阿拉伯半岛的历史和文化

自7世纪前25年伊斯兰教兴起，阿拉伯穆斯林成为历史上一个伟大帝国的缔造者以来，穆斯林本身及其相关民族就用阿拉伯一词来指代所有阿拉伯血统的人。阿拉伯这个词或它的阿拉伯名字Jazirat Al-Arab用来指整个阿拉伯半岛。但是这个区域的定义即使在伊斯兰文献中也不完全一致。从狭义上讲，它所指的面积远小于整个半岛；在古希腊和拉丁语文献中——以及后来的一些文献中——这个词还包括叙利亚沙漠和约旦沙漠，以及幼发拉底河下游以西的伊拉克沙漠。同样，至少在伊斯兰时代之前，“阿拉伯人”主要包括阿拉伯半岛中部和北部的部落。

阿拉伯文化是闪米特文明的一个分支。正因如此，也正因为受到某个时期闪米特姐妹文化的影响，有时很难确定什么是阿拉伯独有的。因为有一条重要的贸易路线穿过它，阿拉伯人沿着它的边界与埃及、希腊-罗马和印度-波斯文明接触。土耳其人统治阿拉伯语国家的时候影响力不大，而势不可挡的西欧文化直到殖民时代才渗透到阿拉伯。

从前伊斯兰时代到7世纪。

史前史和考古学

在东北海岸，费拉卡和巴林，发现了公元前3000年石器时代渔民和甲壳类动物生活的遗址。半岛上很多地方都可以看到散落在地上的打火石器皿，甚至还能看到年代不明的古代石画，被认为与撒哈拉沙漠的石画关系密切。

试图将所有阿拉伯人视为单一种族的想法是毫无根据的。古代证据表明，非洲人去过红海沿岸的平原，伊朗人去过半岛的东南端，亚拉姆血统的人去过北部地区。迄今为止，古代也门人的种族亲缘关系尚未确定。阿拉伯文化类似于在北半岛肥沃的新月地带兴起的闪米特文化，它可以被认为是文化传播而非移民的结果。

考古研究除了继续研究少量史前证据外，主要集中在公元前65438年至公元前0000年有文字记载证实的历史遗迹。

文字记录包括在石板、岩壁、青铜藏书票等物体上的大量铭文，以及在石头上的即兴创作(尤其是在也门)。只有一小部分铭文是真正的阿拉伯语。中国北部和中部的主要语言是古北阿拉伯语(属于〔利哈尼亚语〕、〔塔穆迪语〕和〔萨菲提克语〕)。虽然这组语言与阿拉伯语关系密切，但不能认为后者是由前者直接发展而来的。也门的碑文是古南阿拉伯语(属于〔Minaean〕、〔Sabaean〕、〔Qatabanian〕和〔Hadhramautic〕)，是一个完全独立的闪米特语系群体(古北阿拉伯语和古南阿拉伯语都刻有南闪米特字母，只有埃塞俄比亚字母存在)。现代阿拉伯字母是北方闪米特语言的一种)。也门的很多碑文因为不科学的劫掠已经失去了原有的价值。还有一些用外国阿拉姆语、希腊语和拉丁语刻的铭文。

也门古代文化区有许多大型建筑和纪念性建筑，如水坝、宫殿、寺庙，以及大量高质量的造型艺术。它的主题，如牛头和野山羊的雕像，部分显示了也门的艺术特色，但它显然具有公元前三世纪以来古希腊的艺术风格。