商鞅给秦孝公讲了王道、帝道、霸道,帝道是哪个的主意?

帝道即黄老之论。

因为,战国以前,皇帝叫“王”,诸侯叫“公”,死后被奉为神的只有、颛顼、坤、尧、舜叫“帝”。换句话说,这些传奇人物的治国之道就是“皇道”,也就是俗称的“黄老”论,核心就是师法自然。

霸道意味着法家是对内重刑、对外军国主义的核心。

王道主要是儒家提出的,要求国王对人民实行“仁政”,使人民“近而远之”,称为“王道”

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黄老之学是黄帝学派和老子学派的统称。除了老庄之学,是道家最大的分支,学派思想重阳刚[1]?战国中期至秦汉时期,黄老道教盛行,理论丰富,现实感强。这个学派尊传说中的黄帝和老子为创始人。

黄老之术作为一种哲学思想,形成于东周战国时期。然而,作为一种广为流传的社会思潮,却是在魏晋时期的齐国。这个学派的代表人物推崇黄帝和老子的思想,以道家思想为主体,采纳了阴阳、儒、法、墨的观点。

黄老学派的思想发展主要分为技术发明和政治思想两大主题,以道的形而上本体论为基础,结合身体养生、民间技艺、数理技艺、兵法、谋略等,具有很强的目的性和可操作性。

在西方,黄常被称为“目的道学”或“工具道学”。

从内容上看,黄老之术继承和发展了黄帝和老子的“道”思想。他们认为“道”是作为一种客观必然性而存在的,并指出“万物皆同,恒则止”,“人皆用而不见其形”。?在社会政治领域,黄老之术强调“道生法”。

认为君主应该“无为而治”、“存重之事、节用之税、不夺人之时”、“铁面无私”、“谦恭简朴”、“温柔守女”,通过“无为”达到“有为”。?

上述思想在汉初产生了一定的影响,也因此出现了中国历史上“文景之治”的盛世。到了东汉时期,黄老之术与新的占卜理论相结合,逐渐演变为一种自然的长寿之道,对道教的形成产生了很大的影响。

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