非洲部落的「割礼」是什么？

分析:

割礼的习俗据说起源于犹太教，已有2000多年的历史。在犹太人中，割礼实际上是履行与上帝之约，确定犹太人身份，进入婚姻许可范围的标志。如今，割礼并不局限于犹太人或男性，而是在世界上许多民族的男孩和女孩中普遍存在。在非洲，50多个国家中的30多个国家在不同范围内实施包皮环切术。其中，肯尼亚、乌干达、埃塞俄比亚、索马里、苏丹等国家，约80%的男女都做过这种手术。

最不应该从女人开始。

女性割礼一直有点神秘，因为是私下单独进行的。除了少数人去医院做，大部分人一如既往的是民间巫医、接生婆或者亲戚朋友办的。一位擅长此道的乌干达老妇人告诉我们，传统的切割工具是铁刀或小刀片，缝纫用的是普通的针线，有些地方甚至用到了荆棘。使用如此落后原始的器械切割身体敏感部位，而且往往不打麻药，身体上的痛苦是无法形容的。手术过程中，不仅疼痛难忍，还经常出现大出血。最常用的止血剂无非是树胶或者草木灰。医疗条件差，器械从来不消毒，所以术后经常发生感染。根据肯尼亚Wajir区的统计，约30%的患者在术后出现破伤风、无尿和溃疡。而* * *缝合手术不仅容易引发这些疾病，还经常会导致婴儿难产，导致母子双亡。割礼对女性身心健康的危害引起了非洲国家和国际社会的高度关注。1979以来，非洲妇女组织在世界卫生组织的帮助下，在卡图姆、卢萨卡等地召开专门会议，通过决议，从女性割礼最为盛行的东非和北非开始，在整个非洲逐步废除这一陋习。肯尼亚、索马里等国议会经过激烈辩论，也通过了立即废除的法律。

一个被切割的人是在履行他的职责。

与女性割礼相反，男性割礼不仅没有被要求废除，而且在一些地区正在进行。在乌干达和肯尼亚的许多地区，男性割礼通常在偶数年进行，而个别部落，如乌干达西部的Bukonjo，每15年才进行一次。割包皮的时间一般选在七八月份的农闲季节或者每年年底。谁家孩子要割包皮，先请亲戚朋友邻居摆酒席，当众宣布。参加宴会的人带着啤酒、牛肉、馒头或其他礼物，提前向他们表示祝贺。之后，要割包皮的孩子要每天洗澡，清洁自己，迎接人生的新阶段。信徒们必须去教堂祈求上帝的保佑。不信教的人去墓地祈求祖先神灵的帮助。随着割礼日的临近，家长们共同恳求或者酋长们指定有经验的长者带领孩子们进行准备活动。在肯尼亚中部的基库尤社区，我们看到十几个少年，头上插着鸟毛，脸上画着粉笔，肩上扛着兽皮，腰上绑着树枝，手里拿着棍子，在田间道路上呼喊奔跑。跑累了，他们停下来在一块草地上小睡一会儿。刚休息了一会儿，一阵猛烈的鼓声号角响起，他们跳了起来，摇摆着臀部，手舞足蹈。带队的长辈告诉我们，这些活动的主要目的是让孩子们成为合格的战士:奔跑着追赶逃跑的敌人或野兽；狂舞庆祝运动的胜利。目前主要是强身健体，磨炼意志，让他们勇敢的迎接割礼的考验。在乌干达布吉苏人聚居的农村地区，我们看到的割礼仪式是隆重而热烈的。在选定的割礼日，村民们不分男女老幼，一大早就聚集在村头开阔的草地上。他们敲鼓吹笛，疯狂地唱着，喊着。很快，即将收到礼物的男生们气喘吁吁地从远处赶来。上身几乎* * *套住的女孩，拖着她们疯狂的跳舞。在场的其他人先是看着，后来似乎抵挡不住鼓点和舞步的诱惑，有意无意地扭动身体。

就这样，人们跳着舞，直到即将收到礼物的男生筋疲力尽，甚至入迷。这时，亲戚跑上前来，帮他们拉到事先画好的一条白线上，用白布或芭蕉叶盖上。就在这时，鼓声和笛声突然停止，载歌载舞的人们肃然起敬，全场鸦雀无声。只见两个赤膊男子从人群中走出来，大步走向白线的一端。一个搓着手，把孩子的短裤一个个扯下来。另一个马上从口袋里掏出一把亮晶晶的刀，割下裸体孩子的包皮。事先没有麻醉，痛苦可想而知。但是，孩子们咬紧牙关，忍受着痛苦，以示勇敢无畏。外科医生每割下一根包皮，就高高举起，给数百名围观者看。他们以“哔-哔-哔”的吼声回应，并称赞外科医生的高超技术和孩子们的勇敢。同时庆祝这个部落又多了一个成年男子。对割礼的庆祝逐渐发展为歌唱。我在收集民谣的时候，收集了一些割包皮时专门唱的歌。这些歌的内容主要是为了好玩，大部分是淫秽的，平时不能唱。但是也有一些割包皮的歌让男生振作起来。例如，肯尼亚的罗族人有这样一首割礼歌:

湖水汹涌澎湃，

风吹着波浪。

孩子们，不要害怕。

每个人都会拿到这把刀。

坚持住，不要颤抖，

屏住呼吸，不要哭。

你就要长大了，

我们应该勇敢地面对这把刀。

男性包皮环切多在11岁至18岁之间进行。中国古代有“男子二十岁加冕，丈夫十岁加冕”的说法。非洲男生，不分年龄，只要过了这一刀，就可以“列老公”，哪怕是成年人。没有这把刀，无论你活到了多大年纪，也是被当成“孩子”而不是成年人。因此，每个男孩都必须接受割礼。就算在外地读书工作，割了包皮也要赶回老家拿这把刀。“一刀砍人”不是笑话，而是对这一习俗的生动概括。