胡瑗在历史上的地位是如何传播的？世界上有哪些作品？

胡瑗一生的人格和成就，不仅得到北宋的充分肯定和北宋学生学者的景仰，也为后世的人们所景仰。

宋神宗钦定的胡安定先生称赞说:“君子之道，通孔孟之道。老师的教学，在苏湖行。尊师重道，如泰山，为群峰所独有。严法信义，如四季无穷，居国子监，动四面八方敬仰，追随千里之外。召入天章，辅佐始皇帝，报效天下，尽忠职守。以义治事，以民需用之。商议而乐，与狄廉弓。依然如此，也是远古时代的春风。倡导正确的道路，并从中学习。谁不为大众着想？真诚温柔的典范，后人景仰！”

宋代许多著名的先贤，如范仲淹、欧阳修、苏轼、蔡襄、米芾、司马光、王安石、朱、文天祥等，都称赞他为“之领袖”、“东南之典范”、“三吴木铎之鼻祖”、“百代帝王之豪杰”、“自秦汉以来”王安石的《致书》甚至说:“孔孟远逝，信其圣先贤者，不值得万卷书。当翼先生与余合而为一，则不远矣。”把胡瑗和孔孟平起平坐。

明朝嘉靖九年(1530)，明世宗颁布诏书，尊胡瑗为“第一儒之髯”，“拜孔庙”。“第一儒之髯位”的牌子，至今仍排列着韩愈、朱等第一儒的牌位。

胡瑗、孙服、石碣在历史上并称为“宋先生小三”、“理学三先生”。理学又称宋学，是宋代儒学的哲学思想。汉代儒学重在名物训诂，宋代儒学多以义理解释，故名理学。胡瑗坚持朴素唯物主义，反对唯心主义，认为“命属天，命属我”，开创了宋儒学生命研究的先河。以传统儒家伦理为核心，大胆质疑，自力更生，重新认识，开创了宋代易学。对性、命、天、人、政治、宗教之间的内在联系进行了全面的阐述，形成了具有个性特征的生命理论，在中国古代思想史上占有重要地位。清人全所作《宋元案》曰:“术盛，安定泰山为先，成先生与朱先生皆同。”本文中“稳泰山”因宋初胡瑗在南方讲学而称南派，因孙富、石碣在北方讲学而称北派，又称泰山派。“程先生和朱先生”是指程颐和朱。其中，程颐是胡瑗的学生，朱是程颐的学生。胡瑗、孙服、石碣虽是现代《辞海》中公认的“宋初三师”和“理学三大家”，但他们也说:“其实理学的创始人是周敦颐、邵雍、张载和二程兄弟(郝、易)，直到朱才建立起来。胡瑗、孙膑、石碣被彻底排除在理学之外。胡瑗在如皋的后代已经传了35代，他的门联被代代相传为“故乡圣人、哲人之声”或“苏湖圣人、哲人之声”。笔者在南京图书馆古籍部，有幸看到1933编纂的《江苏省志》手稿和1937出版的《江苏方志》，都记载:“理学先驱胡瑗，受程二之影响，朱终成。“这应该是最历史的定位。

深远的影响

胡瑗一生著作丰富，但大多散见于世，传世甚少，且多以其主人的记载汇编而成。《周易口诀》12卷，《洪范口诀》3卷，《音乐作品》3卷(与阮仪合写)，其余已失传。

宋代著名思想家朱将古代圣贤、名人的“善言善举”编成一部儿童读物《小学》，书中详细记载了胡瑗的教学活动和事迹，认为可以作为“千古之法”。宋二年(1226)，泰州还建立了“安定讲堂”，胡瑗在此讲学。明代学士程断言:“自秦汉以来，未曾有过师。”明朝嘉靖九年(1530)，世宗正式拜胡瑗为“第一儒之髯”。泰州还在“安定讲堂”所在地建立了公户庙，以纪念胡瑗圣贤。清乾隆五年(1740)，更名为“公户书院”。嘉庆二年(1797)，公户寺迁至台州岳墩南麓，现存寺庙三座，列为台州市文物保护单位。清代初学黄宗羲直接继承了胡瑗“清正实学”的衣钵，开创了一种新的学风，即胡瑗倡导的“实学论”。胡瑗的教育理论和实践，不仅在当时具有示范意义，而且影响了后世，在中国教育史上树立了一座丰碑。难怪他的名字和“苏湖教学法”广为人知，享有很高的声誉。目前研究胡瑗及其教育方法的人很多，国外如新加坡、马来西亚的学者都有涉及。目前出版的《中外著名教育家传》、《中国历史大辞典》、《中国人名大辞典》、《中国历代思想家》、《中国大百科全书》、《辞海》、《辞源》等权威著作，都对胡瑗有很大贡献。当然，胡瑗毕竟是封建社会的学者和教育家，他的思想和行为不可能打上封建统治阶级的烙印。但是，历史地、公正地评价，取其精华，去其糟粕，才能为社会主义物质文明和精神文明建设服务。

流行作品

悬崖

李白喜欢游山玩水。

诗王之墙，音桃花洲。

英语单词没有先后，你来三百年。

王公也是范艳，教派是周楠的皇冠。

在此期间，新建的住宅中，林泉是最漂亮的。

竹声灌道观，山光入库。

仙气飘飘，儒风亦悠悠。

后人多俊，言咸而精。

我已经来到石壁，我不能停止奖励它。

尝碧溪水，饮黄金。

因为佩服王俊举，所以对王俊头三思。

说到景清的繁荣，它是辽阔的，天空布满了云彩。

斐济章的不同刺绣部分都撒有非银钩。

平凡与落仙的诗，千古风流。

绥阳老照片五张

一开始，他和尤烈在一个房间里，五福戴着一顶有角的王冠。

到了下午，山川循着大路，社会就转移到穷桓身上了。

敢窥盛夏的强夷，朝臣多疑怕冷。

髋关节歌的韵还在，只是从大三开始才看到。

写

明代成曾说，当时的文人“以为(胡瑗)写得少，却比不上罗罗”。但据《宋史·艺文志》等目录书记载，胡瑗著述多达十三种，并不算少。这十三部作品分别是:《周易·口易》、《洪范口易》、《隋炀帝新乐图》、《尚书全解》、《游静乐府记》、《隋炀帝乐府记》、《春秋口易》、《春秋精粹》、《胡先生中庸》、《吉凶信札》。可惜的是，除了《周易口诀》、《洪范口诀》和《黄游新乐图记》今天还能看到，其他的都失传了。

后世的影响

安定广场

如皋安定广场位于江苏省如皋市秀水路、阜成路、广济路、安定街之间，街道环绕，广场中央有安定先生塑像。