认为自己是英雄。”

林奇说，事实上，美军在整个救援过程中没有开一枪，因为没有伊拉克士兵守卫医院。主持人问林奇，他是否觉得五角大楼是在利用她的获救故意制造某种“典型”。林奇说:“是的，他们确实把我的事情当作典型来象征什么精神。这是不对的……”

乐谱上一定有错。

-坚持事实。

小泽征尔曾去欧洲参加指挥比赛。前三名决赛，他排在最后。评委们递给他一首曲子。在演奏过程中，小泽征尔突然发现音乐中有不和谐的地方。一开始他以为是表演者搞错了，就指挥身边的乐队停下来表演了一次，但还是觉得不自然。这时，在场的权威人士郑重声明，分数没有问题，只是他的错觉。面对数百名国际权威人士，他不禁动摇了自己的判断。但他思虑再三，坚信自己的判断是正确的，于是大喊一声:“不对，比分肯定是错的！”“他的喊声刚落，评委们立刻给他热烈的掌声，祝贺他夺冠。原来这是评委们精心设计的一个“陷阱”，用来测试指挥们在发现错误而当局又不承认的情况下，能否坚持自己的判断。

司马迁爬上了长城。

实地考察是一种现实的方式。

司马迁写《史记》的时候，写的是魏国的历史。其中一段是说为了灭魏，秦引黄河淹没了魏都大梁。传说归传说，但《史记》是历史著作，所以根本不真实。为了查明真相，司马迁亲自到当地实地考察。他爬上长城，寻找被洪水淹没的痕迹。好事多磨，他终于找到了遗物。为了进一步证实，他还走访了当地的长辈，了解了当年魏人抗洪的故事。经过多方面的调查取证，他获得了大量的第一手材料。然后他对这些材料进行了整理和分析，最终确认了秦在魏水淹大凉城的史实。就这样，他开始写作，写出了这个真实的故事。

李四光考察第四纪冰川。

——实事求是，就是从实际出发。

李四光在北京大学任教授兼地质系主任时，国际地质地理学界长期流行一种观点，认为中国没有第四纪冰川。李四光没有盲目听信洋人的论调，而是坚持从实际出发。1921年去河北太行山进行地质调查，1933年去长江中下游进行调查，然后写论文论证第四纪冰川在华北和长江流域广泛存在。1939年《中国震旦纪四大冰川》论文在世界地质学会发表，为地质学、地理学、人类学研究做出了巨大贡献。

诺贝尔不抢别人的美。

求真就是尊重事实。

“炸药之王”诺贝尔从不偷别人的美。人们总是说，“诺贝尔发明了硝化甘油。”听到这种说法，他总是要纠正。他说:“我没有发明硝化甘油，但是硝化甘油没有引爆方法是不能用的。这种引爆方法是我发明的。此外，我还发明了一种方便的方法，可以大量制造硝化甘油。”

硝化甘油是意大利化学家苏雷罗发明的，但把硝化甘油制成烈性炸药的是诺贝尔。当时因为诺贝尔的名气，人们忽略了苏亚罗，但是诺贝尔告诉了人们真相。在苏亚罗陷入财务困境的时候，诺贝尔无私地给予了他巨大的支持。

小麦在彭试种

——求真需要实践

在那个卫星广泛部署，全国各地都盛行自吹自擂的年代，彭为了证明自己是不是真的右倾保守，亩产能不能达到几万斤，种了一块试验田。他精心管理、犁地、施肥、浇水，收获了900公斤小麦。彭最后算了一下，说:“一亩地能收八九百斤，说明我们时间不够。再翻一倍，亩产2000公斤，就是天了。永远达不到一万公斤。”

挑战权威？动摇和捍卫真理

科学的生命在于实事求是。

哥白尼最初是波兰一座大教堂的牧师。当时教会的观点是地球是宇宙的中心。任何怀疑这一点的人都是大逆不道，会受到严厉的惩罚。但是哥白尼通过对天体的长期观察和科学论证发现这种观点是错误的。于是不顾教会的迫害，大胆出版了《天体运行论》一书，建立了太阳中心论。

布鲁诺是文艺复兴时期伟大的意大利思想家。他坚持并发展了哥白尼的太阳中心论，被宗教裁判所判处死刑。当干柴在脚下燃烧时，布鲁诺凝视着天空，坚定地说:“火征服不了我。未来的世纪会认识我，知道我的价值。”

的确，哥白尼和布鲁诺坚持和捍卫真理的精神是永恒的。

高尔基拒绝恭维。

——用现实的态度对待自己。

高尔基计划出版100册俄罗斯作家直到契诃夫的优秀作品。

高尔基身边的马屁精够多了，其中一个在100卷里列出了高尔基在我见面会上的作品，每一部作品都加了一个赞。高尔基低头看着他，生气地撅起了胡子。当演讲者谈到他的早期作品之一《海燕之歌》这首诗时，高尔基打断了他:“你好像在开玩笑。想到这个作品我都不好意思。这是一部非常糟糕的作品。”在谈到他的几部戏剧时，那人再次恭维他，高尔基插话说:“对不起，先生们，你们说的作者是个可怜的剧作家。除了《底层》，我觉得什么都不像样。”

恩格斯“向鸭嘴兽道歉”

寻求真理是承认错误的勇气。

1843年，二十多岁的恩格斯在伦敦大英博物馆看到鸭嘴兽的蛋时，非常怀疑。因为鸭嘴兽是哺乳动物，哺乳动物是胎生的，怎么会有蛋呢？他公开阐述了自己的观点。然而，50多年后的1895年，恩格斯明白了鸭嘴兽虽然是哺乳动物，但确实是卵生的，是哺乳动物中的特例。此时的恩格斯已名满天下，但他仍公开承认自己年轻时的错误，并表示“向鸭嘴兽道歉”。