凌克在《巷》中表达了什么样的生活态度？

引用五一巷，说明里面的东西变了。

凌克巷赏析

凌克是中国现当代著名的散文家和电影剧作家。他的散文既沿袭了五四新文学的道路，又继承了古典文学的深厚传统。其风格典雅秀丽，婉约细腻，独具一格。其中，一组名为《龙山杂记》的散文最为人称道。这套散文以作者的家乡浙江绍兴为背景，描写了作者当时的感受和所见所闻。《巷》一文就是其中最具代表性的一篇。

文章开篇就明确指出了作者心目中的弄堂的特点:“它是城市建筑艺术中的一篇飘逸恬静的散文，一幅古朴冲淡的图画。”在这里，作者用人们熟悉的其他高雅精致的艺术(散文、图片)来比喻弄堂的风致，使弄堂的形象一下子活了起来，不仅从下文入手，也为全文定下了基调。

文章的第二部分开始详细介绍弄堂的特点。文章指出，作者笔下的弄堂大多存在于江南小镇。像古代闺阁的姑娘，不肯轻易露面。只有在里面生活久了，对它产生了感情的人，才能体会到它的魅力。然后，作者换了一支笔，写了乡下的陋巷，上海的弄堂，北方的胡同。在他的作品中，农村的小巷肮脏破旧，上海的小巷凌乱拥挤，北方的胡同终日黄沙弥漫。而巷子从来不是这样的。小巷要漂亮得多——这个信息就藏在这些否定句里。可以说，巷子的美是在与其他地方的对比中凸显出来的。是其他地方的丑陋和压抑，衬托出了巷子的幽雅，巷子的整洁和明亮。这段话并没有直接描写巷子，但是巷子的特色和美丽已经深深吸引了读者的目光。

但是，巷子很美，却给人一种还很远很朦胧的感觉。如果你真的想领略弄堂的魅力，你就得深入弄堂，感受弄堂里的一草一木。于是，在用对比和对照的方法引起读者的好奇心后，作者开始带领我们在弄堂中间徘徊。对外是“深长”，一波三折。一个人要走很长一段路，有时候好像走到尽头了，但是当他拐过一个弯，它就转过来了。在氛围上，总是那么的安静和落寞，走在巷子里的人都能清晰的听到自己的脚步声。它的两侧是古色古香的墙壁，墙上斑驳的青苔痕迹记录着它的悠久历史，而墙上突出的藤蔓、细竹、娇嫩的桃花则说明了它生机勃勃的现在。甚至躺在那里的狗也非常友好，它们永远不会对行人咬人或吠叫。这样的巷子真可爱！可见作者是饱含深情的去描绘弄堂的点点滴滴，字里行间都有一种动人的乡愁之情，让平凡的江南弄堂焕发出耀眼的光彩。

写完了弄堂的外在美，作者开始潜进弄堂的内涵。毫无疑问，弄堂看起来很美，但弄堂的美并不局限于它的外表，而在于它深刻的历史文化内涵。是从容淡定，但这从容淡定的背后，是人间的许多沧桑！在这段话中，作者用了一个关于五一巷的典故。东晋时，武夷巷是名门望族的居所，但在唐代诗人刘禹锡笔下，已经失去了往日的繁华，成了普通人居住的地方:“朱雀桥边有野草，武夷巷夕阳斜。在旧社会，王协唐倩燕飞入寻常百姓家。”短短四首诗，就寄托了作者对历史的感悟，对世事变迁的感悟！作者写的巷子，可能就是这样一条“五一巷”，外表看起来很普通，但很可能存在了几千年。悠久的历史和丰富的文化底蕴，总能给后人带来无尽的闲适，让人心平气和，让人感到不安，让人明白人生的真谛。这就是小巷的魅力，这就是中国文化的魅力。

巷子那么美，对人有什么好处？在下一段，文章将从不同的角度谈论小巷的美。这里有几个假设:如果你觉得工作累了，身心疲惫，走在巷子里足以让你疲惫而放松；如果你觉得烦躁抑郁，巷子会让你忘物忘我，豁达开朗。如果你有爱人，你不必带她去什么名胜古迹，只要在一个悠闲的清晨或傍晚，和她一起去巷子里散步。在这里，没有人会不怀好意地盯着你看。即使一个女生从一个胡同里走出来，看到你，也会害羞的转身避开你。

这里的小巷只是小巷吗？所以作者说它是“人山人海中的避风塘”，能给人带来其他地方没有的安全感；是“城市喧嚣中的僻静之地”，可以给普通人一个放松的机会。而这种恬淡淡泊，淡雅宁静的生活，正是作者所追求的理想境界。所以，在文章的最后，作者情不自禁地打电话邀请志趣相投的人到巷子里来。

这篇文章语言独特。作者十分注重语言的锤炼，传达了中国文笔特有的典雅凝练之美。优美的文字，错落有致的句式，抑扬顿挫的节奏，无不显示出作者深厚的素养。擅长文言文与白话文、书面语、口语的结合。在他的作品中，旧词新用，文言文活用，动词并用。句式灵活多变，如行云流水，有唐宋散文和全新的现代散文的迹象，融古今于一体，自成体系。他还善于将日常用语与严谨的对偶句相结合，善于记叙、排比、设问、比喻。他文笔流畅，写作自如，除非阅历丰富，学问深厚，否则很难达到这种境界。

第二，莱恩的欣赏

《龙山杂记》是凌克在20世纪30年代初写的一组散文。这套散文以作者的家乡浙江绍兴为背景，表达了作者此时的个人感受。著名杂文《项》就是其中之一。

1930年春，凌克曾带着自己的文学理想闯入上海，但很快就碰壁而折回。当时在绍兴古城，作者感到孤独，不愿生活在外面的世界，“仿佛是一个被排挤在人群之外，只听得见远处别人笑声的畸形儿”(《离开秋千院》)。他徜徉在家乡的景观弄堂里，默默地放下自己撞墙后的失落、孤独和失望，从而发现弄堂的风情与美，是“人海中的避风塘”。莱恩反映了作者此时的忧郁心情。

Lane根据其内容大致可以分为两部分。前四段描述的是弄堂的风格和气派；后三节是弄堂的美观和功能。文章开篇就指出了项的文体特点。"香是城市建筑艺术中一篇淡雅的散文，是一幅古朴冲淡的画卷."然后，作者是成正比的对比，以突出优雅和安静的小巷，古雅和稀释。作者笔下的弄堂，就像一个古老的优雅安静的少女，躲在幽静的闺房里，焕发着她特有的青春。它不同于简单破败的乡间小路，它是优雅的；也不同于上海拥挤的弄堂，沉稳安静；和北方尘土飞扬的胡同更不一样。它整洁而清晰。莱恩有自己的风格。这种直接的比例对比，作者似乎觉得并不能完全说明弄堂的特色，于是开始带领我们徜徉在这条漫长而孤寂的弄堂里，细细体味它的风范。这种弄堂，生活在城市里，是“与城市里的红尘隔绝”的；这里远离大都市，却没有穷乡僻壤的泥土气息。它漫长而孤独，需要很长时间才能走完。它宁静祥和，静到你可以“清晰地听到自己的脚步声”。它孤独而安静，但它没有死。你看，巷子两边，“竹密，性细；春天来临时，常有几朵娇艳的桃花杏花，婀娜多姿，从墙头挥茶，向行人招手。”春意盎然，生机勃勃。这不是一个在幽静的闺房里充满青春活力的姑娘。这是什么？

如果说以上几节突出了弄堂的宁静、优雅和冲淡，那么第四节则着重突出了它的优雅和自由。它极其悠闲，没有任何羁绊和烦恼，它是一种和平的寂静，没有风暴的骚扰。这是悲欢离合后的洒脱吗？所以，我们可以在喧嚣中安静，独自咀嚼世间的沧桑，默默欣赏斜阳夕阳，雀儿低飞。“只是一种清澈如水的氛围，净化了一切，覆盖了一切，让人忘却了烦恼。”至此，飘逸恬静的散文《巷》和古朴冲淡的画面已经完整地展现在我们面前。

后半部分，作者写了弄堂的美和作用。在这一点上，作者更注重精神感受。在作者特定的心境中，弄堂就像一首缓缓流向你内心的悠长旋律。你觉得工作过度吗？小巷可以解除你的疲劳和烦恼。你心情忧郁，弄堂可以滋养你的感情，让你心情舒畅，忘物忘我。在这里，弄堂是你自己的世界，你可以和爱人无拘无束地交谈，不用担心贪婪的目光和恶意的斜眼。弄堂是人山人海中的避风塘，在这里可以调节自己惊恐的心态。莱恩是红尘中的一个洞穴。在这里游荡，可以洗去心中的尘埃。最适合爱静淡泊的人，在这里静心，徜徉。这就是弄堂的美，也是作者此时的兴趣所在。

《湘》的文体清雅、幽静、古雅，《湘》的文本也是如此。作者带着精致流畅的白话，慢慢来到这里，聊了很久，详细而又深情地给你讲了弄堂的特色和乐趣。感情色彩看似平淡，实则凝重，体现了作者对巷的热爱和他的意趣。为了突出弄堂的风格，作者有时会使用叠字，如“弄堂很深”，“它常常是孤独的，寂寞的……”和“竹密自然细”等。这种叠字，如同曼妙的音乐，回味无穷，产生一种优雅宁静的感觉。有时，句子同时分散，用词精确简洁，像音乐流动中的小起伏，绵长而婉转。同时，错落有致的文字与典雅凝练的文字相结合，使文章富有古诗词的韵味，令人回味无穷。总之，莱恩的内容和形式完美统一，写出了莱恩的风格，写出了作者的思想趣味。

《弄》和《龙山杂记》中的其他书名都是在特定的时代(30年代初)和作者特定的心态下产生的，反映了作者此时的阴郁情绪。作者自言自语地说“大部分都是身边的琐事，无病呻吟，连生命的影子都暗淡到看不见”，而“在其中，我看到了一个颤抖胆怯的灵魂”(《我期待自己这样》3月1935)。但“我听夜潮，听船夫声”(作者在1956出版文集《遥望集》时引用了陆仑的诗来说明他的作品)，而《弄堂》中的忧郁正是作者不甘于人世的精神写照。在那个年代，真正的冲浪者是不会住在这个安静的避风塘里的。1931年冬，凌克再次赴沪，开始了他新的更加辉煌的创作生涯。

(摘自《中国现代美国文学欣赏》，河北人民出版社，1996版，作者范志强。)

徘徊在城市的深处——读凌克的《小巷》

Lane字面意思是“狭窄的街道”；大多北方叫“胡同”，南方叫“巷”“巷”。但是，无论是胡同、弄堂还是弄堂，它在中国建筑和中国文化中的举足轻重的地位实在令人惊叹；体现了中华民族独特的审美情趣和生活态度，也值得我们细细品味。弄堂，尤其是江南的弄堂，让古往今来很多文人骚客着迷。他们徜徉其中，唱着唱着，留下了一个又一个美丽的艺术杰作。事实上，“江南小巷”因为在中国代代相传的诗词中被反复传唱，已经逐渐积累成为中国文学中一个重要的原型意象。无论是唐代诗人刘禹锡感叹朱雀桥旁野草丛生，武夷巷门口夕阳西下，还是宋代诗人陆游在小楼里听了一夜春雨，在深巷里卖杏花，还是现代诗人戴望舒写下的“撑着油纸伞，独自徘徊在很长很长/寂寞的雨巷”带给我们无尽的诗意怀恋。现代著名作家凌克的这篇杂文《弄堂》，也以其诗意的笔调，让我们领略了江南弄堂精致、古朴、典雅、幽静、淡泊之美，使我们获得了充分的审美享受，实现了深刻的人生启蒙。

作者所描述的巷子，最大的特点之一就在于“小”。在中国的传统文化观念中，小和聪明似乎总是有着千丝万缕的联系。的确，越是小的艺术品，越是精致细腻，所以精致的瓷器和玉雕，还有江南的刺绣，都会一度成为中国人智力的重要标志。而且弄堂和“江南”是连在一起的，总给人一种小巧玲珑，修长温柔的印象。江南小巷地处南方小城市，绝不是北京上海那样的大都市。小桥、窄石板、灰瓦白墙，造就了中国文学中的“江南”。此外，作者还紧紧抓住江南弄堂的“雅”的特点，进行了细致而富有感情的描写和描述。小巷的优雅首先在于它悠久的历史和深厚的文化底蕴。小巷的变迁，往往就是一座城市的发展史。灰瓦白墙充满了沧桑，雕栏画栋也充满了浓浓的民俗风情。当代生活日新月异。然而，越来越快的节奏却难掩人们灵魂深处的怀旧欲望。老弄堂正好满足了现代人的需求，它们往往会在不经意间唤起我们内心的快乐和温暖。小巷隐藏在城市的深处。她们“像古代的姑娘，躲在僻静的闺房里，轻易不肯露脸”。只有在城市生活久了，你才能诠释它的魅力，所以它是“含蓄”的，优雅的。然而，江南的小巷并没有“优雅”到与世隔绝的程度。他们“异于世，犹为人”，贴近百姓生活。所以，一条巷子就像一张长长的街巷风情图，展现了最真实的普通人的生态和心态；它也像一串蜿蜒动人、优雅温柔的音符，它的旋律在普通人心中跳动着脉搏。只是没有北方的黄沙，上海的巷子里的噪音，农村的泥泞粗糙的巷子长。总之，清爽干净，赏心悦目。

最后，作者还突出了江南弄堂的“静”。巷子深处，常常是“无声，无声”，静得只能听到自己的脚步声。它体现了一种宁静、淡泊、平和、闲适的生活境界；最适合打坐，悠闲散步。辛苦了一天，疲惫不堪的人们，应该在这个“避风塘”和“安静的山洞”里得到片刻的休息和心灵的安宁。

整篇文章的语言具有音乐性，通顺自然，朗朗上口。它像山间湍急的流水一样波光粼粼，叮叮当当，美得让人目不暇接。作者充分利用汉语本身生动性和音乐性的特点，调动了大量的比喻、对偶、排比等修辞手法，具有很强的艺术感染力。