双峰镇的历史名人

(1)据清道光年间出版的《双峰李列传》记载，至清道光年间共有双峰籍文人28人，其中文人50人。学者名单如下:朱昌、、唐韶、范伦、蔡琨、顾、、、朱琛、、周载、、毛伦。他们在外地的时候都有很好的口碑。

(2)徐祯卿，吴中四才子之一。

根据《凤凰社》记载，徐祯卿是一个“国”字盛，“谷”字盛。祖上从洛阳迁到双峰，父亲因为是常州县的学生，住在县城苏州。徐祯卿年轻时与朱云明、唐寅、文惟明并称为四才子。以进士评大理寺。他与梁、信阳何景明交好，并致力于诗歌创作。他的诗精炼而机警，是吴中最好的诗人。

⑶永乐大典总裁陈济。

陈济，本名伯宰，是陈洽之弟，官至幽春坊左赞。明初，陈济是一个没有名气的秀才(没有参加科举)。他博学多闻，背得滚瓜烂熟，人称“两脚书柜”。当他的哥哥陈洽被任命为大理时，太宗对洽说:“听说你有一个哥哥学识渊博，又会写文章，可以被任命为历史编辑。你可以告诉我！”于是陈去了京城学习历史。陈济为人善良谨慎，皇太子非常敬重他。五帝孙子都跟着他学经学。永乐年间，陈继英编纂了《高庙志》，由他和学士解缙任主编。在永乐年间，明太祖朱迪上书编修《永乐大典》，由胡光、杨蓉、金佑滋任社长。但陈济被推荐到采编馆当社长，采编方面什么都不懂就找他请教，所以大家都叫他陈头巾(领导)。

(4)顾梦麟、顾眉，明末娄东著名文士。

顾梦麟，一位名叫林的学者，以织帘门外汉闻名，住在双峰。后来因为躲避时局之乱，迁居常熟唐城，与当地名人杨仪交好。当时人们称他为“杨谷”。两人真诚地思考着时代的短板，用讲座区分着困难，把儒家的知识讲清楚在他们面前。远近的弟子不下数百人。明日四年(1624)，顾梦麟、杨仪、张骞、张才等人在常熟唐史聚会，商定成立影社(复社前身)。顾梦麟著有《四书》20卷、《诗经》28卷、《四书十一经通考》20卷、《织帘诗》4卷、《中庵卢梭》1卷、《朱芸》4卷、《双凤故事》8卷。

顾梅，土生土长的伊拉克人，出生在县城。为顾梦琳领养一个儿子。少能作诗，承家学，拜(实为安)和吴(梅村)为师。吴曾选《娄东诗十首》，列黄、周之后第三位，著有《虎丘录》、《祖宗集》、《水乡集》、《太仓诗选》、《物诗选》、《祖宗集》等书。

⑸康熙年间有名的进士和唐。

他们都是在康熙二十七年(1688)，做状元。

艺鹭，甘迪，土匪。陆，平远人，元代从浦东迁居太仓双峰，成为清代一代的第12代祖师。卢增祥，清代道光陈赓状元，第十八世祖师。康熙三十三年(1694)，艺鹭被任命为江西新建县知府，因“勤于政事，修水利，讲正气，捉戏贼，察不义狱”被提升为户部尚书。不久，官至陕西道督建议，辅佐山西道氏，奉命巡抚北京和中东。艺鹭著述颇丰，有《自知录》2卷、《我在台偶笔》2卷、《游城笔记》、《北麓诗话》等。唐，真正的绅士，别名东江。55岁时，中进士。曾“选陕西朝邑县令，召试诗赋，迁郭，调吏部。”康熙三十五年，任浙江考官，误辞其职。小时候的他是个神童，身材苗条，知识面广，记忆力强，说话风格一度也是，对历史事件特别熟悉。他为古诗词写了几千字，写了《东江诗话》。

〔6〕胡琛，太仓四君子之一。

字夏，号阙庵，崇祯举人，明末清初初学，太仓四僧之一。王先生精研理学，学说博大精深，以天下为己任。“尊天”一词最早是在石屹的《格致篇》中提到的。先生潜心研究，认为只要加强道德修养，“人人都能想到尧舜”。明朝以后隐居在双凤尾村，王先生带领村民筑堤保水，使农田丰收。先生提倡孝与爱，乡风为新之一。清初圣旨下诏隐居，先生去世后，他的主人私下照顾道安先生，他的故居建立为道安书院。

(7)丁，北宋水利学家永的后代

丁永，字，号，宋思农雍的后裔。他的曾祖父姓宣，出生在双峰的刘家，所以他是这个村子的人。雍鼎聪明、英俊，学习勤奋。他成为学者后，现在掌管工业部。他教官员嘉定改茶陵，后升任工部博士，后升任浙江省右参议。罢官归李，范春浦成立。

两名官员

①陈，兵部尚书

陈洽远不是大叔。明朝洪武年间，陈洽经地方举荐，由省官推荐为武官。朱元璋非常赏识他，送给他一件金织罗衣。永乐初，安南用兵，朱迪命陈洽赴桂军务。不久，安南被平定，随后跟随明成祖北伐九年，参加军机，授兵部尚书。陈战死沙场，朝廷谥号为“少保”，谥号为“节本官”，民间称之为“节本公”。永乐13年，政府在双峰应县桥南为陈洽修建尚书房。明朝宣德四年，在双凤营仙潭为陈洽建宗祠。

(2)湖州府判了周西。

周是纯洁的，没有和拉泰诺。祁刚老人。嘉靖年间，由于龚升被选入京，官虎被州政府授予将军刑。他为官清正，文武双全，敢于直言。审查官都怕他，写书30年。有诸如“准备在林峰开矿”之类的书。在《准备在林峰开矿》中，周西为民请命，敢于抨击州医，实属罕见。他还提出“贤臣”要“先为民计”，以此来激励那些被留下来的人，这实在难能可贵。

(三)福建参政常陆

路长子赵萌，号维安，曾任刑部大夫，判案公正明了。因为文笔好，在河南、山西当了参谋，又被提拔到福建参政，视察海防。以前那一带的海盗抢劫杀人，都破不了案。常陆上任后，立即抓住了小偷，并将其绳之以法。漳州和泉州两个县市经常被潮水冲走。他派人筑堤避洪，后来却被汉奸诬告回乡。卢昌祖家住双峰，年轻时迁居周城(太仓)。他成功后，周成为他修建了仙客广场、进士广场和周瑾广场。

(4)张振志，浙江省副特使

张真之，字仲奇，进士，官至浙江巡抚副使。劳累过度回家去世了。为了清正廉洁，他在赴台为官时，出门只带五金。吉安罢官时，俸禄不足三金。当他被军队开除后，他的家人从政府那里拿了一个铜板。出境五里，惊觉，命家人投漳江。当时江南有七种弊端，可以用来长篇大论，肆无忌惮。他死后，两个护卫和亲信要求上官为他建立一个特殊的神社。所以在杭州和太仓都有专门的张真之的神龛。张振之宗祠被毁后，曾孙张纪方在家乡盐铁塘以东的蔡京河北岸又建了一座宗祠，后来演变为张纪方祠。

三佛老

(1)芝罘，双峰寺创始人。

支遁，又名支道林，东晋著名佛学家，河南省开封市人。他二十五岁出家，后来到建康(今江苏南靖)讲学，与谢安、王羲之等交好，以至于谈到玄理。注《庄子·消遥游》，见解独到。作为般若六祖之一，他写了《瞬色之谜》，主张“瞬色即空”的思想。其他作品还有《诠释意味着色彩无意义》等。

支初居余杭山，后吴居支山。东晋咸丰、中来南沙(双峰曾属南沙)创建双峰寺。

⑵周，蒲福观的创始人

周，又名晶晶、，家住双峰。我年轻的时候热爱道教，也是百家争鸣。后来去了江西龙虎山，拜了道陵应崇和袁晶真君为道士。元二十二年(1285)八月，回到双峰建立普福寺，做了清宁保义宁妙法师，主持普福寺创始人大典，仪式中加了平江道，后来又升了一些铜牌。他是五品道官，60岁。

(3)双峰寺中兴山祖迹铺

字季普在木文，字润堂。灵隐有德，有僧，有嗣。原名普德，上学后日臻进步，道德生活改为吉普。他的精神是勇敢的，他的才华是非凡的，他决心建立一个废弃的刹车。清顺治年间(1651)辛卯死于双峰寺。当时，正殿的东面是一片土堆废墟。他费尽周折才建成，第二次就完工了，是双峰寺的创始人。