八千年的玉器历史，中国玉文化发生了哪些变化？

在红山文化和良渚文化时期，玉被认为具有通灵的魔力。在此期间，玉被制成祭祀和祈祷的礼器，只在重要时刻或事件中用来与天沟通。

这一时期玉器的形制和纹饰比较特殊，大多具有宗教意义和实用价值。典型文物有:玉猪笼、玉琮、玉帝、于夫等。

第二个玉时代:国玉时代

从春秋到汉初，玉被视为主权的象征。这一时期以何士璧的出现为标志。和氏璧是战国时制作的，后被秦始皇制作成国家法令。历经汉、三国、晋、唐宋，终于不为人知。

当时，谁拥有玉玺，谁就被认为和视为一国之君，可以统领天下。不知道为了这个“玉玺”，付出了多少战争和生命。正是这种深刻的认识，使得历代帝王都以玉为材料制作“国玺”，即玉玺。今天，故宫博物院仍然珍藏着乾隆年间二十三方的珍贵玉玺。

值得一提的是，在2008年北京奥运会上，奥运会徽是对玉玺至高无上象征意义的隐喻。

玉的第三时代:鬼玉时代

在汉代，玉的使用是一个特殊的时期，这主要是由于玉衣和玉蝉的使用。到目前为止，我们能看到的玉衣都是汉代的。玉衣仅限于王侯，用于死后包裹尸体安葬。

不仅如此，还有对“玉握”和“玉塞九招”的强调，其中玉蝉是最重要的一个。因放入逝者口中，又叫“荀蝉”，意为“蜕变轮回”，玉蝉的雕刻很有特色，故称“汉八刀”。

玉的第四个时代:官玉时代

在唐代，三等以上的官员根据等级被授予不同质量的玉带，这是等级的象征。玉带在使用的过程中越来越华丽，从唐初晚唐的玉带就可以看出这种变化。随着玉的功能转变，玉的物理特性开始被认识，玉的审美也逐渐形成。

从唐代开始，玉器逐渐进入实用阶段，同时通过构思和加工来展示玉器的美。在中国玉文化史上，唐代是一个重要的转折点。玉器开始从虚幻的象征物进入贴近现实生活的实用写意时代。

第五个玉器时代:玉器鉴赏时代

唐宋时期出现了玉饰、玉器和观赏性玉器，明清时期开始流行，乾隆时期达到高潮。在这一阶段，玉石呈现出天然纹理的自然美和精湛工艺之美的完美结合。

这是中国玉文化的一个巅峰时刻，也是在这个时期，玉开始与人拉近距离。玉不仅被观赏和使用，也开始被把玩。至今有“人养玉，玉养人”的说法。玉的神秘色彩逐渐褪去，玉的观赏性、实用性、把玩性成为玉的新注解。

玉的第六时代:藏玉时代

历史上最大的收藏家是乾隆皇帝，他对玉更是痴迷。后人给他起了个“玉痴”的外号。据说乾隆从来不把玉送给别人，可见他对玉的珍惜。

乾隆对玉的痴迷对当时的上流社会影响很大，也带来了第一波玉器收藏高潮，真正拥有玉器的只有达官贵人。这种状态一直持续到新中国成立。在计划经济时代，玉石的开采、加工、销售也是计划的，也就是统购统销。

直到上世纪80年代初，翡翠才开始走向市场，从而结束了几千年的垄断和管制状态。玉器的“窗口”向每一个公民开放，任何人都可以自由参与玉器的销售、加工和收藏。

随着大众审美的提高，古玉在市场上的地位变得尴尬起来，因为成色不好而无人问津。美玉很抢手，往往有价无市。

随着国富民强，爱玉、戴玉、玩玉、识玉、赏玉、藏玉的人数迅速扩大，一个更加广泛的藏玉时代开始了。我们很难想象二三十年后玉文化的范围和规模，就像上世纪80年代我们无法想象今天的局面一样，但可以肯定的是，玉的影响力会越来越广，爱玉的群体会越来越大，美玉的资源会越来越少，真玉的价格会越来越高，收藏好玉的难度会越来越大......由于网上分享。。。。。。