为什么这个人是个傻子？

为什么说这个人是傻子？傻子也可以说是傻子，就是怂人。一般不是别人这么说就是自己叫傻子。这是一种自嘲的行为。大家分享一下这个人为什么是傻子。

为什么这个人是个傻子？1为什么柳宗元说自己是傻子？

因为柳宗元一心报国，却屡遭贬谪，饱受“国政不明”之苦，自嘲为“愚人”。

事实上，柳宗元曾在《玉溪诗序》中提到“古有龚宇谷”，因为他自称愚人。这个典故出自西汉历史学家刘向的《说李远征》:

齐桓公外出打猎，走进了一个山谷。看到一个老人，他问:“这是什么山谷？”老人说:“愚公谷。”齐桓公问他为什么，老人告诉他这个山谷是以他的绰号命名的。齐桓公觉得奇怪，问道:“你看起来不像个傻瓜。”

老人说:“我养了一头牛，生了一头小牛，就把它卖了，买了一匹小马。”一个少年说牛不能有马，就把我的小马抢走了。隔壁邻居知道了这件事，觉得我傻，就骂我傻。"

第二天齐桓公把这件事告诉管仲的时候，管仲想，如果国家政治清明，就不会有这么一个抢恶的少年了。老人知道，如果他和当时的少年犯发生争执，不仅回不到他的小马，甚至会挨打；即使他起诉政府，他仍然不可能胜诉，因为刑法不公平。所以，让少年牵小马，只是无奈和“明智”的做法。老人不仅吃了亏，还受尽了屈辱。柳宗元可能和他同病相怜，所以自称“傻子”。

这个人为什么是傻子？一个人是不是“傻子”，可以参考古人的三句话。

曾国藩在《冰鉴-刚与柔篇》中用两句话深刻地阐述了他对粗鲁愚蠢之人的看法，即“我喜欢高与怒，但看完就忘了，差不多是‘粗’了。一点也不尴尬，也不年轻，甚至有点愚蠢。"

那意思是:一个人，遇到愉快的事，喜出望外；当遇到令人生气的事情时，他变得暴跳如雷，当事情结束时，他就忘得一干二净。这种人太男性化，气质接近“粗暴”。一个人，平静的时候没有张扬的气息，激动的时候也high不起来。这种人太女性化，气质接近“傻”。

以上是曾国藩对粗鲁愚蠢气质的总结，那么“愚人”的具体行为有哪些呢？其实一个人是不是“傻子”可以参考古人的另外三句话！

1，浅且深，蠢；——叶凡《后汉书》

解读:向没什么交情的朋友倾诉，说太多私人的事情，是非常愚蠢的。

俗话说“画虎皮难画骨，知人知面不知心”，这是人性的自私和虚伪造成的。所以，我们在与人交往时，要有所保留，多加注意:不可有害人之心，防人之心不可少；对大家说三句话，一点都不要丢我的心。

如果一个人和每个人都很熟，刚接触过，他会一下子把自己的隐私告诉别人。这不是坦诚和热情，而是不懂如何做人，这是非常愚蠢的！别人不仅会嘲笑你没什么天赋，还会别有用心的抓住你的把柄，对你以后的发展很不利。所以，一个说话朴实的人，是名副其实的傻子！

2、不见即短，愚蠢；看护是傻子干的蠢事。

解读:看不到自己的缺点就是傻；他是傻瓜中的傻瓜，他看到了自己的缺点，却把它们藏了起来。

老子在《道德经》中说:“知人者智，知己者智。”能理解别人的才是明智的，能理解自己的才是明智的。人贵自知。一个人连自己的优缺点都不知道，怎么能说是智者呢？

一个人看不到自己的缺点，属于知识分子的傻子，可以理解；但是，假装对缺点视而不见，欺骗别人，是情商低的蠢人，是蠢人中的蠢人。

曾国藩说:“说人矮，是为了自保；自吹自擂的人嫉妒别人。都是因为用心不厚，知识面太窄。“由此可见，一个喜欢评论别人缺点的人，其实是在包庇自己的缺点，而一个包庇自己缺点的人，则显得心胸狭隘，心胸狭窄，这是愚蠢的表现。

韩愈在《师说》中也说:“圣人益于圣人，愚人益于愚人。”圣人更睿智，愚者更无知。为什么这么说？因为圣人敢于正视自己的缺点，然后向老师学习，不断改正；而愚人知道自己有缺点，却视而不见，羞于向老师学习，于是困惑和缺点越积越多，变得越来越蠢。所以，看到自己的缺点，看到就藏起来，是非常愚蠢的。

3.才德之死，谓之“愚”——司马光《子同治简》

解读:一个无德无才的人，属于“愚人”的范畴。

在《资同治鉴》中，司马光用四句话简明扼要地阐述了德与才的四种关系，这四种关系也对应了四种人，即“有其全部才能的人是圣人，有其全部才能的人是傻子，有其全部才能的人是君子，有其全部才能的人是小人”，意思是说，有其全部德与才的人是圣人，有其全部才能的人是傻子。

在生活中，我们可以观察某人做了什么，判断一个人的品德和才能。如果对方既无德又无才，可以定义为傻子。同时也要检查自己，有就改，没有就鼓励。但无论如何，美德或才华至少应该站在一边，避免让自己成为“傻子”。

以上是古人用三句名言总结出来的:一个真正愚蠢的人一般有三个特点。一个人是不是“傻子”，可以用古人的三句话来比较。

这个人为什么是傻子？3最缺乏知识和技能的人，是认识不到自己缺陷的人。-达克效应

《原则》的作者达利奥在这本书的开头就说自己是个“傻瓜”，真是莫名其妙！这么有见识的人为什么要坦白自己的无知？随着一步步的深入阅读，我发现这不是他谦虚的说法，而是真实的自我认知。但这一般是聪明人真正的自知之明。因为如果一个人非常非常愚蠢，他怎么会意识到自己非常非常愚蠢呢？

意识到自己有多愚蠢需要相当的智慧。所以无知有两种，一种是不自知的无知，一种是不接受的无知。《原则》的作者是后者。他怎么能接受自己的无知呢？即通过总结生活中各种问题、情境、使命的认知方法、行动方法、反思方法，有意识地接近自己的愿望。

“和我需要知道的相比，我真的知道的不多。”知识的圈子越大，未知的就越多。世界上的知识是无穷无尽的，那么在这种“无知”下，我们该如何更好更成功地过好这一生呢？不是知道的多，而是知道没有知识该怎么办。

正是在这样的认知下，达里奥找到了一种基于原则的生活方式，找到了真相并采取了相应的行动，通过行动使自己实现了人生的愿望。已经接近生命尽头的达翁给自己的使命:如何帮助别人成功，而不是让自己更成功。

于是，“傻子”达文总结了自己的处事原则，以及这些原则是如何总结出来的，并通过《原则》一书呈现给无尽的读者。让这些原则应用于类似的情况，帮助人们实现他们的目标。“理”就像“万法统一”的“一”，是人们做出判断的一个依据。

如果我们把每天遇到的情况分成不同的类型，并有好的原则来处理不同类型的情况，我们可以更快地做出更好的决定，过上更好的生活。有了一系列好的原则，你就有了一系列成功的秘诀。

做一个有原则的人，就是按照能解释清楚的原则做事。证据会提高我们判断的效率和工作的准确性，同时也会降低内心的纠结程度。我现在的一个原则，“佛与人有缘”，当我坚持这个原则的时候，面对别人的误解，我可以很坦然，面对讲师坎坷的道路，我可以坚信自己最终会克服，会成功。

所以，原则和目标密切相关，原则也决定了做事的方式。所以对我们来说，明白原则是非常重要的，相当于通过明白自己工作的原则，明白自己的底线，对自己透明。应用和完善自己的原则，让别人更好地了解自己，在原则上做到透明和确定，可能更容易成就一番事业。

君子对事物要善有伪！否则会适得其反。这个原理是用不同的方法得到的。有时候原则是通过经验和反思总结出来的；有时候我们会接受别人的原则，比如父母和亲戚。有时候我们接受一整套原则，比如宗教原则和法律框架。但是因为我们有不同的目标和性格，我们每个人都必须选择最适合我们目标和性格的原则。

虽然用别人的原则不一定是坏事，但不加思考地采用这些原则可能会让你面临风险:你自己的行事方式将与你自己的目标和个性不符。

这很容易导致意见不合，给别人一种不安全感和低信任感。不利于自身发展。在自己有限的知识和经验中，参考别人的原则，根据自己的性格和目标总结出自己的原则，在无限或无知的世界中，知道自己的判断和选择。这就引出了“量身定做”和“合身”的原则。

“明智的做法是承认，与你需要知道的相比，你真正知道的可能是有限的。”这是对达文“傻子不是傻子”的一种解释。以开放的心态面对纷繁复杂的世界，以独特的原则应对各种变化。