西方历史思想名著选读

罗素的书是典型的英国散文风格，委婉流畅，具有文学价值。在把握主题上，更注重史料的收集。讨论的人物也很多，一些哲学意义不大的思想家也很受他重视。自负的罗素经常随意否定哲学家的评价，越是名气大的越是如此。虽然这是我看过的第一部西方哲学史，但我还是奉劝西方哲学初学者不要去学习，尤其是那些应付考试的人，不要去理会它。篇幅大，无用信息多，讨论不严谨，极不适合入门和准备。不错，但不适合我们。b .西方哲学史(Tilly，Business):这是一本典型的教科书:死板、有条理、枯燥，也和整理过的课堂笔记很像。对于文科来说，背教材是学习和考试的好方法，但是对于哲学，我不提倡。这本书把思想之间活生生的有机联系割裂开来，让人看了更痛苦。对于有一定基础的人，可以是学习手册，也可以是考试手册。但是对于初学者来说，还是不适合入门和考试。c .《西方哲学史》(Skirbekk和上海译):很少有人谈这本书，我对它评价很高。首先，它比较新，作者还活跃在哲学领域。对一些古今哲学话题的处理有了新的视角，不像市面上大部分教材都是重复的。可以说古今融合的很好。其次，视野开阔，兼顾了大量不属于传统哲学但与哲学密切相关的其他学科相关内容。再次，它的话语结构非常开放，从不同的角度开了口，有着丰富的原著阅读。我觉得无论是入门还是考试都很适合。考华东师范大学。译者是该校教师，作者博士生。d .哲学史课程(Vendel Class，Business):这也是一本旧书，这几年关注度降低，可能是因为除了人大之外，没有人指定。作者是现代哲学的最后一批人之一，但他出生在一个现代哲学蓬勃发展的时代。观点上没有新的，但它的优点是古今哲学的表述严谨流畅，非常地道，是我见过最地道的。弥补了罗素版和蒂莉版的最大缺点。而且这本书附有丰富的注释，注释比正文还长，可以说既保证了严谨、简洁，又保证了翔实。可以开始准备考试了。它只是没有现代的部分。e .《西方哲学史》(Stumpp，中华书局，中文版，北大英文版):这本书近几年大受追捧，很多学校指定，北大作为本科教材。风格非常平衡，在严谨和流畅之间找到了一个黄金点。而且它还有一个特点:只有单一结构的叙述性文字，没有注解和原文阅读，非常好用，对于初学者和考试都很棒。但如果有一定的基础，就会发现在处理一些问题时过于简单化，往往把大思想家的几个片段剪下来作为概述，综合描述的意识不强。作为入门书，刚刚好。还有，英文版可以一举两得。f牛津的西方哲学史(肯尼，安东思，中国人民大学)很有特色。一个作者写一章，每一章都有不同的风格。每一章都是全面的描述，很少强调切割碎片。不适合入门，至于考试，如果有一点基础的话，最后阶段看一看，对于培养开阔视野，做好论述题很有启发。g哲学名著选读(北大英语影印版)主要是原著选读，但也有丰富的评论和一定的教材属性。如果想一起掌握哲学英语，这个很好。其实哲学家的原著比哲学教科书要容易理解得多。北大编的那个就不用看了。h《智慧之门》(Smith，Ripper，中国社科)看起来不像教材，但却是牛津大学本科生的通识教育教材。主要介绍哲学和宗教的各种思想。一个想法一两页，简单通俗，但不浅，很好读。越简单越容易避免类比。这是那些哲学史教科书达不到的目标。入门是最好的，备考其实很好。I西方思想史(Tanas，上海社科院)主要以哲学为主。不同于一般哲学史的基调和风格，作者拿出讨论的基调，以时代的主题组织同类人的思想，非常宏大，强调理论而非历史。它最大的比较优势:把哲学放在西方文化和历史的背景下，看似融为一体。很多哲学史教材通史中令人费解的地方，在这里都会得到启发。这是哲学史通史所忽略的，尤其对于中国学生来说，尤为重要。可以用来备考，尤其是入门，尤其是想思考而不仅仅是背诵的时候。这本书不适合背诵，全是作者自己的解读，原创的东西不多。还有很多其他的书，都是只知道名字，没买过的。虽然这些书我都没有逐字逐句的看完，但是我都花了钱去翻了。低年级的同学学习也无所谓。但如果高三学生备考，就没必要全部看完。我觉得选两个真的看了就很好了。当然也要了解一下我们学校的参考书。它的意义在于给你一个范围，树立一种风格。关于日常参考阅读，我个人认为不一定要以指定的参考书为蓝本，而是要选择最好的书。