苏格拉底死于什么？
如果楼主很感兴趣，可以看看柏拉图的《道歉》和《菲多》。
以下是我在网上随便找的资料。
苏格拉底之死
苏格拉底之死是人类历史上一个有趣的事件。有人利用这一事件讨论希腊民主制度的缺陷，也有人利用这一事件讨论城邦和哲学家这样深刻的政治和哲学问题。但我不打算沿着前者的路线去探索，也不打算通过考察审判苏格拉底的制度和机制来发现什么问题，为今天找到有价值的意义。
苏格拉底的童年是在雅典的黄金时代度过的。佩里克莱斯作为当时雅典的执政官，是雅典辉煌和繁荣的缔造者。因此，人们常把雅典的黄金时代称为伯里克利时代，从公元前4665438年+公元前0-429年持续了32年。
佩里克莱斯是一名优秀的军人和政治家。他凭借自己的口才，带领雅典人民抗击斯巴达人领导的伯罗奔尼撒联军的进攻。然而，祸不单行。公元前429年斯巴达军队再次入侵雅典时，城内爆发了一场瘟疫。不仅佩里克莱斯病死，雅典的军队和人口也下降了一半。之后，雅典人在与对手的战斗中几乎没有赢得一场胜利。然而，佩里克莱斯对雅典政治和经济的贡献却是被后世谈论和肯定最多的。他执政期间积极推进政治民主化改革，扩大了雅典民主机构公民大会的权利，制定了宪法，废除了选举官员的财产资格限制，对梭伦的初级民主制度进行了更加完善的修改。雅典的民主虽然是人类历史上第一个全民参政的例子，但其运作却极其复杂和古怪。因此，雅典的民主为未来人类民主奠定的基础，更多的是其具体的运行机制。总之，它的象征意义大于实际意义。佩里克莱斯领导的雅典呈现出前所未有的繁荣，苏格拉底就诞生在这个时候。
后人对苏格拉底的一生知之甚少，只知道他一生三次当兵，参加过与斯巴达人的战斗，表现出非凡的勇敢。他长得丑，塌鼻子，但大眼睛里散发着一种抢夺的气质。他生活简朴，吃喝简单，春夏秋冬只穿一件破破烂烂的衣服，经常只是四处走走。他的耐寒力很惊人。别人冷得不敢出门的时候，他穿着普通的衣服赤脚走在冰面上。苏格拉底一生中三次五次被带上法庭。最后，在70岁时，他被判犯有亵渎罪，被判处死刑。起初法院要求他缴纳罚金，但苏格拉底不想通过罚金来避免死刑，对法院的判决做出让步，于是提出30 mini作为代替死刑的条件。很明显，这个微小的罚款是对法庭判决的嘲弄和羞辱，以至于苏格拉底在法庭的愤怒中被判死刑。
人们此后一直争论的问题是，苏格拉底为什么没有离开雅典，因为雅典已经明确表示，如果他们的处理和判决不能让苏格拉底满意，他就彻底离开雅典，避免死刑，但如果他不选择离开，就必须接受雅典法庭的判决。
在回答这个问题之前，我们先来了解一下苏格拉底一生辩论的常用技巧。他自称助产士。顾名思义，助产士只是帮别人生孩子，自己并没有孩子。他的辩证法和接生婆的共同点是，他只提问，自己不回答。通过向他人提问，他最终将他们引向一个与他的立场相矛盾的点。一天，他的朋友开车送瑞丰去特尔斐神庙，询问是否有人比苏格拉底更聪明。女祭司回答说他不是。他对这个问题感到困惑，决定亲自检验一下上帝意志的真实性。但是，在和形形色色的人交谈之后，所有的提问者都因为苏格拉底使用的辩证方法而没有给出一个满意的答案，于是苏格拉底意识到，别人不明智的原因就在于此。
苏格拉底为什么被指控，被判死刑，很大程度上和他整天追着别人放屁，问这些奇怪的问题有关。面对苏格拉底的辩证法和问题，受访者一次次感到无所适从、屈辱和嘲讽。当这些被采访者的数量逐渐增加，成为审判苏格拉底的法官和陪审团的一员时，就不难想象苏格拉底的命运了。还有一件小事。在雅典打败斯巴达的一次海战中，政客们以海军将领未能找回阵亡士兵的尸体为由，指控了几名将领。最后几乎都被判了死刑。由于苏格拉底也有裁决的权力，他投票反对它是非法的，因此冒犯了雅典民主派。
至于苏格拉底为什么得罪人民，我们可以做更深层次的分析，这当然是施特劳斯的观点。苏格拉底平时的辩证法，其实就是一种分析事物的方法。苏格拉底被称为西方哲学之父，并不是因为他创立了哲学或者是第一个提出哲学问题的人。在苏格拉底之前，希腊已经有很多哲学家致力于构建自己的哲学体系，对世界的原初问题给出了自己的答案，但苏格拉底并不想走以往哲学的路线。他提出了一个命题，即认识你自己，这实际上为西方哲学的未来和发展秘密地铺设了一条路线。认识自己不仅会导致哲学思维方向的改变，还会导致哲学思维方式的革命。前者表现为苏格拉底把希腊哲学从天上拉到地上，把人们对自然和世界的考察转化为对人的心灵和伦理的考察，后者表现为试图从各种词汇中定义一个普遍的、确定的概念，不仅把理性精神。但是，如果要从人民的这些话语中提炼出一个确定的定义，必然会瓦解这些话语在每个人心中的原有定义。当然，在苏格拉底质疑的所有话语中，有些是无关紧要的，有些是不容置疑的。苏格拉底葬身于后者的话语之中。后面这几个词是法律、习俗和宗教信仰，它们维持着城邦的稳定。苏格拉底用自己的对话或理性解构了这一切。自然，他自己也成了一个可能威胁雅典人民和城邦稳定的危险人物。要知道，法律习俗和宗教信仰是一个民族在群体生活中慢慢约定的，是理性无法重构和把握的，因为它不是按照理性的精神建立的。以苏格拉底为代表的哲学家思考事物的本质和形式是他们的使命和本性。作为缺乏理性基础的习俗和法律，是不可能逃脱他们的怀疑的。
苏格拉底被判死刑。当然，他无法口头相信。大家都觉得自己受到了巨大的不公正，但不可能每个人都像苏格拉底一样接受如此不公正的惩罚。苏格拉底为什么向不公正屈服很简单，因为苏格拉底热爱雅典的民主制度，他尊重雅典人民的信仰和雅典的法律。这是世界上唯一能为哲学家提供自由思考的土地。