河北赤城朝阳观

朝阳关位于赤城县后镇滴水崖上,距张家口180公里。滴水崖被称为“幽燕第一峰”,是一座600米高的摩天大楼,悬崖陡峭,顶部碧蓝。崖头有一洞,名“蓝洞”,玉泉终年滴水,隆冬不冻,故名滴水崖。朝阳寺初建的确切时间已经不知道了。据朝阳寺修缮史料(手稿)记载,朝阳寺初建于东汉建武年间(公元25年)左右,仅建三大殿。唐朝永辉六年至咸清三年(公元656年-公元659年)进行了大规模的修建。这次建了三院两厢五殿,东西四庵,八卦轩顶楼。施工历时三年,使朝阳观初具规模。这些手稿的记载与唐代尊佛尊道的国策是一致的。元朝舜帝时期(1333至1341),进行了小规模的修缮,至明二月(1583起),万历十室全部修缮重建,万历十二年(1585起)竣工。清光绪三年(公元1878年)1月至10月修复一次。2005年3-9月,四角阁楼装修一次。解放前,我们看到的基本都是明式建筑,还有一些清代建筑。

从手稿的记载可以看出,历代的整修都是从春天开始,最长的一次是三年,至少整修了三次。屡毁屡建,足以说明朝阳理念的重要性和影响力。从最初的修建时间来看,朝阳寺比天水市的玉泉寺早了好几年。玉泉寺建于元末明初(公元1340年)左右,由丘处机真人全真教弟子梁志同筹建。玉泉观有名,朝阳观无名。作者认为朝阳观偏僻,屡遭破坏。大门乡位于天水和辉县交界处。历史上多次划分行政区域,朝阳观没有得到保护和稳定,所以影响不大。朝阳观最后一次破坏是在1976,当时是清朝光绪年间最后一次重建的建筑。被破坏前的规模和大致情况都很优雅,很考究。据当地老人回忆,俯瞰朝阳景色,红墙青瓦,雕梁画栋,柏树成荫,满目苍翠,蔚为壮观。朝阳寺依山而建,错落有致。道观与山中绿草同构,形成一幅丹青的工笔画。

过了山前,上了楼梯,有一座魁星寺挡住了去路。魁星寺是山脚下的一座小寺庙。院墙前后敞开,登山之路穿过寺庙。寺内有一个小厅,内有一尊魁星像,右手持笔,左手持砚。相传魁星是文星,掌管天下考生的科举功名。可想而知当时学生蜂拥朝拜的热闹场面。王灵官塑像,刻有“灵官守山”之意,坐在魁星对面。

出了魁星寺,转了山路的弯路,来到山门。山门是朝阳景观中最具代表性和标志性的建筑。山门又称“奉献楼”,为木结构,共三层,一层三室,中间为正门,两侧两间为道士居住和庙会临时活动用房;二楼,四周有栏杆,栏杆可以俯瞰。中间有观音菩萨殿,呈“回”字形。顶层为亭形,用于存放道观用品。整个“奉献楼”是一个整体,青铜镶嵌的门、飞檐、上翘的墙,是整个道观的立面。

山门右侧有钟楼,半山腰左侧有鼓楼。鼓楼不是清代重建时修建的。钟楼顶部有一个神秘的八卦图,四个角上下飞舞,顶部悬挂一口直径约1.5m,高约1.8m,壁厚5寸的青铜巨钟。钟身铸有经文,声音洪亮,在方圆几十里外都能听到。是朝阳观的镇山之宝。

这里有大量的柏树、杏树、枣树、皂荚树和一种被当地人称为“铁灵芝”的珍稀树种。这种树开白花,结出类似豆子的果实,散发出淡淡的清香,沁人心脾,难得一见。其中,直径超过2米的文物树有十几棵。山上还点缀着大量的腊梅花。春天来了,看起来像星星,对应的是道观。山风吹来,松涛阵阵,如虎啸龙吟,让人遐想不已。住在道观里,钟鼓之声让人心情平静明朗,无尽的烦恼都会散去。然而,清晨的钟鼓,穿梭觅食的鸟儿,忽明忽暗的小香火,就像一幅美丽的画卷,吸引了许多人来修身养性。

朝阳观整个建筑呈四边形。就在山门北面,有无限祖师大殿,三官殿,三清皇后殿。祖师殿内,祖师像立于中间的皂石,左边是周公,右边是桃花。屋梁上塑着两条火龙,口中喷火,目光炯炯。大龙头伸到庙门口,盘旋如云,让胆小心虚的人胆战心惊,不敢抬头。三官殿内雕有天官、地官、水官雕像,并配有天聋地哑雕像。娘娘庙内雕刻有小芸、肖琼、碧霄仙子三位神仙的塑像,以及送子、生子、点豆的塑像。西祠内有汉武帝、牛马之王黄的塑像。东禅寺是一座道教民居。医院里有一个教学炉。山下有一个剧院。

朝阳观的建筑比宗教更普通。因为地处周琴,方圆有很多分散的宗教建筑,有很多影响很大的建筑,比如麦积山、玉泉观等。所以朝阳观只是当地的宗教文化中心,有一定知名度,影响力有限。朝阳寺明清建筑解放后长期被大门乡粮站作为粮仓占用,直至1976。它的雕像早已被毁,道教的座钟也在1958年的“大闹钢铁”时代被毁,但房屋主体依然存在。1976年,大门乡政府扩建缺木材,朝阳观被毁,夷为平地。由于缺乏管理和关注,周围的树木逐渐被不法分子砍伐。这种古观美景不复存在,实在是一大遗憾。

自20世纪80年代以来,该国的政治、经济和文化状况发生了巨大变化。广大农村人民的生活水平有了很大提高,对文化生活的需求也越来越大。随着传统春节文化活动的恢复和发展,越来越多的人要求恢复朝阳寺庙会,重建朝阳古景。朝阳庙会会长(临时民间组织负责人)和热心人士向上级管理部门——天水市宗教管理局申请成立“天水市秦城区大门乡朝阳庙道教管理小组”,全面负责朝阳庙会的修复、维护和庙会组织工作。

1986以来,朝阳寺按照“自愿、独立、开放”的原则,组织资金、人力、物力,利用业余时间,逐步修建了山门、正殿、东西佛殿、钟楼、鼓楼,购买了巨型钟鼓、彩绘塑像,以及深圳大师捐赠的一对石狮子,用于修建登山石。正殿门廊下立着一块石碑,记载着这次修建的情况。碑文写着:

重建金通山的朝阳景观

潮阳观者,观周琴之名。历史悠久,香火鼎盛,青山独特,风光无限,是古代周琴西南路的一大景观。

朝阳观几经修缮重建:汉光武帝初年,建三大殿,唐永徽年间,重修三大殿二厢,加东西殿,建八卦轩顶楼;在元顺帝的早期,该列被更改为小修;明万历十年三年翻修重建,清光绪三年和民国二十五年两次维修保养。历经千年风雨,山川秀美,人文精神汇聚,是十八村信仰的结果。

登上朝阳观,倚栏杆远眺西汉水,群山村庄环绕,听阵阵松涛鸣钟,感受天地之辽阔。

到了民国末期,中国的寺庙不再完整,或者更多的被夷为平地!80年代以来,杨三益等人试图重建朝阳观。从丙寅年开始,用了18年的时间,凑了几十万元重建这个观点。* * *山门、钟楼、鼓楼、大雄宝殿、偏殿等建筑数十座,彩绘真武、三清皇帝、三清皇后、财神、王耀、牛马王、观音菩萨、文昌、魁星等塑像数尊。修建剧场,恢复三月三庙会,这是很大的成就。好男信女,皆大欢喜,文人俗人,皆大赞千年道观,重现昔日风采。

如今的朝阳观,有政协委员、中国道教协会副会长、道好苗华子题写的以任法融为主题的“朝阳观”三字金匾,雕梁画栋,松柏参天,蜿蜒曲折,游人如织,成为周琴西南路道教的一大看点。

沈嘉新年伊始,国富民安。游客都觉得今天的朝阳概念已经初具规模,庄严肃穆。都感叹重建功名观念不易,于是写文缅怀,以留人。

今天,朝阳的概念已经初具规模,在它的活力中透露出简单,在它的庄严中透露出威严,优雅而不奢侈。虽然没有大型宗教建筑那么宏伟,但也有自己明显的地方特色。随着朝阳寺“三月三”庙会的恢复和日益扩大的影响,朝阳寺不仅是大门乡春节文化活动的重要场所,而且在精神文明建设和经济发展中发挥着非常重要的作用。