想知道关于历史人物的美文。
黄三年，禹迁都洛川。古人有个说法，水神叫米公主(fú)。感受到宋玉对楚女神的关心，他写了一首诗，说:
我从北京来，回到董藩，背依一阙，跨过壶腹，经过铜鼓和荆灵山。太阳西沉，车危。Er是对héng gāo(恒gāo)、对Zhi Tian、对杨林和对洛川(mi m \u n)的征税。所以，本质是动的，突然想到的。往下看就看不到，往上看就不一样了。看到一个美女，在岩石的岸边。他对护国公说:“你关心什么？他是谁，这要是华丽！”车夫对他说:“我听说过河洛之神，名叫宓妃。但是国王看到的什么都不是？我想听听它是什么样子的。”
我告诉过你:它的形状也很美，婀娜多姿，像游龙、荣耀秋菊、华茂宋淳。胡须胡须如轻云遮月，随风飘如雪流。从远处看，如果太阳在朝霞中升起。如果你被迫检查它，它会像波浪一样燃烧。如果你没事，你可以修剪一下。如果肩部被切，腰部和元素一样好。颈伸颈美，品质外露，香味不加，铅质瑰丽。云高耸，眉修，唇外亮，齿内鲜。亮眼好期待，yè是辅助力，外表优雅，休闲。柔情似水，语言迷人。惊艳的衣服很出众，骨骼形象要贴图。穿毛衣的光彩，是姚和毕的光彩。佩戴金玉首饰，点缀珍珠炫耀身材。练就一段远行的文笔，就是轻拖迷雾。小兰花的香味在山的角落里徘徊。所以怎么会突然纵身，去遨游玩耍。左倾，采毛(máo)，右荫贵戚。我忙用手腕，取汹涌(tuān)濑的神秘智慧。
我为自己的美貌而高兴，但内心却在震荡，不开心。肆无忌惮的媒体迎接欢并借助微波发表讲话。我希望首先是真诚，玉佩将得到理解。美女的信仰是培养出来的，壮士的做法是礼尚往来，懂诗词。反琼(dì)是一个和平和谐的时期。密切关注你家的钱，你怕被我欺负。我感觉我刚刚放弃了我的话，但是我又犹豫又怀疑。要淡定从容，兑现时要自持。
于是罗被启发，失去了理智。神光忽明忽暗，一看就是阴阳。要想脱颖而出，光有身体是不够的。椒衣的做法很猛，步骤细而香。超长的歌总是被人推崇，声音哀婉悠长。
Er是灵(tà)的混合体，缘分是(chóu)。或奏清流，或项。或采珠，或拾玉羽。从南湘二妾处，取了汉滨的游女。叹瓜无匹，吟牵牛花孤。要强调“谷”、“Y”、“米”的重要性，“衣”要修袖延住。身体又快又飞，飘忽不定。凌波微步，罗袜尘。不稳则危，危则安。进入困难期，如果去，如果回。变成液态精子，光滑漂亮。不吐槽的话，会生气。华容婀娜，令我饭都忘了。
所以屏会集风，浪会静川后。凤仪唱鼓，女娲唱歌。滕文鱼带了警骑，栾一起死了。六龙首开先河，载云车。鲸鱼鲶鱼(ní)跳起来抓住枢纽(gD)，水鸟飞起来防守。于是北上，过南岗，打头阵，回到青阳，动动嘴唇，让、陈把提纲交出来。恨人恨神的方式不同，恨壮年也不合适。抗拒罗梅掩泪，泪浪流。哀悼美好社会的永远告别，哀悼异乡的逝去。相爱无情，献江南智慧。他虽在月影里，却对国王有一颗长长的心。突然意识不到自己放弃了什么，很失望上帝在夜里把光藏起来了。
所以他把陵墓高高地背在背上，交给了上帝。想象你最后的感受，期待你的担忧。嵇灵体的复杂形状可以追溯到皇家独木舟。在长河中浮沉而忘了对面，不断思考而增敬佩。夜不成眠，沾染无数霜。仆人开车我就去东路。把(fēi)和(pèi)当作对策，但不能因为缠绵就去。
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曹植《洛神赋》的原译
黄三年，去京城拜天子，回来时过洛水。传说洛水神的名字叫宓妃(伏羲的小女儿玩耍时溺死在洛水，死后被封为洛水神)。宋玉写了楚王遇伏女神的故事，我模仿他写下这段经历。事情是这样的:
我从北京回到了东方封建城市(鄄城)。翻过一绝山，翻过铁源山，穿过铜鼓，爬上京山。此时已是夕阳西下，车马疲惫不堪。于是我把车停在长满草药的河岸上，让马在草地上自由吃草。我在树林里安全悠闲地走着，环顾四周，欣赏着洛水的美景。突然，我感到震惊，思绪飘散。我猛然抬头，看到了一个奇怪的景象:一个美若天仙的女子在悬崖边。于是，他抓住随行人员问道:“你见过那个女人吗？她是谁？太好看了！”侍从回答说:“我听说洛水之神叫宓妃，国王见过她吗？她长什么样？我很想听听。”
我说:“她看起来又轻又软，像受惊后飞起来的天鹅，身体结实优美像游龙在空中嬉戏；容颜如秋天怒放的菊花般灿烂、容光焕发，青春如春天茂密的松树般绚烂、繁华；如果没有薄薄的云轻轻遮住皎洁的月亮，影像就像被风吹起的纷飞的雪花一样浮动；从远处看，这只明亮的白象是冉冉朝霞中升起的太阳。近看，它就像清澈池水中婀娜多姿的荷花一样明亮耀眼。丰满苗条，恰到好处，高矮胖瘦符合美感；肩美如琢，腰细如一束纤细的白丝；脖子细长，下巴漂亮，白嫩的皮肤微微露出；没有香水，粉不够；浓浓的发髻挺立，细长的眉毛微弯；在鲜红的嘴唇里，洁白的牙齿呈现的淋漓尽致；明亮动人的眼睛环顾四周，脸颊上出现两个漂亮的酒窝；她体态优美，明丽飘逸，容颜恬静，身姿脱俗；情态柔美、宽广、迷人，难以用言语形容；穿着奇装异服，世所罕见，骨骼看起来像画中仙女；她穿着光洁的丝绸衣服，戴着精美的玉雕耳环；金玉作为首饰来悬挂，点缀的名贵珍珠照亮美丽的脸庞；她踩着绣着精致花纹的鞋子，拖着薄如雾气的薄纱裙，隐隐散发出淡淡的蓝香味，在山坡上慢慢徘徊；偶尔蹦蹦跳跳，边走边玩；左边有彩旗，右边有桂枝遮阴；她正挽起袖子，将白皙娇嫩的手腕探入洛水，在湍急的河水中采摘黑灵芝。"
我深深地爱上了她的美德和美丽，心情震荡，郁郁寡欢。苦于没有一个好的媒人来传达我的爱，我用深情的眼神表达了我的爱，希望我真挚的感情能在别人之前表达给她，于是我把玉佩从腰间摘下，送给她一份礼物，说要和她见面。她太完美了，不仅懂礼仪，还懂诗词。她举起美玉回答我，指着深潭约定见面日期。心中满是真挚的眷恋，唯恐美神出轨；传说有两个女神在汉水边给了郑教府白玉终身，却食言，瞬间消失。于是我犹豫着，怀疑着，克制着自己的喜悦，平复着自己的心情，告诫自己要严格遵守男女之间的礼仪来约束自己。
这时，罗申动了，低低徘徊，七彩神光闪烁，他的光体像仙鹤一样被举起来飞着，停留着。她徘徊在开满胡椒兰花的芳香小径上，徘徊在开着淡淡花香的杜衡灌木丛中，用一种悲伤哀婉的声音表达着她长久以来的向往。很快，很多神仙召集亲朋好友聚在一起，有的在清澈的河水中嬉戏，有的在罗神经常游泳的沙洲上翱翔，有的在河底采珠，有的在岸边采摘美丽的羽毛。洛神之后是响水的娥皇和女英，伴随着汉水女神在水边漫游，感叹木瓜星的孤独，同情牛郎星的孤独。她抬起手臂，用细长的袖子遮住阳光，薄薄的外套在微风中飘动。她轻盈如鸟，飘逸深不可测；走在水波上，脚下是一片蒙蒙的薄雾；行踪不定，喜怒哀乐不明；可以预见的是，我想走又想留，我的眼里流淌着柔情，我的眼睛在飞翔，爱的喜悦滋润着我美丽的脸庞；嘴里好像有很多话，呼吸里有淡淡的兰花香；她害羞，外表柔软，深深的吸引着我，我不知道自己在哪里。
这时，风神止住了风，水神止住了江波的起伏，阴阳神吹响了古天，女娲唱起了清亮的歌；温鱼腾跃于车中，玉铃叮当；六龙并驾齐驱，载着云车缓缓而行；鲸鱼和蝾螈争先恐后扑上来保护司机，水鸟穿梭飞来保护他们；于是罗申在水中过岛，翻过南边的山头，转过雪白的脖子，用精致美丽的眼睛看着我，挑起嘴唇，慢慢陈述无奈分离的大道理，痛恨人神共愤的局面，抱怨青春爱情不如意。他扬起袖子擦眼泪，眼泪忍不住滚下来，打湿了他的衣服。悲伤美好的一方将永远断绝，悲伤从此彼此分离。我没有定情信物可以给，就把江南那枚珍贵的玉环给了我。“虽然我隐居在天堂，但我会永远想念国王……”我还没说完，突然消失了，神光也消失了，我觉得很失落。
于是我翻山越岭，上下追踪，寻找罗申留下的脚印。罗申走了，现场还在。环顾四周增加了忧郁。我期待着洛神的重现，于是乘舟逆流，在长江上随意徜徉，不知归路。我的思念无穷无尽，更增加了我的向往。晚上心神不宁，睡不着，厚厚的晶霜盖着衣服，直到天蒙蒙亮。无奈，我命令仆人开始开车，继续我的回程。我抓住缰绳，举起鞭子，在同一个地方徘徊了很久。
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曹之洛《神赋》原文赏析
曹植在诗歌和辞赋创作方面取得了卓越的成就。他的赋继承了汉代以来抒情小赋的传统，吸收了楚辞的浪漫主义精神，为辞赋的发展开辟了新的境界。《洛神赋》是曹植辞赋中的一部优秀作品。作者通过梦幻般的境界，以浪漫的方式描述了人与神之间真挚的爱情，却因“人神之道不同”而失望分离。
《洛神赋》全篇大致可分为六段。在第一段中，当作家从洛阳返回封地时，他看到“美女”宓妃站在悬崖上，这样的故事就“说”出来了。第二段，写“宓妃”，易蓉的打扮之美。第三段说“我”很崇拜罗申。她是如此善良。她懂礼仪，善言辞。虽然她已经表达了自己的真实感受，给了她一个信物，但是有了对象又担心被骗，对她是极度的喜欢。第四段，写罗申对“王”的真诚的感受。第五段下面两句“恨人与恨神之道不同”就是这首赋的意思。第六段，离开后想念罗申。
在曹植的《洛神赋》中，世人常用之:“你若惊艳，你若婉约，你若幽龙，你若辉煌，你便是秋菊，你若华茂春松。它就像一朵轻云遮住了月亮，又像一场雪。”一句赞美王羲之书法之美。