关于做人的文言文
(《楚辞·卜居》)满亏，谦益。(《尚书》)人非圣贤，孰能无过？过了就不好改了。
(《左传》)己所不欲，勿施于人。(《论语·颜渊》)堂堂正正的人，泰然自若，小人往往命运相同。
(《论语》)有则改之，无则加勉。(《论语》)凡事预则立，不预则废。
(《礼记·中庸》)不如退而结网。(《韩曙董仲舒传》)大银行不理细枝末节，毫不犹豫地送上一份小礼物。
(《史记·项羽本纪》)王文被捕，玩“周易”；钟繇写了《春秋》；屈原流放是赋(离骚)；左丘是盲人，有“官话”；《孙子兵法》的脚，是修订过的；不是蜀，世传《陆兰》；汉·《秦》、《难》与《孤愤》；诗三百首，一般归于圣贤动怒之举。(司马迁《报任安》)行百里者，九十有一半。
(韩(《易诗·风雅》第四章)。
2.关于学做人的古文是1，业精勤废于戏，行毁于思。——汤涵予《学解》
白话解读:学因勤而专，因玩而弃；美德因独立思考而获得，因从众而败坏。
2、幼幼不努力，老板伤心。——汉代的乐府诗和长歌
白话翻译:年轻力壮的时候难过是没有用的。
3.哦，让一个有精神的人去他想去的地方冒险吧，永远不要把他的金杯空着对着月亮！。既然上天给了人才，就让它被利用吧！至于钱，虽然散了，但还会再聚在一起。——唐李白《入酒》
白话翻译:人生得意时，要尽情享受欢乐，不要为明月而空金杯。上帝创造了我的才能，这种才能一定会有用，在黄金花死后我可以再次得到它。
4，劝你不要珍惜金衣，劝你珍惜青春。有花可以直折，不要等没有花才折。——唐朝的无名氏《巫妖》
白话翻译:我劝你不要珍惜那些奢华的礼服，我劝你珍惜你的青春和青春期。当花适合折的时候，就要抓紧折。不要等到花儿凋谢才折一枝空。
5、年轻人学学老难成，一寸光阴不可轻。——宋珠熙的《偶然的成功》
白话文翻译:青春的日子容易逝去，学习却很难成功，所以每一寸光阴都要珍惜，不要轻易放过。
3.文言文关于做人和待人接物的全文，篇幅短，篇幅长。(《楚辞补居》)
亏损满满，收益不大。(《尚书》)
犯错是人之常情。过了就不好改了。(左传)
己所不欲，勿施于人(《论语·颜渊》)
君子坦荡荡，小人物总是悲伤的。(《论语》)
如果鞋子合适，就穿上它。(《论语》)
凡事预则立，不预则废。(《中庸》)
与其在森林里钓鱼，不如撤退成网。(《韩栋中书传》)
大银行不在乎细节，大礼不惜小让步。(《史记·项羽本纪》)
文王被捕，演《周易》；钟繇写了《春秋》；屈原流放是赋(离骚)；左丘是盲人，有“官话”；《孙子兵法》的脚，是修订过的；不是蜀，世传《陆兰》；汉·《秦》、《难》与《孤愤》；诗三百首，一般归于圣贤动怒之举。(司马迁《包仁舒安》)
行百里者，九十里之半。(韩(易《诗·雅易》第四章))
4.关于学做人的古文是1，业精勤废于戏，行毁于思。
——汤涵予《学之释义》白话解读:学因勤而专，因玩而弃；美德因独立思考而获得，因从众而败坏。2、幼幼不努力，老板伤心。
——汉代乐府诗、长歌行白话翻译:年轻力壮的时候难过是没有用的。3.哦，让一个有精神的人去他想去的地方冒险吧，永远不要把他的金杯空着对着月亮！。
既然上天给了人才，就让它被利用吧！至于钱，虽然散了，但还会再聚在一起。——唐李白《入酒》白话翻译:人生得意时，应尽情欢乐，莫为明月空金杯。
上帝创造了我的才能，这种才能一定会有用，在黄金花死后我可以再次得到它。4，劝你不要珍惜金衣，劝你珍惜青春。
有花可以直折，不要等没有花才折。我劝你不要珍惜那些奢华的金袍，我劝你珍惜你的青春和青春期。
当花适合折的时候，就要抓紧折。不要等到花儿凋谢才折一枝空。5.少年难学而优则仕，一寸光阴不可轻。
——宋珠熙《偶然的成功》白话翻译:青春的日子容易逝去，学习却很难成功，所以每一寸光阴都要珍惜，不要轻易放过。
5.做人做事的文言文最著名的做人做事的文言文是老子的《道德经》第七十七章。
被认为是对人类行为的经典阐述。原文如下:天道还是弓？最高者抑之，下者举之；拥有多的会失去，拥有少的会弥补。
天道，损有余而力不足。人之道不可同，失不足以奉。
谁能服务天下，唯有道。是圣人不靠，不成大器，不欲见善恶。
自然法则不是很像用弓射箭吗？如果绳子被拉高，降低它；如果低，就提高一点；如果太满，就放松一下；如果不够，再补充。自然法则是减少过剩供应短缺。
但是，社会的规律不是这样的。我们应该减少不足，把它献给那些拥有更多的人。那么，谁能减少过剩来供应世界的短缺呢？只有有办法的人才能做到。
所以，智者不占有也能有所作为，不居功也能有所成就。他不愿意展示自己的才华。
《道德经》是春秋时期老子(李二)的哲学著作，又称《道德经》、《老子五千字》、《老子五千篇》，是中国古代先秦诸子分家之前的著作，是道家哲学思想的重要来源。《道德经》分为两部分。原文第一部分是道德经，第二部分是道德经，没有章节。后来改成前面37章的《道德经》，后面38章的《道德经》，分成81章。
老子，姓李名儿，人称伯阳，或蜀伯阳。春秋末期，生卒年不详，公元前571春秋末期陈(后入楚)的县(古县名)人。
中国古代思想家、哲学家、文学家和历史学家，道家学派的创始人和主要代表。老子是世界文化名人，世界百名历史名人之一，与庄子并称老子、庄子。
在道教中，老子被视为道教的始祖，被称为“宝座上的老先生”。在唐代，老子被认为是李的祖先。
老子思想对中国哲学的发展影响深远，其思想核心是朴素辩证法。政治上，老子主张无为之治，言之教。
在政治上，老子讲究物极必反的道理。在修身方面，老子是道家双修的始祖，讲究谦和正直的修行，不与人争。
老子的传世著作《道德经》(又名《老子》)是世界上发行量最大的著作之一。参考链接:百度百科-道德经参考链接:百度百科-老子。
6.做人做事的文言文最著名的做人做事的文言文是老子的《道德经》第七十七章。被认为是对人类行为的经典阐述。
原文如下:
天道还是弓？最高者抑之，下者举之；拥有多的会失去，拥有少的会弥补。天道，损有余而力不足。人之道不可同，失不足以奉。谁能服务天下，唯有道。是圣人不靠，不成大器，不欲见善恶。
翻译:
自然法则不是很像用弓射箭吗？如果绳子被拉高，降低它；如果低，就提高一点；如果太满，就放松一下；如果不够，再补充。自然法则是减少过剩供应短缺。
但是，社会的规律不是这样的。我们应该减少不足，把它献给那些拥有更多的人。那么，谁能减少过剩来供应世界的短缺呢？只有有办法的人才能做到。所以，智者不占有也能有所作为，不居功也能有所成就。他不愿意展示自己的才华。
扩展数据
《道德经》是春秋时期老子(李二)的哲学著作，又称《道德经》、《老子五千字》、《老子五千篇》，是中国古代先秦诸子分家之前的著作，是道家哲学思想的重要来源。
《道德经》分为两部分。原文第一部分是道德经，第二部分是道德经，没有章节。后来改成前面37章的《道德经》，后面38章的《道德经》，分成81章。
老子，姓李名儿，人称伯阳，或蜀伯阳。春秋末期，生卒年不详，公元前571春秋末期陈(后入楚)的县(古县名)人。中国古代思想家、哲学家、文学家和历史学家，道家学派的创始人和主要代表。
老子是世界文化名人，世界百名历史名人之一，与庄子并称老子、庄子。在道教中，老子被视为道教的始祖，被称为“宝座上的老先生”。在唐代，老子被认为是李的祖先。
老子思想对中国哲学的发展影响深远，其思想核心是朴素辩证法。政治上，老子主张无为之治，言之教。在政治上，老子讲究物极必反的道理。在修身方面，老子是道家双修的始祖，讲究谦和正直的修行，不与人争。
老子的传世著作《道德经》(又名《老子》)是世界上发行量最大的著作之一。
参考链接:百度百科-道德经