求2009年北京高考语文阅读司马词原文。

说到韩城，你自然会想到司马迁。土地是人传的，出于对司马迁的崇敬，我对韩城早有兴趣。在这次旅行中。韩城的地势高，城墙宽，乡村美，给我留下了深刻的印象。

韩城以南是一个不同于周围群山的盆地，绿树成荫，土地肥沃。疑似是江南仙境。从这里流入黄河的支水，给了支川天赐的好风水。与司马迁结缘的汉武帝，曾经想长生不老。那些方士和官僚喜欢它，在这一带发现了灵芝。汉武帝酷爱医学，却没有活到今天。这才把原来叫陶曲水的河改名为支水。穿过小石桥，穿过木牌坊，踏上古老的石板路，我们开始在希望中攀登。

脚下的古道是用又宽又厚的石条铺成的，粗糙坚硬，历经千百年依然坚固如初。古道建于春秋时期，汉、赵、魏分封后，继续在此崖上开凿交通要道。楚汉之战，韩信在此运兵；汉武帝祭祀侯迪，往返于此宫。隋唐末年，李世民经此进入长安；明末李自成在此过龙门，直奔燕京。这条用巨石铺成的古道，因为不容易改变而不朽。这是另一个写在石头上的历史记录。太史公前后，在这里上演的金戈马铁历史剧，都在有形和无形的史书中有所记载。而这座历经沧桑的司马氏宗祠，以有形无形的方式，承载着史圣无形的精神内涵。

“山升到顶”是《诗经》中的名句，嵌在头顶的牌坊里，正好符合祭拜者的心情。这时你的台阶已经进入神道，爬九十九级台阶就可以到达殿顶。这陡峭的山脊是后人修建的，砖石99级，取自《易经》中的解释。九极众，九十九至尊。皇帝的祠堂叫九殿，但是等级不高的太史陵却有九十九个神道级别，这真的是说建殿者藐视皇权。更有意义的是，司马迁在到达史圣的顶峰之前经历了许多曲折。他“以天地为量，不计小耻”，以“史家绝唱，离骚无韵”照亮后人

爬到最高的神龛，地势开阔。庙里有许多石碑。妙的是梦碑。相传唐朝时，褚遂良梦见一个自称是司马迁妃子的女子在同州，人称遂青娱。她被杀后悲痛而死，于是楚穗做了这篇墓志铭。到底是记录还是幻觉，没有一致的说法。建于北宋的司马迁泥塑，并非阉割后的无须“女子像”。它是根据太史公的线描肖像创作的，太史公在芝川乡下被拜访过。据说画像是司马夫人做的，泥塑看起来略偏北。你想念苏武和李玲吗？传说司马迁死后，是他的妻子刘千娘和她的孩子把太史公的尸骨运回家乡，葬在这座高山上。有一句话，身体有问题的父母，不可能不受到任何伤害就得到世界。司马迁被囚禁，羞辱了他的祖先，所以不能葬他的祖先。这是谁的悲哀？我宁愿认为靠近河边的甄家山和其他的山在天空下都显得矮小。是史圣最好的休息场所。卧室后面是司马迁的圆砖墓，是为元世祖御前建造的蒙古八卦墓，是“体悟神明之德，万物之情”，必定属于大智大慧。墓顶一柏分五指，谓之入朝五子。它看起来像颤抖的五指，骄傲地指着天空。

这是天道问题！我听到史圣在唱歌。这首歌穿越古今，扬善弃恶，与河水同歌共舞。天空中有一只鹰在飞翔。上面写着圆形的坟墓，方形的寺庙，笔直的牌坊和山门，然后是弯曲的古代石质斜坡和桥梁道路。这其实是地球上一个巨大的问号。