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卖炭翁，南山砍柴烧炭，满脸尘土烟火，鬓角斑白，手指发黑。卖木炭的钱是干什么用的？买衣服，买嘴里的食物。可怜他穿着单薄的衣服，心里却担心木炭卖不出去，希望天冷一点。夜里，城外下了一尺厚的大雪，一大早，老人开着一辆炭车轮着赶集车去赶集。牛累了，人饿了，但太阳已经升得很高了，他们在集市南门外的泥地里休息。那个骄傲的骑在两匹马上的人是谁？是宫里的太监和太监下的手。太监手里拿着文书，嘴里念着皇帝的命令，对着石化的宫殿大喊。一车木炭，一千多斤，太监侍从要开走，老人是百般无奈，但没有办法。半马的红纱是一根丝，里面装了炭到牛头。

欣赏1

《卖炭翁》是唐代诗人白居易的《新东赋》五十首之一。描写了一个老人烧炭谋生的艰辛，揭露了唐代“宫廷市场”的罪恶。

在这首诗的开头，我们被带到当时的首都长安附近的钟南山，我们看到一位烧炭的老人过着非常贫困的生活。

“卖炭翁，南山砍柴烧炭”。烧炭的老头连一寸土地都没有。他赖以生存的只有一把斧头、一辆牛车和十根被烟火熏黑的手指。他无妻无子，孤身一人，在南山上削薪烧炭，弄得脸上“尘土飞扬，烟雾缭绕，鬓角斑白，手指发黑”。劳动的艰辛可想而知。烧炭的老人对生活没有太高的要求。“卖木炭的钱可以做什么？”？他只想有温饱维持最低生活。按理说，一个人养活自己并不难，但即使是这样的愿望，他也很难实现。木炭是人们用来取暖的东西。老人辛辛苦苦砍柴烧炭，给别人带来了温暖，但衣服却薄得可怜。单薄的衣服总要寄希望于温暖的天气吧？不是，相反，被生活所迫的老人“忧炭欲寒”，宁愿忍受双寒，这样才能多卖炭。这种矛盾的情绪深刻地表现了卖炭人的悲惨处境。

“晚上城外一尺雪，我开着炭车滚冰。”寒冷的天气真的来了。一大早，他坐上车，走在结冰的路上，却去长安卖炭。从钟南山到长安的一路上，他在想什么？诗人没有告诉我们；但是你可以想象他一定是充满希望的，因为这辆车炭直接关系到他以后的生活。看完这个，我们觉得离老人更近了，迫不及待的想知道这个车炭到底能不能卖，能不能卖个合理的价钱。但是诗人没有马上告诉我们结果。他让卖炭的人休息一下，喘口气，让读者稍微平静下来，然后写道:“那两个骑手是谁？”"穿黄色衣服的信使穿着一件白色衬衫."来的人一个是黄衣太监，一个是白衣太监的爪牙。他们假装奉皇上之命出来进货，不管卖炭人同意不同意，就赶着炭车北上。城北是皇帝住的地方，司机是宫里的太监。一个卖木炭的老人能做什么？“一车炭，千余斤，宫使赶将军，可惜了。”几千斤木炭，不知道要烧多少斤柴火，也不知道要砍多少天！为了把柴火烧成炭，这位孤寡老人在尘土里，在烟火旁，受了多少苦！但是你得到了什么呢？"半匹马的红纱线和一块丝绸被木炭填充到牛头上."连纱带丝加起来也不过三丈。这能对得起老人多日的辛苦吗？这些宫廷使节不是购物，简直就是强盗。他们带走的不仅仅是一车木炭，而是老人生命的希望，他的生存权。这该激起读者怎样的愤怒！看完这首诗，我们不禁要问:一个鬓发斑白的卖炭人，能靠这点酬劳熬过寒冬吗？

白居易在《新乐府》中每首诗的标题下都有一篇序，说明诗的主题。《卖炭翁》的序是《苦宫市》，就是反映宫市给百姓带来的痛苦。“宫市”是唐朝廷直接掠夺百姓财物的最流氓的方式。原来朝廷所需的生活用品都是政府从民间购买的。在德宗贞元末年，宦官被用来直接购买给宫廷使节。皇宫经常派遣数百人前往长安的东西城和热门街区。遇到喜欢的东西，就说是宫廷市场，拿了就走，没人敢问。有时我把你两三尺的旧丝线撕成碎片作为奖赏；有时候不是给你任何报酬，而是让你贴“门户钱”和“脚价”。所以每次宫使出来，连卖酒卖饼干的小店都关门了，不敢做生意。白居易写《新乐府》是在元和初年，那是宫廷市场危害最大的时候。他对宫廷市场有很好的了解，对百姓有很深的同情，所以能写出这个感人的“炭人”。

然而，卖炭翁的意义远远不止揭示宫廷市场。诗人在卖炭翁的典型形象中，概括了唐代劳动人民的辛酸苦辣，在卖炭这件小事中反映了当时社会的黑暗与不公。读这首诗，我们看到的不仅仅是一个卖炭的。透过他，似乎很多种田、打鱼、织布的人出现在我们面前。虽然不是“黑手指”，但也带着艰苦生活的印记；他们虽然不会因为卖炭而受到伤害，但也在地租或赋税的重压下流下了辛酸和仇恨的眼泪。《卖炭翁》这首诗不仅在当时有积极意义，对今天的读者也有一定的教育作用。

卖炭翁的艺术性也很高。你看，前八句，诗人先对卖炭人做了个大概的介绍，那么亲切自然，就像介绍自己的家庭一样。“他的脸上布满了灰尘和烟火，他的太阳穴是灰色的，手指是黑色的。”朴实却深情的十四个字，生动地勾勒出他的模样:“可怜人衣朴素，却忧炭，愿天冷。”也是同样朴实深情的十四个字，深刻的描述了他的内心活动。这个介绍就像一系列的电影画面。从南山的角度，镜头稳稳地放大，然后是几个大特写:太阳穴、手指、满是灰尘的脸、破衣烂衫，触目惊心。

经过这一番介绍，诗人拿起卖炭翁的一段经历，详细描述了一番。白居易故意把他放在一个下雪天。虽然雪让他的身体特别冷，但却点燃了他心中的希望。虽然增加了赶公交车的难度，但也给了他力量，让他一口气到达了目的地。这是多么戏剧化的描述啊！卖木炭的人满怀希望地赶到市场，但他并不急于马上卖掉木炭。他停下来，也许用袖子擦了擦额头的汗，蹲在路边喘口气。但谁能说他的内心会像外表一样平静？“牛困饥，人歇南门外泥”，像悲剧前短暂的沉默，这两句诗紧紧牵着人们的心弦。

接下来，诗人转动笔，使得故事急转直下，突然出现了两位宫廷使节。白居易又一次用由远及近的写法，写他们从很远的地方骑着马，看起来很有气势，穿着很傲气，在泥地里休息，形成了强烈的对比。在卖木炭的人弄清楚发生了什么之前，他们已经把车开到了北方。至此，诗人似乎不忍心再写下去了。他简要地解释了事情的结果。与新乐府其他诗不同，诗人没有出面讨论。但也正是这个简短的结尾，更加微妙、有力、发人深省。文/袁兴培(节选)

欣赏II

《卖炭翁》是白居易《新乐府》系列的第三十二首诗，上面写着:“宫城也。”“宫市”中的“宫”字是指皇宫，“市”是买的意思。皇宫所需物品最初由官员购买。中唐时期，宦官专制横行，连这种采购权都被强占。常有数百人分布在长安东西城和繁华街区，低价进货，甚至一分钱不出，向“金凤”勒索“门户钱”和“脚价”。名为“宫市”，其实是一种公开的掠夺(详见韩愈《顺宗实录》《旧唐书》《张謇传》《通鉴》卷二三五)，其受害者当然不止一个卖炭人。诗人通过卖炭翁的经历，揭示了“宫市”的本质，给了统治者劫民之罪一记有力的鞭子。

前四句，很难写出卖炭的事。“降薪烧炭”概括了复杂的工作程序和漫长的劳动过程。“满脸尘土烟火气，鬓角花白手指黑”，生动地刻画了一个卖炭人的肖像，劳动的艰辛也得到了淋漓尽致的表现。《在南山》点出了职场。这座“南山”就是王维笔下的“夜宿无门，唤过江来樵夫”终南山，那里豺狼出没，荒无人烟。在这样的环境下，飞檐戴月，霜雪纷飞，一个个减薪，一窑一窑烧炭，很容易烧出“千余斤”，每一斤都洋溢着心血，凝聚着希望。

写给一个卖炭人卖炭是他努力的结果，这是他区别于卖炭商人的地方。但是，如果这个卖炭人还有土地，靠自己种植和收割不至于饥寒交迫，只利用业余时间烧炭卖掉补贴家用，那么他的那一担炭就被掠夺了，就有其他活路了。但事实并非如此。诗人的高明之处在于，他没有亲自向读者介绍卖炭人的家庭经济情况，而是设定为一个问答:“卖炭卖钱是什么生意？”穿衣服吃在嘴里。“这一问一答，既把板子变成了活物，使文艺形势跌宕起伏，摇曳生姿，又拓展了反映民间疾苦的深度和广度，使我们清楚地看到，这个劳动者被剥削到了贫困，衣食无着的地步；”身上的衣服，嘴里的食物”，都希望他辛辛苦苦烧的几千斤木炭能卖个好价钱。这为后来写宫廷使臣掠炭之罪打下了坚实的基础。

“可怜的人的衣服只是普通的，他担心木炭，希望它是冷的。”这是众所周知的一句话。“身上的衣服只是单”，自然希望暖和。而卖炭人把解决温饱的希望全部寄托在“卖炭赚钱”上，于是“忧炭而愿寒”，在冻得瑟瑟发抖的时候希望天气更冷。诗人对卖炭人的艰难处境和复杂的内心活动理解得如此深刻，在短短十几个字里表现得如此生动，还用“可怜”二字倾注了无限的同情，怎能不让人落泪！

这两首诗从构图上来说，是前半段到后半段的桥梁。“忧炭盼寒”，其实就是盼望寒风大雪。“夜出城外一尺雪”，这场大雪终于来了！不会再“省心又便宜”了！天子脚下的达官贵人富商为了取暖，还会斤斤计较木炭的鸡毛蒜皮？卖炭翁“驾着炭车在冰上跑”的时候，占据他整颗心的不是抱怨冰天雪地的路有多难走，而是盘算着“一车炭”能卖多少钱，能得到多少衣服和食物。小说家如果写作，可以用大量的笔墨写出沿途卖炭翁的心理活动，而诗人却一个字都没写，因为他在前面为读者打开了广阔的想象世界。

对于一个卖木炭的人来说，烧一车木炭是很容易的，希望能下一场雪，并且希望他能在沿途得到买食物和衣服的钱。然而，结果是什么呢？相反，他遇到了一个“口头上支持这些文件”的“宫廷特使”。在皇宫的使者面前，在皇帝的文件和法令面前，顺着“骂牛”的声音，卖炭人在从“降薪”、“烧炭”、“祝天寒地冻”、“赶炭车”、“滚冰径”到“卧泥”的漫长过程中所计划和希望的一切，都化为乌有。

从“南山中”到长安城，路那么远，那么难走。卖炭翁“歇在南门外泥里”时，已是“牛困民饿”；现在是“回车骂牛带北”，送炭入宫。当然，牛更困，人更饿。所以，当卖木炭的人饿了的时候，当你牵着一头被困的牛走回钟南山的时候，你会怎么想？他以后要怎么生活？这一切都不是诗人写的，但读者还是忍不住要思考一下。在思考这一切的时候，我们不禁同情卖炭人的遭遇，痛恨统治者的罪恶，诗人创作《宫城》的初衷收到了预期的效果。

这首诗具有深刻的思想内容和艺术特色。诗人用一句“多么可怜的希望啊！”表达了一个几乎濒临死亡的老人唯一的希望！这是全诗的中心。所有其他的描述都集中在这个诗意的眼睛上。在表现方式上，烘托、对比运用灵活。老人的命运，用“灰鬓”突出他的晚年，用“尘烟火”突出“减薪烧炭”的艰辛，衬托南山的苍凉险恶，引起了人们的同情。这一切都反映了老人希望的燃烧:卖炭拿钱，买衣服和食物。老人衣着朴素，再用夜晚的“一尺雪”和路上的“冰迹”做陪衬，更让人觉得老人可怜。这一切恰恰体现了老人希望之火的凶猛:天寒地冻，木炭贵，可以多换些衣服和食物。接下来，“牛困饥”和“两骑”反映了工人和统治者处境的悬殊；“一车炭，千余斤”和“半马的红纱，一尺的丝”，对比了“宫市”中掠夺的残酷。就全诗而言，前面希望之火的燃烧，恰恰是为了烘托后面希望的悲伤和痛苦。

这首诗不像《新乐府》中的某些文章那样，没有“言志”，而是在矛盾冲突的高潮中戛然而止，因此更为含蓄、有力、发人深省、扣人心弦。这首诗千百年来被千万人传诵，绝非偶然。