身着潘瑶服装的潘瑶概述
潘瑶自称“棉花”或“棉”，意思是人。
茶山瑶称潘瑶为“山半”，与汉字音义相近，即种植山半瑶。华称为“尤班”，意为“尧”，“尤班”意为“姚班”。单子瑶称潘瑶为“道班”，是中国人还是中国人，“班班”是音变。敖么称之为“班尤”，是姚班的变音。
瑶族认为自己先于统治者生活和发展了岭南，所以有“先有瑶，后有朝”之说。潘瑶历史上有过三次大规模移民:南北朝第一次交锋时，潘瑶被洞庭湖驱赶到湘西；第二次是在宋代，潘瑶迁至湘桂交界处和桂北地区。第三次是明朝中前期，潘瑶进入桂中，一部分流入越南、泰国、老挝等东南亚国家。
在漫长的迁徙过程中，一般认为潘瑶的祖先曾在南京的“十宝堂”和“千洞”居住过。钱嘉东被高山环绕，中部有大片肥沃的土地。有一年春天，县令到钱嘉东访问，潘瑶各家轮流设宴款待，以至于县令三个月不得回朝。官府误以为县令被潘瑶害了，就在山洞里动手杀了他。等到县长被找到的时候，潘瑶已经伤亡惨重了。这场灾难让潘瑶认为钱嘉东不是他们生活的地方，被迫搬到其他地方。分手时，12这个姓氏的潘瑶把1个角锯成12段，每个姓氏各持一段作为共同祖先的证明，然后以不同的方式离开了钱嘉东。潘瑶何时开始进入金秀瑶山至今尚未发现，且人数众多，居住分散，研究其迁徙过程难度较大。然而，根据潘瑶保存的一些文件，我们也可以一窥他的移民过程。
林坤赵志田家，锦绣镇共和村，位于锦绣瑶山之东，有一份太祖六支图式的手抄本(类似于《宗志书》)，上面列有其10代祖先的姓名和埋葬地。其中第六代及之前的祖先葬于屏南、桂平、荔浦、蒙山、象州等其他县。第七代祖师赵发强的妻子葬在中梁乡柳埠村(自然村名，原名柳屯冲)刘邓。后世祖先葬于县城。从第7代到11代，赵之天有4代，按照25年的间隔计算，只有100年。1985年，赵之天已经82岁了，所以赵之天的家族祖先进入锦绣瑶山，到现在大概已经180年了。同村的赵家另一户，祖上叫赵成洲，曾住在乡大东村，是个手艺不错的铁匠。赵承周的孙子(第三代)定居林坤，到1957，已有8代子孙。潘瑶赵成洲一家进山生活至今已有230年。
刘仁屯在共和村姓庞。祖上原籍汉族，居广东省珠儿巷二线。他的女婿被称为她的丈夫，所以后来产生了(的祖先12没有姓庞)。相传为第八世祖庞，后迁至乡村刘竹圩。后来搬到了锦绣镇共和村沙坪屯。直到11这一代，刘仁才得以定居。到1950，已经是120年了。如果说第八代始祖庞开始在六竹围居住，那么姓在锦绣瑶山居住已经有240年了。
西南张达乡新村、鲁花村等潘瑶村户户保存的《家族第一册》记载，其祖先的后代自葬于县城以来，已有10代、1l代、12代、14代。据了解，这个地区的潘瑶(姚宏)在锦绣瑶山生活了大约300年。