钦州采茶戏的历史与演变
光绪三十二年(1906年)，沁县石头塘采茶班班长易，大胆尝试将木鱼说唱本改编成话剧。易的改革很成功，他改编的剧本，如的《卖淫》和陈三的《磨镜子》至今仍在民间流传。
据老艺术家吕德胜介绍，到民国二十八年(1939年)，流传下来的34部传统采茶戏中，有四分之一出自木鱼的说唱本。此外，“采茶戏”还与江西的茶篮花灯、广西的采茶调、广东的粤剧有着密切的联系。
清道光二十六年(1846年)，一位江西商人来桂经商，曾将江西茶篮灯笼传到灵山刘秀村，逐渐形成了今天的采茶戏。
到民国初年，“采茶戏”在灵山非常流行。最早的“采茶戏班”是伯劳鸟的“六秀采茶班”。“六秀采茶班”之后，在伯劳鸟的金莲村、邓阳村、那隆钟岭村等邻近村庄建立了采茶班。
据调查，灵山这样的采茶班有几十个，民间还排演过许多根据故事改编的采茶戏。
民国三十一年(1942年)，沁县采茶老艺术家卢德生、也开始吸收广西彩调的意境，以吸收人声为主，分行业，加音乐伴奏，使采茶更加清新。解放后，沙埠采茶戏队花旦钱秀凤师从著名粤剧演员朱，吸收了粤剧的一些玩牌，使采茶戏更加完善。
早期的“采茶灯”、“茶事”、“采茶歌”的主题主要是劳动和爱情。当它演变成有故事、有情节、有人物的“采茶戏”时，该剧的题材就变得更广了。有些反映了劳动人民的生活和斗争，有些表现了普通人的爱。
但无论表达什么样的内容，都离不开表达人的命运。何去何从，悲欢离合，一直是老采茶戏的主题。
这方面的戏很多，如陈三、《屎坑坟》、《杀狗祭饭》、《高文举》、《张卦》、《王五射鸟》、《刘二姐的婚事》、《马静与莫良》、《伦文全叙》、《隔河看家》等。
解放后，在“百花齐放，推陈出新”的方针指导下，各地的“采茶戏班”和文化部门坚持移植和排演歌颂党的领导，表现人民获得解放，努力生产建设家园的戏剧。
如打锣、卖瓦、村医站、丹凤眼、一分钱、无意结婚、买肥、看亲戚、打家、定女婿、熟荔枝等。，很受群众欢迎，因为他们的现代主题和密切的内容。
无意结婚在钦州大剧院演出16场，场场爆满。他在农村巡回演出了200多场，赢得了观众的掌声。
《戏剧大师》1991年参加广西第三届戏剧展演，获《桂花》二等奖；2000年丁女子获钦州市民间文艺汇演二等奖后，被广西戏剧家协会选送参加当年中国戏剧家协会举办的“郑成功”百名优秀小品大赛。
扩展数据
钦州采茶戏是一种古老的传统戏曲艺术，起源于江西，约于1778年传入钦州。经过200多年的改革，已成为具有钦州特色的地方采茶戏。
歌剧
钦州采茶戏属于传统戏曲范畴中的民间歌舞剧体系。表演，歌舞，幽默；在音乐上，属于对联。表演的特点是欢乐、活泼、愉快。男人和女人唱的是同一个调子。以前丹娇用的是假嗓子(伪装成女人)，到了21世纪，她用的是真嗓子，把声音提高了八度。在语言方面，用当地的方言——白话演唱，通俗易懂。
其中最有特色的是它的基本唱法“南音”和及小丑“七点梅”的基本舞步。南音是由当地民间说唱“木鱼曲”演变而来的。它不仅擅长叙事，而且在演唱时可以通过节奏和情感上的不同处理，表现出各种人物性格和不同的情感，所以艺术家们把它作为一种“万能唱腔”。
七点梅花是在小步的基础上发展起来的。配合南音的唱腔，边跳边唱，既欢快活跃，又幽默风趣。一出采茶戏，小丑和小学员演得最多，每次唱南音都要踩上舞步“七点梅花”。这更加凸显了钦州采茶戏的地方特色。
钦州采茶戏传统剧目可分为采茶歌舞、小剧、大戏三大部分。据不完全统计，正茶等采茶歌舞超过10。《吊蛤》等剧目50余部；顺儿等60多部剧。
状态
钦州采茶戏是群众喜闻乐见的传统戏曲之一，流传甚广。截止1989年底，全市22个业余采茶团共有418人:秦城、昭雅专业采茶团35人。这些采茶剧团活跃在城乡，丰富了城乡文化生活。
百度百科-钦州采茶戏