唐宗海人物介绍

唐宗海(1846 ~ 1897)，四川彭县人，“中西医结合学派”创始人之一。生于清朝同治元年，卒于光绪二十三年，享年52岁。他首先抨击儒学，因为他生前在四川已经相当有名气。光绪年间为秀才，中年后转而学医，主张博采众家之长，“善古而不迷信古人，博学而能取长补短。”

著有《中西医学经典精华》、《伤寒论补记》、《金匮要略补记》、《血证论》、《本草问答》等五种中西医学著作。其中，《血证论》、《中西医学经典精华》是他的主要代表作。

中文名:唐宗海

别名:唐荣川

国籍:中国。

出生地:四川省彭县

出生日期:1846

死亡日期:1897

职业:中医

代表作品:《中西医学经典精华》等。

角色的生活

唐宗海是四川省彭州市三义镇人。16岁，秀才。23岁时，他开始学医。24岁的时候写了一本书，叫《医柄》，然后是《医见能力》。12年，在多次尝试治疗父亲血证失败后，开始潜心探索血证。11年后撰写《血证论》，汇集了血证的诊治成果，创立了止、消、平、补的重要方法，“以事实为依据，有据有据”，可谓精辟独到，至今仍具临床意义。这本书一出，就“名闻三省”，“远近闻名”。光绪11年，《血证论》成书后的第二年，唐宗海39岁中招，后赴江南求学，医术成名。每当他对这种综合症有所怀疑时，他都会感到惊讶。光绪14年，前三品进士，授礼部主事，奉命进京。在上海生活后，当西学东渐时，他意识到西医和中医各有所长，他主张中西医结合，提高医德。他在中国古代医学理论的基础上，吸收了西医解剖学和生理学的知识，撰写了两卷本《中西医精要》，于光绪18年(公元1892年)出版，成为中国医学“中西医结合”的开创者。他在广东考察时，《本草问答》和《金匮要略》两本书相继问世。光绪二十年(公元1894年)《伤寒论补记》出版。以上四部著作，与《血证论》一起，编成一套五种中西医学丛书，在国内外出版销售。医学名称在印度支那和南洋广为流传。光绪二十二年(公元1896年)，清廷封他为广西来宾知府。次年，婆婆回川遇川东疫情，生病回家，不幸离世，享年56岁。作为一代名医和中国早期中西医结合的杰出代表，唐宗海不仅医术精湛，而且医学著述颇多。除了《医通说》、《刘景芳郑桐解》、《泻三字经》等书籍外，他还以五种中西医学书籍而闻名。他的好友刘光第(“戊戌六君子”之一)称赞他“生者有奇技”，他被列入清史草案。

医学话语

唐宗海对血液的生理功能和运行的论述，多以阴阳、水火、气血为基础，从气血关系来解释。他认为阴阳是万物之本，在人之内。阴阳的具体含义是水火气血。气生于血，血生于气，与阴血相生。火、水、气、血的关系一方面强调相互依存，同时又强调相互维护。因此，在治疗气血水火的病变时，唐主张治血、理气、调和阴阳。气血、水火之间的协调，还是靠脾土为枢纽。他认为，人体之气虽然根源于肾，但需要通过脾胃微妙的水谷输给肾，然后才能化为气，才能化浊为清。对于血证的病机，他认为常见的血证有两种:一种是血溢体外，如吐血、咳血、鼻衄、吐血，另一种是各种瘀血、积血。血证的发生与脏腑密切相关，也与人体气机运行、火热、瘀血阻滞有关。具体来说，影响血证产生的主要病机除了脏腑功能失调外，还应注意以下三个方面。一种情况，行气阻逆，血随气动，更见血。两人又热又凶，逼得血脉贲张。瘀血阻络，血液紊乱。因此，唐对血证病机的论述，重视脏腑，把握气滞血瘀与火热的关系。在脏腑病机方面，除了结合气滞、气逆、血瘀、火热之外，还重视气虚这一方面，使得血证的病机非常贴切，为疾病的正确治疗奠定了基础。

他认为判断血证的轻重缓急，预测善恶是非常重要的。血证生存的关键主要在于气机运行是否正常。一般来说，吐血不发烧的人很容易恢复。吐血不咳，容易康复。血证患者，大便不好，还是有好转的。滋阴的药物可以用来养阴配阳。大便稀，脾气抑郁，中流无柱，则火则血上，气则降，越上越降，其危急程度可见一斑。此外，血证患者脉象少易治，宜用其补益尚平。如果脉象数难治，则气太病。如果脉象过盛而无根，则为阳虚。如果脉沉细涩，就是真阴亏损，很难治疗。如果稍有延迟，是可以恢复的。如果没有慢像，或者代数，就成了无药可救的死亡证明。这些脉象都反映了阴血之伤，而阳气有去无回，所以很难治疗。如果阴血受伤，阳气不浮上来，脉弱无力，但也不难治疗。但是随着变暖，没有重生。总之，阳虚气虚者尚易治，阴虚气虚者难治。因为血伤而气不伤，即气不伤，但已知其血未全损，故气仍附于其上，其病易愈。

血证治疗的四大原则

通过对各种血证的治疗，唐摸索出了治疗血证的四条原则，即"止血"、"化瘀"、"平血"、"补血"。如突然出血，治疗时应首先止血。否则血液会溢出，导致血液脱气消耗，造成不良后果。血证患者的血液停止后，必然有经血而未排出体外，这些血液会残留在人体内，形成瘀血。这些瘀血的停滞已经成为人类疾病的重要因素。或因停滞而发热，或结核，或结痂，或气血受阻而刺痛，等等。还可因血瘀引起其他许多综合征，甚至使新血不能正常工作而再次出血。为了避免这些并发症，唐主张先止血后祛瘀，故将祛瘀作为治疗血证的第二法。瘀血停止后，在几天或几十天内，为了防止血液再次运动，需要选择平血药方，因此平血药被视为治疗血证的第三法。血证患者出血后会血虚。血虚者为阴虚，阴虚者为阳守，阴虚者无阳附，血虚者无气支，亦可导致亏损。所以在血证后期，血止住了没有淤血，应用了平血法后也不怕再出血了，只是留下了正气的不足。唐主张此时宜用补血之法。

学术理论价值

唐宗海在学术上颇有独到之处。一方面，他十分重视中医经典著作的研究，在深入探讨血证方面颇有建树。另一方面，由于当时西医的传入，他试图用西医的理论来解释中医，把中西医的理论融合起来。虽然他受到历史条件和科学水平的限制，没有取得什么成就，但他的创新和发展思想是有价值的。他治疗血证的经验和原则至今仍有很大的实用价值。

做一个好医生比做一个好医生要好。

唐宗海之所以出名，首先是因为他是中国近代第一个提出“中西医结合”口号的医生，其次是因为他的血证理论。其实更有特色的是，他打破了历代儒医的传统生成模式——“不做儒将，因之学医。”他是明清以来的大医，也是唯一考中进士的人。进士是科举考试中名望最高的。按照清朝的制度，如果一个秀才考上了科举，一考上就给一个官职，其余的要经过三年的学习才能给一个官职。简而言之，就是名气和事业保障的终结。一个人中了进士不做官真的很少见。他的同辈学者陈、、邱、、王等都有着显赫的仕途。

唐宗海(1846-1897)，四川省彭州市三义镇人。16岁，秀才。23岁时，他开始学医。24岁的时候写了一本书，叫《医柄》，然后是《医见能力》。12年，在多次尝试治疗父亲血证失败后，开始潜心探索血证。11年后撰写《血证论》，汇集了血证的诊治成果，创立了止、消、平、补的重要方法，“以事实为依据，有据有据”，可谓精辟独到，至今仍具临床意义。这本书一出，就“名闻三省”，“远近闻名”。光绪11年，《血证论》成书后第二年，唐宗海39岁被招，后赴江南求学。他的医术在上海很出名。一片质疑之声让所有人大吃一惊，光绪15 (1889)位列前三。后来，他往返于北京、上海、广东之间，医名越来越响，著书立说，创办中西汇通学派。51岁，授来宾知县，后死于川西。

唐宗海一生倒霉，父亲、妻子、母亲都因病去世。他的父亲和妻子英年早逝，这激发了他救人的决心。他觉得乱世，官场极度腐败，当官比煎药救人更实际。因此，他投身于黄绮，这正好与西学东渐相吻合。当时大部分中医都不知所措。唐宗海提出“医人不如医人”，并颇有远见地撰写了大量医学文章。在浙江陆润庠(同治年间状元)主办的《医学导报》上发表了200多篇文章。之后撰写了五种中西医书，开创了汇通。主张中西医取长补短，“没有领土异同之分，但妥协是一样的”，“去对方之短，用对方之长；用我的长，短封面”。

唐的真知灼见，使他成为明清时期四川唯一一位流传于正史的博士。但清稿未载其详，其生平极其暧昧，令人遗憾。他还擅长诗歌和绘画。前几年他看到一把山水扇，取古法，古朴。他的诗给人印象特别深刻:

南北山川一瞥，

你胸中的高谷如何？

_如果说奇石撑肝撑肺，

堂堂正正，脱四科。

我真的很了解植物，

有许多干燥和清洁的空气服务。

当云出来的时候，将会是晴天。

不要做一个老薛罗。

——奉行尊老诚信原则，在川做客唐宗海。

这就是容川先生对乱世人生的真实写照，对他人的慈悲，对苍天的拯救。

中西医结合的先驱