中国有哪些历史悬案？
李自成是陕西米脂人。他出身贫寒，却勇猛善战，仁义凛然。他当过哨所，当过边防兵，最后加入农民起义军反明，南征北战，日益壮大，几十万大军所向披靡，终于推翻了政治腐败，经济崩溃，摇摇欲坠的明朝。但由于镇守山海关的明朝统帅吴三桂引诱清军入关，李自成率部出京，转战河南、陕西、湖北等地，最后销声匿迹。有人说李自成是在九宫山被杀的。《明史》的结论是:自性已死，尸不可辨。
正是基于当时正在追击李自成的清军靖远将军阿齐格向朝廷的一份报告，李自成士兵拼尽全力，只带了20个亲信，逃入九宫山，被村民围困，无法逃脱，自缢身亡。他派人做了尸检，但尸体已经腐烂，无法辨认。
为什么会有“被杀”的说法，并且在民间广为流传？想必这是李自成一伙放的烟幕弹，作为缓兵之计。使清朝认为李自成一旦时机成熟就可以东山再起，因为心腹之患已经消除。
李自成，当时是生活吗？是死亡吗？成了悬念。
悬案内容
1644年4月下旬，大顺军主力行军到离江西九江不远的地方，再次被清军追上。一场混战后，清军攻入大顺军旧营，俘虏了汝侯刘宗敏的两个叔叔(昭侯和湘南侯)、军师宋献策和李自成，以及一批将领家属。这一突发事件极大地打击了大顺兵的士气。由于清军已追击九江一带，大顺军的东进之路可能在长江下游被切断，因为清军东路的都铎部正经河南贵德府、安徽泗州向南京逼近，随时有可能回军包围大顺军。李自成敏锐地意识到了这一点，改变了策略，掉头准备越过赣北，转向湖南。于是在经过湖北铜山县和江西宁州(今修水县)交界处的九宫山时，李自成自己出事了。
李自成死于九宫山的证据之一:
清初历史学家费米在他的《废书》中这样描述李自成牺牲的过程:“清朝把李自成追到湖广。至今仍有贼兵三万，使他为贼，从兴国州到江西。自带亲18骑从铜山县城到九宫山山脊就是江西的地界了。村民听说贼来了，就爬山打石，把十八骑打散了。到了大月山牛脊岭会下大雨，变成喇嘛登。山人程九伯和自己肉搏，于是在泥地里转了一圈。他自己坐在九伯的臀部，想用刀杀他，刀上沾着血，从泥里出不来。九伯急得报警求助，他的侄子金靠铲土出了名。我不知道他是不是小偷。武昌做过清朝总督，他成了自己的至亲。他骑马到了武昌，到了县城，九伯却不敢认他。县令亲自上山告发凶手李自成为贼，并赏其有功。九伯开始见知事，把德安府的经验托付给九伯。"
费米的记录相当详细。文中提到的牛吉岭确实是当地地名，程九伯也是真人。康熙四年《通山县志》中有他的传记:“程九伯，六都人，顺治二年五月破郡，蹂躏放火，民无宁日。九个人聚在一起围捕，先在小园口把贼杀了。”另外，德安府正史记载的第一人是“陈久伯，铜山人，顺治二年任职”。虽然名字略有不妥，但也证明了程九伯确实受到了清政府的奖励。
第二个证据:
南明五省巡抚何腾蛟在《隆武元年》中写道:“吾知左兵南骄，必得楚一瞥，即飞报道臣傅尚瑞、、赵廷弼、姚继顺、、咸宁县令等。，和乡勇联系。为清所逼，我从秦、于赶到楚。连续下十天雨，困在马上一个多月的人都会死。在湖北呆了两天，突然刮起了风，对面不见了。我很震惊，也很担心，怕自己步其后尘，也就是拔贼营。但他的意图是追求大臣，占领湖南的耳朵。天意是28号爬九宫山。想不到到处埋伏，乱刃之下斩首。张双喜，一个伪参军的士兵，是一个叛逆的人，所以他必须先逃跑。叛将刘，飞马追之，曰:“李爷爷万岁，被乡兵所杀，二十八骑无一人。”盗贼们听说后，哭着聚集在营地各处。而我抚着刘体仁、郝在湘阴摇旗，元宗弟、林在长沙长大，、牛敢筑新墙，都是一个声音。在营地里，旧统治大臣于今的儿子被调到自保部，所有的人都异口同声地说。张申江长期住在湘阴，郝现在是大臣，时刻处于死的状态。后来凶手一问(指清军活捉洪光皇帝)，就压制道路，堵塞声音，头也没有回，接受检查。今天我顶着脑袋去了，误杀在乡兵里，他们一开始还不知道。让国兵知道是冲，气不壮，不一定能砍出来，但会是千古一大功业。自叛急死，而众二十余万人，初叛哀，而悔己失己，故不肯为臣。你不死，这二十万群众就等于假侯，假博，我就能赤手空拳操纵自如了。"
贺腾蛟的这份奏折是关于李自成在湖北省通山县九宫山下牺牲的最原始的文献之一。由于几个月后李自成的部将接受了他的约束，他有了充分的条件从大顺军的将领和士兵那里得知李自成牺牲的消息。
第三个证据:
当时负责追击李自成的清军总司令也向清廷报告了李自成的死讯。他说，大顺军在九江地区失利后，想尽办法进了九宫山。他们在山里到处寻找，但没有找到李自成。投降被俘的大顺军士兵都说，李自成逃跑时被村民围攻，逃不掉，上吊死了。于是我请认识李自成的人来辨认尸体，但是尸体腐烂了，无法辨认。不管李自成是生是死，我们都要继续探访。在主要情节(时间、地点、牺牲)上，阿齐兹王子的朗诵与何腾蛟的报告是一致的，因为他的消息也是当时大顺军的兵卒提供的，也具有相当的准确性。
李自成逃出禅门，在石门一座山上被抓的说法流传甚广。
湖南省石门县古称澧阳，又称澧州。据清乾隆年间在澧州支林收集的在澧州所作《李自成传》一文记载，李自成战败，逃到石门嘉善出家为僧，法名。本文所指的嘉善是嘉善寺，位于石门县城东15km处的三板桥，是一座唐代古刹。有一些与此说有关的铭文、诗词和残片，还有高僧奉天玉的骨块和包括宫廷玉器在内的许多遗物，包括1980考古发掘中发现的许多文物。这些无疑构成了这种说法的有力证据。
所以，关于李自成直到最后归宿的失败之谜，虽然各方各执一词，但很多记载和传说仍有待进一步厘清和发现。其实不管是被杀还是出家，李自成出身平民，扛起反明大旗，能够在北京称帝，是很了不起的。