中国古代兵家的始祖是谁？
(中国商末周初军事学创始人)
姜子牙(约1156-约1017)，又名姜尚，中国著名历史人物，生于商代晚期、周初。姜姓，鲁姓尚，一个响当当的名字，或者山虎牙的外号叫飞熊。因其先祖辅佐大禹平水土，被封于鲁，故以鲁为氏，又称鲁商。
相传姜子牙72岁时，在渭河岸边的盘溪河钓鱼。他遇到了求贤若渴的周文王，被封为“太师”(武官的名字)，人称“太公王”，俗称太公，被周武王尊称为“太师尚父”？。姜子牙，齐国创始人，商人，周珂王的首席军事家和最高军事统帅，西周开国元勋，齐文化的奠基人，中国古代影响深远的杰出军事家、战略家、政治家。他的历史地位得到了古籍记载的认可，儒、法、兵、宗衡等百家争鸣，都把他作为家族人物来追求，尊称为“百家之主”。
主要作品:创作了《周树》一书，治国用兵。
后世地位:兵家鼻祖，神仙，武祖。
主要业绩:协助周武王灭商建周；建立齐国
又冷又晕
姜子牙，又名姜尚，是东海人还是木叶人[6]？。他的祖先曾经是四山的官员，并协助于霞治理水土。舜和禹被挡住了。
半条命姜子牙
在露蒂(今河南南阳西)，又称鲁商。有的被封在沈，姓蒋。在夏商时期，沈、鲁等人有的被封为后代，有的成为平民，鲁商就是他们的远房后裔。鲁商本名姜，因以封地之名为氏，故称鲁商[15]。。
姜子牙刚出生的时候，家里已经没落了，所以姜子牙年轻的时候做过宰牛卖肉的屠夫，[16]？我还开了一家酒店，卖葡萄酒。[17]?但姜子牙人并不缺志气，不管是宰牛还是经商，总是勤勤恳恳地研究天文地理和军事谋略，研究治国安邦之道，希望有朝一日能为国家施展才华，但直到70岁，还是无所事事，宅在家里。[18-19]?
姜子牙兴周灭商。
太公钓鱼愿上钩。
姜子牙72岁时，在渭河畔的攀西(今陕西宝鸡)钓鱼，借钓鱼之机，求见姬昌[20]？出门打猎前，姬昌占卜了一卦，卦上说:“猎物不是龙，不是虎，不是熊；所得乃成就霸业之侍郎。”姬昌去打猎，果然在渭河北岸遇到了姜子牙。与姜子牙交谈后，姬昌喜出望外，认为姜太公是一个巫师。他说:“既然我们国家的曾祖父说过，‘圣人必来周，周必昌盛。’是你吗？我们已经期待你很久了。"[21]?所以姜子牙被称为“太公王”，两人一起骑马回家，尊称他为太师？。
这就是“姜太公钓鱼，谁愿意上钩”的来源。[23-25]?
有人说姜子牙学识渊博，曾为商周效力。商周没办法，姜子牙走了。四处游说各国诸侯，不知道遇到的诸侯，最后西征姬昌[26]？。有人说姜子牙是处士，隐居在海边。姬昌被囚禁在狱中时，姬昌的大臣三义圣和姚宏久闻姜子牙的消息，打电话给他。姜子牙也认为“听说吉昌贤德一直很尊敬和关心老人。为什么不去？”为了营救姬昌，三个人找到了一件美丽的宝物，并把它交给了纣王来赎回姬昌。姬昌被释放，交还周。关于姜子牙归周的传说虽有不同，但大意是他是姬昌和的老师[27]？。
太公辅佐文王。
姬昌出狱回国后，与姜子牙秘密策划如何实施德政推翻商周政权，其中不乏战术上的巧妙。姜子牙辅佐吉昌吉山修德和明道星人；外国敦促姬昌联系其他对纣王不满的诸侯国向其进贡，使纣王放松了警惕；默认爱民政策，做有益于民的事，提倡生产，训练军队；所以后人说起周代的用兵战术和秘密政治，都很尊重姜子牙的基本谋略[28]？。嵇昶对朝廷不偏不倚，被诗人誉为听天由命，尤其是在虞与芮发生领土纠纷之后[29]？。姬昌还讨伐崇国、密髯、犬夷，大规模修建凤仪[30]。天下三分之二的诸侯投靠周，多半是太公策划的结果[31]？。
继昌死后，姬发即位。九年，姬发想继续完成姬昌大业，游行到商周，看诸侯是否群起响应。大军出发之际，被尊称为“恩师尚父”的姜子牙左手牵着黄阅，右手牵着白方，说:“仓同仓同，引众兵，集合船只，迟到者斩首。”于是士兵们去了金梦。不请自来的州长多达800人。诸侯都说:“我们能征服商周。”姬发说:“还没有。”班师而归，与姜子牙写“太师”[32]？。
牧野之战中的姜子牙
两年后，商周杀了比干王子，囚禁了姬子？。这时候的纣王，荒淫暴虐到了极点。姜子牙见时机成熟，就向姬发提出砍伐的建议。姬发又通知诸侯* * *一起征伐。姜子牙挑选了300辆运兵车、3000名勇士和45000名军人组成切割部队。当姬发发兵时，他认为乌龟是不吉利的；在行军途中，又发生了一场风暴，姬发和他的大臣们的决心一度动摇。姜子牙拨开人群，增强了斩周的信心。[34]?十一年正月甲子日，周军到了商都外七十里的木叶，众诸侯引兵四千车接应。商纣王也集结了70万大军(17万)向木叶进发。战幕一拉开，姜子牙就亲率少数精英作为先锋向前方挑战，随后姬发率领大军向商纣王的军队发起进攻。商军寡不敌众，但士卒纷纷弃而逃。当纣王看到潮水退去，他急忙回到朝戈，登上鹿平台，点燃了自己。[35]?姜子牙带领姬发在殷都唱歌，告诉世人商朝灭亡了，周朝诞生了。
次日，站在社坛上，群臣捧着明水，韦康叔封着彩席，石领着他祭祀。史毅按照攻略书祷告，把讨伐邪恶商周的事告诉了众神。分发商周在芦台积累的钱币，分发商周在巨桥积累的粮食，扶贫济困。建墓加高比干，释放被囚禁的姬子。象征天下最高权力的九鼎迁至周国，修复政务，开始与天下百姓共创新时代。[36-37]?
姜子牙封国保国。
武王灭商后，与姜子牙、等人商议，将全国分为若干侯国，由周天子分封给为灭商大业作出贡献的姬姓亲属，建都作为周朝统治中心的屏障，即所谓“封建亲族，以藩护周”。因姜子牙在兴周灭商方面功绩卓著，先被封在蒂奇营丘(今淄博市临淄区)建立齐国[38]？稳定东部局势。
齐国开国之初的姜子牙。
公元前1045年，姜子牙率部奔袭至营丘。由于旅途劳累，这一行人行进缓慢。一天傍晚，他们来到离营地不远的地方扎营，准备明天到达营地。有人说:“有句话叫机会难得。这些人睡得香甜安稳，就像去乡下建都一样。”[39]?姜子牙听了这话，睡意全消。下令整顿军队，戴岳赶往营丘。破晓时分，来到淄河西岸，只见来国的军队正艰难地向营山走去，形势十分危急。[40]?原来来国离营丘很近，是商纣王的属国。后来想在姜子牙立足未稳的情况下夺取营丘。两军在淄河西岸交战。姜子牙指挥冷静，战士们英勇顽强。赖军被杀得丢盔弃甲，走了回来。齐国就这样正式成立了。
齐国建立后，姜子牙首先以法治国，稳定民心。司寇阵营唐央不服从，受贿害民，造谣误导民众，自称以所谓“仁义”统治齐国，于是让人将阵营唐斩首，立下圣旨；[41]?在东海，有疯子和中国兄弟，被当时的人称为“圣贤”。他们不臣服于皇帝，也不为诸侯效力，以不合作的态度和平地对抗新生的齐国。姜子牙认为他们自私自利，不为国家尽忠，是“害群之马”，于是下令将他们杀死。[42]?这时候，齐国再也不敢违抗命令和法律，混乱的局面很快得到解决。仅仅过了五个月，姜子牙就去见周公，汇报他为国家带来和平与稳定的成就。[43]?
姜子牙强国富民。
姜子牙在政治上奉行尊贤重功的政策。就是选拔人才做官，大量吸收当地东夷土著的人才加入齐国的统治阶级，让他们在国家建设中发挥应有的作用。对于考核合格，符合选贤任能标准的人，不分亲友，充分发挥他们的长处，最大限度地发挥他们的积极创造力。这种用人路线打破了西周基于血缘关系的“尊亲”的正统思想束缚。姜太公还把就业提升到国家兴亡的高度，提出了“六守”、“八征”、“六不用”的人才理论。实践证明，他的用人思想不仅开创了任人唯贤的用人之先河，而且为后来齐国称霸他国奠定了基础。
齐国富强后的姜子牙。
文化上奉行“因俗而简”的开明政策。“俗”是指“洋俗”，即当时当地东夷人的生活方式；“礼”指的是“李逸”，即当时当地东夷人的礼仪制度。太公认为，齐国如果大力推行礼法之礼，容易产生民族矛盾，不利于治理国家，维护国家。他经过深思熟虑，决定从齐国和当地的实际出发，简单有礼，不强求干涉，务实地创造一个既能为齐人所接受，又不太违背周礼的新制度。[44]?
据《汉书·地理志》“齐地担海(X刹)，粮少人少。”《盐铁论》说:“昔太公封营山，清草居之。地薄人少。”面对极其恶劣的自然条件，姜太公自齐国建国以来就因地制宜。在重视发展小米和水稻生产的同时，利用我国矿产资源丰富、鱼盐资源丰富的特点，大力发展冶炼业、丝麻纺织业、渔业和盐业等手工业。它还利用齐国便利的交通和人民重视商业的传统，大力发展商业，推行以他国货币进行对外贸易的政策。在这种“农工商”的宏观战略指导下，齐制造的冠、带、衣、鞋畅销天下，鱼盐在各国流通，诸侯纷纷前来朝拜。齐国从一个偏僻荒凉的小国穷国，逐渐发展成为一个生活在东方的大国富国。[45]?
姜子牙安定周氏
姜子牙协助周公讨伐。
姜子牙封齐建国后，作为周朝中央政府的“太师”，在濠江度过了相当长的时间，辅佐他的孙子周成王·宋冀和曾孙周康王·赵佶。他的长子齐国的丁公和姜姬没有去临淄治理齐国。相反，他一直担任胡本在濠井的职位，领导皇宫的驻军。[46]?在齐国建立后的30多年里，营丘基本上由的第三个儿子邱母公守卫。[47]?齐王时期，管叔、蔡叔、霍叔处于“三监之乱”，怀一、许仪、“尹东五帝”揭竿而起反周，姜太公父子辅佐周公旦，或坐镇京都，策划；或领兵东奔，冲锋陷阵；或左右呼应，东西夹击，迅速平定叛乱，为第二次保安周立下汗马功劳。[48]?后来周成王死后，姜子牙父子接受了托孤成王的任务，肩负起辅佐太子的重任，然后和众臣一起帮助太子赵佶登上皇位[49]？，被称为周康王。[50]?
姜子牙住在好景。
好景里的姜子牙
周康王六年，姜子牙死于周朝都城濠井，享年139，其子丁公姜姬继位[9]？。丁琪宫将级继续辅佐周康王，成为继之后的第二号辅佐，统领周朝精锐部队三千武士，保卫。
治理齐国
姜子牙在齐国时，修政事，顺风俗，简化礼仪，开辟工商业，发展渔业和盐业的优势。结果人民加入了齐国，成了一个大国。周成王年轻时即位，关蔡造反，怀一也背叛了周朝。国王派人召见康公，命令太公说:“东至大海，西至黄河，南至穆棱，北至无棣。这里的五等诸侯，都是地方官，如果有罪，就命令你们讨伐。”所以齐国可以征服各国，形成以营丘为首都的大国。[56]?
姜子牙的军事战略
姜子牙是一位贤明的大臣，也是一位非凡的政治军事谋略家，历来为历代统治者所景仰，这一点在《诗经》等唐以前的许多史料和文学作品中都有所歌颂。唐太宗即位后，外国互相侵略，内忧未除，政局动荡。这个国家面临着一种一切都陷入混乱，一切都成了废墟的局面。为了达到“安心治国”的目的，他自称是姜子牙的化身，在盘溪建立了太公庙。他用这个举动告诉人们，他要去拜访周文王这样的先贤，重用姜子牙这样的先贤。他后来得到了一大批政治家。唐玄宗为了实现国内的和平，需要像姜子牙这样勤奋、敬业、忠诚的人，于是在731年(开元十九年)，方便天下各州修建太公庙。他还要求张亮分享它，并在春秋时期的五一节牺牲它。每当发兵或将军、文武举人要发函，都要先去太公庙拜见。公元739年(开元二十七年)，姜子牙被追封为“武王”，成为中华民族的武圣。1072年(宋神宗熙宁五年)，为了抵御外敌入侵，所有军事将领都被命令阅读《孙子兵法》。
姜子牙雕像(11)
司马迁在《史记》中说:“周其昌越狱，与吕尚共谋倾轧修德商业政治，涉及诸多兵权奇谋，故后世之言及周胤之权，皆以太公为据。”这就奠定了姜子牙作为中华民族战略理论奠基人的地位。
1972年，从山东临沂大别山汉墓中发掘出刘韬遗骨，并整理出刘韬的各种版本和笔记，说明刘韬在汉代以前就已流行，否定了吕尚被古人误信的怀疑，进一步证实了姜子牙关于军事理论的著述是真实的。他在军事理论和政治经济斗争的战略思想方面给后人留下了不可磨灭的丰富遗产。人们称他为兵家战术之祖。
中国古代的军事理论，如《战争论》、《孙子兵法》、《兵书》、《战略战术》等，就其最早的起源、形成体系和构成理论而言，都源于齐国。所以说太公是兵家之杰，是齐国之兵，是中国的武祖，是当之无愧的。可以说，没有太公学说及其确立的齐国军事家，就不会有中国博大精深、足智多谋、完备完备、源远流长、绵延不断、影响深远的军事科学理论。中国古今著名的军事家孙武、鬼谷子、黄石公、诸葛亮都曾学习和吸收太公六塔的精髓，太公的文韬武略也被当今世界的政治、经济、管理、军事、科技等领域所借鉴。
传世作品
刘涛
《刘韬》又名《刘太公韬》、《太公兵法》、《素书》，是先秦军事思想的集大成之作，对后世军事思想影响很大，被誉为兵法之祖。司马迁《史记世家》说:“后世之言，周之阴功。都住在太公。”在宋神宗北部的元丰年间,《六韬》被列为《七武书》之一，是一本武侠必读的书。刘涛于16世纪传入日本，18世纪传入欧洲，先后被翻译成日文、法文、韩文、越南文、英文、俄文。
影响
姜子牙治国，因其俗、简、礼而立“贸工之业”。
“鱼盐之利”政策在齐国数百年的历史中代代相传，产生了巨大的影响，奠定了齐国文化的历史地位。太公已经死了三千多年了。人们崇拜他高尚的人格，悼念他的丰功伟绩，编造了许多童话故事，用朴素的感情赞美他。据说他在昆仑山学道，然后在老师的命令下下山帮助周灭商，再在老师的命令下发榜封神。这使他在《太平御览》和《沈峰纪》等书中逐渐被神化。到了明代，许对太公的崇敬之情溢于言表，他写了一部神化小说《神仙传》，把太公说成是掌管天下诸神的神。乡绅的神奇和威严成为驱邪强身的偶像。这些虽然超出了历史真相，但却反映了姜子牙在人们心中的崇高地位。
中国古今著名的军事家孙武、鬼谷子、黄石公、诸葛亮等都曾学习吸收过太公六塔的精髓，而太公六塔的精髓在当今世界的政治、经济、管理、军事、科技等方面仍被借鉴。
牺牲
唐宋以前，姜子牙被帝王和古书尊为兵家鼻祖，封姜子牙为成。武祠是成祠的简称？。，并给姜子牙取名为昭烈武。[63]?到了元代，民间又给姜子牙增添了一些神话传说。明朝万历年间，许写了小说《封神演义》。从此姜子牙由人变神，广为民间所信，被百姓尊称为“武祖，无上神仙，光明之神，本尊，众神之神，始祖”。
覆水难收，事已至此，徒悲无益
姜子牙比较早才知道钓鱼，家里比较穷。他的妻子马史不喜欢姜尚，想要离开。姜子牙劝她:“我总有一天会发财的，你不要那样。”马不听劝告，离开了。后来姜子牙帮助周王建立了周朝。马看到自己的地位和财富不错，想加入姜子牙和第二次。但姜子牙早已看穿了马的个性，于是把一壶水扔在地上，让马去拿回来。马只能拿回泥土。姜子牙接着说:“话多一致，水难收。”