雍钟探源

永中这个符号最早出现在西藏的日土岩画中，已有几千年的历史。

据岩画考证，永中画表现的是太阳及其光芒。一开始画一个圆，边上画几个灯，然后逐渐缩小，就演变成了永中，和“万字符号”一样的符号。

这个符号在项雄王朝时代写出来后就叫“永中”。在向雄的语言中，永中最初的意思是永恒的太阳，或永恒的太阳，但后来，它演变并扩展为一个坚实的，永恒的象征，以辟邪和好运。象雄王朝最古老的象雄佛教“永中本教”的标志被用作该教派的标志。

“永中本教”也是第一个使用这个名称的佛教。

印度佛教在7世纪传入西藏后也使用这一符号，印度佛教的永中被称为“右转永中”。但是，祭坛的桌帘上一般有两个或四个永中。不管一对还是两对，把永忠放在两个角上还是四个角上，一个是左永忠，一个是右永忠。大部分的桌帘都是左或右的。

据一些专家考证，永中的左右转是由于观察太阳运行的角度不同造成的:站在地球上观察太阳运行是向右转，即右转永中；从太阳顶上往下看检查太阳的运行，是左转。

所以每一个永中都可以从前到后左转或右转，而且左转右转是统一的，这也进一步说明太阳的运行和藏族人的宇宙观是统一的。