阿来个人作品
混乱结束
20世纪40年代的四川阿坝地区，当地的藏族被十八个土族所统治，玛姬·土司就是其中之一。
老玛吉的吐司有两个儿子。这位先生的妻子是藏族人。他勇敢、聪明、勇敢，被视为土司的继承人。二少爷是被土司抢来的汉妻喝酒后生的。他天生愚蠢无知。他很久以前就被排除在权力继承之外了。他整天混迹于丫鬟和乞丐的行列中，目睹了奴隶们的喜怒哀乐。
玛吉·土司在国民政府专员黄的指导下，在全国各地种植罂粟，贩卖鸦片。他很快变得富有，并迅速组建了一支强大的武装力量，成为土司的霸主。
看到玛姬家靠鸦片发家致富，其余土司想尽办法偷取罂粟籽广种，但玛姬家的傻少爷建议改种小麦，于是在遍布高原的罂粟花海里，玛姬家的绿色麦苗顽强生长。
1998年大陆大旱，粮食绝收。然而鸦片供大于求，价格暴跌，无人问津。阿坝地区被笼罩在饥荒和死亡的阴影中。大量饥民投奔麦琪的办公室，使得麦琪家族的领土和人口达到了前所未有的规模。愚者得到了女土司荣公的美丽女儿塔娜，并深深爱上了她。正当各路土司坐在悲情的城池里，陷入绝境的时候，听到了二少爷开仓卖粮，公平交易的好消息。
各界演讲会齐聚二少爷官村，举杯铸剑成犁。很快二少爷的官寨旁边出现了几顶帐篷，然后是一顶帐篷，有酒楼，有店铺，有亭子，有勾栏，甚至还有妓馆的春楼。在黄老爷(时任专员黄)的建议下，二少爷逐渐建立了税制，开设了钱庄，古老而封闭的阿坝地区首次出现了具有现代意义的商业集镇雏形。
二少爷回到麦琪土司官寨，受到英雄般的欢呼迎接。然而在欢迎会上，他却有着少爷那种让人不寒而栗的阴险眼神。一场关于家族内部继承权的血腥事件已经悄然开始。
二少爷终于知道，在解放军镇压国民党残余势力的隆隆炮声中，敬酒人的日子不会太久。这时寨子里出现了一个被二少爷杀死的属下的儿子，二少爷知道自己的日子不远了...
空山
尘埃落定十年后，阿来的新小说问世了。十年磨一剑，此剑真剑。
阿来的《空山》和《尘埃落定》可谓是艺术思想上的两座高峰，小说的结构艺术模式是阿来在艺术上的新探索，呈现出与《尘埃落定》完全不同的风格。
尘埃落定是历史的挽歌，空山是现实的。《尘埃落定》的土司制度被推翻后，在新的制度下是怎样的一道风景？
如果说《尘埃落定》是一个封闭的结构，一个完整的故事，那么《空山——机器村的传说之一》因为其“一个村庄的秘史”的重大题材，采用了共同的文化，共同的背景，不同的人和事，构成了一幅立体的当代藏区乡村图景。也就是所谓的“花瓣”结构。阿来在《表现一个村庄的秘史》中的现实主义态度极其鲜明。它不是一个单一的民族，也不是田园式的。这位传奇作家对藏族村落的文化、宗教、自然和社会有着深刻的体验。称之为“秘史”，并不是要揭示它的神秘，而是用特殊的手段揭示了冷漠麻木的痛苦。这样才形成了小说的宏大格局。重大而庄严的主题，沉重而深刻的内容，随意控制的结构，对人与自然、政治与文化、宗教社会的和谐与进步有着更深刻的反映。
格萨尔王。
阿来创作《格萨尔王》的消息早已广为流传，早就被认为是2009年最值得期待的小说。
9月4日，出版方重庆出版集团在北京为该书举行了盛大的全球首发仪式，中文版首印20万册已在各地上市。
洛伊介绍，《格萨尔王》约30万字，历时三年完成。阿来精心设计了两条并驾齐驱的叙事线索:一条是以千百年来在藏族民间口耳相传的史诗《格萨尔王传》为蓝本，聚焦格萨尔王一生驱魔开疆拓土的丰功伟绩。《格萨尔王传》是世界上现存最大的史诗。诗70多首，百万余行，人物众多，故事无数。阿来精心挑选了最重要的人物和事件，着力以现代人的视角解读主人公的性格和命运，赋予了神话新的意义和价值。另一条线索围绕着当代藏族格萨尔说唱歌手金梅的成长经历。阿来把自己接触到的很多格萨尔说唱歌手的经历、性格、情感都浓缩到了小说中的金玫这个角色。牧羊人金妹偶然得到了一个天赐的说唱技能。从那以后，她四处流浪，靠讲格萨尔王的故事谋生，逐渐成长为远近闻名的钟垦。在梦里，他遇见了格萨尔王，并与格萨尔王结下了不解之缘。当格萨尔王厌倦了无休止的竞选时，金美也意识到故事应该结束了。在说唱故事的最后一章，他也结束了自己的中垦身份。
小说寓言色彩浓厚，叙事宏大，心理刻画细致入微，富有鲜明的民族性格，体现了时代精神和普世价值，被评论界誉为难得的传世佳作。
植被的乌托邦:成都的物候学
啊，城市里的花草和城市的历史有关。它们是连接自然事物和城市的媒介。
同时，它也把我们带到了一个美丽的世界，这个世界有着悠久而深远的文化意义。写《海棠》的时候，他想到了贾岛在四川乡下的一个小官。当他看到西府的海棠林时，他写道:“我曾闻游人言，晋江有枝数万枝。即使许昌手握健笔，也是楚楚可怜，风度翩翩。"宋代陆游写梅花说:"当年，为梅花醉。".那时候“锦城西”就是现在成都二环内，不会有“二十里香”了。除了青羊宫和杜甫草堂，什么建筑都没留下。寻找一个城市的记忆，不一定要去博物馆或者找一两件文物或者线装书，去挖掘植物的历史，这是一种文化。
战斗
从雍正八年(1730)到光绪二十九年(1903)，清政府先后六次出兵征服一个只有县级建制的弹丸之地；民国时期，此地归属在川藏之间摇摆不定，边谈边打；直到1950，解放军不战而解放了此地...
站队位于康巴。康巴人以坚韧著称，占堆在康巴人中更是有名。当地人也以此为荣:期待是块铁！
这本书以200多年的历史为背景，追溯了一个民风浓厚、素有铁疙瘩之称的部落的“融化史”，讲述了一个独特而神秘的藏族传说。同时也展现了汉藏交汇处藏族独特的生存状态，传达了作者对四川藏族文化的现代反思。
阿来的长篇非虚构作品《向右看——康巴传奇两百年》参加第六届鲁迅文学奖报告文学，中国作协官网公布的详情显示为0票。
家庭语言
《语言自由》是阿来一生的哲学散文。
重庆出版社7月出版2015。