园林形式有哪些？

东西方的园林都有很多雕塑，比如西方人喜欢雕塑。德国人热爱雕塑。除了第一个花园里的雕塑，他们甚至在花园里的枯树上掉落图案供观赏，而中国人喜欢在花园里建造假山。在中国，人们看树和花是为了看它们的姿态。他们不注重品种。他们只赏一朵花，不问数量，而西方人讲究品种多，数量大。法国的花园里有很多种花，凡尔赛宫里有两百多万盆花，但法国人并不欣赏它们的姿态。他们注意摆放在祭坛上的各种花的种类、数量和图案，他们欣赏图案的美。由此可见东西方园林的差异:中国古典园林内省、含蓄、内涵、内秀、恬静、淡泊、顺从、笨拙，重在情感感受。自然物体的各种形式属性，如线条、形状、比例等，在审美意识中占据主要地位。在空间中，循环不息，追求隐隐境界无止境。是一种模仿和追求自然的封闭花园，是一种“独一无二的天堂”。西方园林欢快、活泼、规整、整洁、豪华、奢侈、温馨。园内的建筑和草坪都讲究整体性，以几何形状的组合达到数的和谐。古希腊毕达哥拉斯学派认为:“整个天体是一种和谐，一种数。”西方园林讲究一览无余，追求人造美。它们是一个开放的花园，是大多数人享受的“天堂”。中国园林基本上是写意的，直观的，强调自然，想象和联想。西方园林基本上是写实的，理性的，人工的，有规律的。世界园艺体系大致可分为三部分，即西亚、欧洲和中国。西亚的造园始于古波斯，布局整齐严谨，但闲适宁静。建筑色彩丰富，植物种类不多。法国的古典园林比意大利的更加几何化和人工化。中国的古典园林充满诗情画意，“虽是人造，然是造化”的意境，应该是叠山造水而成。园林美的特征所谓园林美，是指按照美的规律，利用自然材料对环境进行改造、改善或创造，使之更自然、更美、更符合时代审美要求的一种艺术创造活动。园林美本质上是一种艺术美。艺术是生活的反映，生活是艺术的源泉，这就决定了园林艺术有其明显的客观性。从某种意义上说，风景园林之美是一种自然与劳动、现实与艺术相结合，融哲学、心理学、伦理学、文学、艺术音乐于一体的综合艺术美。园林美源于自然美，高于自然美。正如歌德所说，“既是自然的，又是超自然的。”园林艺术是实用性和审美性的结合。其审美功能往往超过实用功能，以观光为主。园林美具有多方面的特征，大致可以概括为:园林美从其内容和形式的统一风格中体现出时代的民族特色，使园林美呈现出丰富多彩的多样性，不仅包括树木石头、山川河流、草花、亭台楼阁等物质因素，还包括人文、历史、文化等社会因素。它是一种高级的、综合的艺术美。园林美学有阶段。总之，园林美无处不在。正如罗丹所说，“美在世界上无处不在。对我们的眼睛来说，不是缺少美，而是缺少发现”。园林美的表现元素数不胜数。比如整体布局美，主题美，造园意境美，构图节奏美，有植物，有材料，有色彩，有光，有点，线，面等等。园林中的优美意境中国古典园林区别于欧洲古典园林的最大特点之一就是意境的创造。就像之前提到的中西古典园林的差异一样，欧洲古典园林往往重视几何图形的美。园中的景观、花木、建筑、盆景都给人一种美的感觉。园艺师在把自己的兴趣意向倾注到园林中时，运用材料、色彩、特质、形状、统一、和谐、连续、再现、对比、平衡、节奏变化等不同的审美规律，剪出大自然的四季、昼夜、光影、昆虫、动物、鸟类，并混合成听觉、视觉、嗅觉、触觉的效果，以引起人们的* *声、联想和感受。中国古典园林受诗画影响很大。中国园林的意境是根据自然景观的内在规律，用写意手法创造出来的，是“师夷长技，师夷长技”的结果。主题的形式美往往反映了各种园林的个性特征。园林主题的形式美渗透着社会环境等各种客观因素，也强烈地反映了设计者的表现意图。或象征权威，或营造宗教氛围，纯观赏性，或有清幽闲适，儒雅世外桃源等多种倾向。主题的形式美与园丁的爱好、聪明、包容、创造，甚至园丁的个性因素、审美理想、审美素养都有密切关系。构图与节奏我们说园林是一种“静”的艺术，这是与其他艺术门类相比较而言的，园林中的节奏使园林空间充满活力，从而表现出园林艺术中生动的构图，表现出园林空间中固有的自然秩序，体现出自然科学的内在合理性和自然美。人们热爱空间，空间因其大小和内部秩序而在审美效果上有很大差异。园林中一直有“草分七份，石分三份”的说法，这是一种处理节奏的方式。空间生动的节奏和构图，可以赋予园林一种生机和活动感，可以营造出远景、中景和近景的园林景观，加深了园林内涵的深度和广度。以匾额、楹联为装饰和点缀的纹饰，构成了中国古典园林中园林美的基本要素。它们能加深园林美的审美魅力，给人以美的感受。这一传统由来已久。雕塑在西方园林中经常被用作装饰和点缀，但中国古典园林擅长使用对联。这些匾额对楹联起到了引导作用，使人领略到山水的意境，使人产生联想，从而加深了审美层次。