龚家族历史传说的再认识

原文:辉县市* * *城市文化研究会，前天辉县市* * *城市文化研究会。

龚家族历史传说的再认识

彭邦本

(中国先秦历史学会副会长、四川大学历史文化学院教授)

具体来说，为了防洪而用枪修筑的古城夯土墙，其实就是与防洪密切相关的封闭堤坝。当然，如果更进一步，城墙还具有军事防御的功能，堤防的种类也很多。但在史前时期，古代社会组织规模和水利技术发展水平有限，无法沿河修筑大规模的堤防，只能在聚落周围修筑封闭的堤防，即夯土墙来“防”洪水。在鲧禹所属的龙山时期，黄河、长江流域广大平原地区的农业已经发展到一定水平，不仅聚落分布广泛，而且比较重要的或规模较大的已经从早期的聚落发展为城墙、壕沟的复合体系。这种情况不仅是由这些冲积平原上近水聚落的位置和地形决定的，也是由当时东亚地区温暖湿润的气候和频繁的洪水造成的。如长江上游川西平原宝墩文化古城群的出现，显然与上述背景密切相关。这种以城墙和壕沟为主，集防洪和军事功能于一体的复合体系模式，在正常年份基本可以抵御夏秋水。但是，面对多年不遇的特大洪水，这是不可避免的。

大禹治水确实开创了中国古代水利史上的新阶段，具有划时代的历史意义，从而促进了中国古代文明的诞生。一般认为，大禹治水取得巨大成功的决定性原因是他采用了一种全新的治水策略:疏浚河道。这种认识总体上是正确的，但还是有些片面性，抹杀* * *工作者和枪杆子的功绩是不公平的。请看《国语》，在批判* * *工作者和枪治水方略的错误和危害后，对大禹治水的评价:

后伯余念思前非度，量改革之量，似物之世，比百类，仪为民，而量之。

于盛群。* * *(彭懿:即* * *工)在孙思岳辅佐下，由高到低，疏川导滞，制水丰物，拜九三，决死于九川，死于九泽，育于九岐，游于九渊，居于九岐。故天无阴，地无阳，水无滞，火无灾，神无续行，民无情欲，无不良事件，无害生。帅如于功德，度在轨仪，岂是好功业，恶心皇上。帝田家之，世所仅见，赐姓曰‘嗣’，姓曰‘游侠’，意谓能以家之丰富生灵。四个越国，名叫，给他们的姓氏'江'和'有禄'，说他们可以成为俞的朋友，并通过提高人民的东西。

从上面引用的史料可以看出，大禹治水战略的关键创新，确实在于“疏河导滞”、“止九河”、“渡九平原”，最后是“通四海”。但与此同时，其治水策略还包括“水多”和“九庄稼多”，尤其是“九庄稼坏”，即必要的“防”和“堵”。换句话说，这其实是一种引导，主要是引导和阻挡。这是堵疏结合的方略，保证了治水的成功。这显然包括了工人和枪支的贡献。不仅如此，国虞还特别提到了大禹治水工程中“* * *受孙思岳辅佐”，突出了* * *工团的贡献，最后“帝神”表彰了大禹的伟大贡献，进而表彰了* * *工团的重要贡献:“你有四个越国，你的命是，你姓岳。显然，* * *龚氏家族是一个擅长农业和水利的民族或国家，在大约四千年前的大气候变迁时期，为东亚原始社会的生存做出了卓越的贡献。

四月应该是贡士的后代之一。* * *作为炎帝的后代，龚的族群一开始应该是相当强大的，所以先秦史籍中就有“* * *龚家有九宝”的说法。“，或作欺软怕硬；九有，即九州。可见* * *龚家曾经是“天下”的* * *主，带领各族治水。似乎在这个过程中，* * *公氏与颛顼集团产生了矛盾，从而失去了主导地位，甚至被人诟病。《淮南子》明确宣称“前工与颛顼争帝”，“颛顼因此惩罚”。学者们可能会说这是“黄(帝)帝之争的余波”，有一定的道理。传世文献反映了* * *龚家族的概貌。不仅颛顼与* * *龚家发生了上述冲突，集团也与其发生了持续的冲突。”《山海经·海外北经》载:“臣* * *工召相刘氏，以诗九首，食于九三。刘到了，爵为泽溪相。禹杀相刘，是血雨腥风，不能种五谷。”同书《北大荒经》也载有这段历史传记，但相刘作了一张照片，他的文章说:

* * *工部尚书名相尧，九蛇自绕，食于九土。那是什么，那就是袁泽。没有痛苦是苦的，所有的动物都做不到。颜瑜水淹死了项耀。又血腥又臭，又不能成谷，其地多水，不宜居。颜瑜，三栖三居。我认为是水池，帝王们认为是平台。在昆仑的北面。

如前所述，大禹杀相刘这位贡士，也可能是“皇(帝)帝之争的余波”。所以* * *虽然在治水方面有所建树，技术也不是一无是处，但还是被渲染成了十恶不赦的负面历史人物。但大禹确实继承了* * *工程的成果和技术，这在《山海经》中也有明确记载:

颜瑜水淹死了项耀。

郭璞注:“虞阻水溺。”是俞一定程度上继承了* * *工程和炮打技术的印证。不仅如此，《山海经》接着更具体地指出:

颜瑜，三栖三居。

那些“三”的人话很多。嗯，袁珂引用王念孙的话说:“嗯，读作‘英’、‘英’、‘满’。”《史记·司马相如列传》上说:‘把它装满。’这是古代的普遍现象。"他还引用郭璞的《居》注说:"据说，如果于用土填满它，地面会下沉得很厉害。“所谓‘三砍三落’，恰恰是水利工程要堵的地方，就叫* * *引入贡士，反复用土去堵、去夯。严要塞的恰当使用和* * * *宗族集团四月的重用，揭示和证明了大禹治水扬弃了* * *和枪的一般策略和技术。

由于* * *打工族更擅长水利和农业，所以在颛顼、尧帝时期，是承担农业和水利责任的藩属或国家。它位于哪里？《山海经·海内经》说是“在河中”，应该更早。综合史书记载等信息，可以得知五帝时期的* * *工人家庭应该位于今天的河南省辉县市。

《尚书·龚宇》引江上云:“东渡罗岭，至于大者；北方有降水，至于大陆。”沉淀就是孟子所说的“倒水”。孟子·高姿·夏:“逆水之谓水；《孟子·滕文公下》云:“若溺，则淹也。”许先生指出所说的富水是一个地名。徐先生接着又翻遍文献，列举了河北冀县、河北邢台县、河南辉县三说，并对辉县说作了考证:

《水经注》说:“郑玄注《尚书》，引《地论》曰:‘大江东去，渡水千里，达大陆为地腹’。如智所言，大陆在巨鹿。”地理》说，“水是安平之都”。那只巨大的鹿离信很远。水土名变，天下失位。看到降水就以为是绛红色的水，所以就忽略了，或者把它弄成绛红色，这是不对的。今河内北山，水流出，东临魏县溧阳汝河，谓之降水。张(Jang)是读成《Xi落齐史》的hiang (Hiang)。此处盖周世国者，咒‘降’，故改耳为’* * *’……”。这是郑玄引自《地硕》和《史记》的一段话，驳斥了《汉书·地理志》“龚宇满水”的说法。他所说的“如实录所说”的实录，指的是《汉书·地理志》的实录，因为实录曾说:“龚宇的大陆在北方”在巨鹿县巨鹿县。他引用的“地理”不是《汉书·地理》。全说:“改信口说都城安平，是继之后的书”，这话很对。因字母离巨鹿太远，郑玄曰:“此数不得(千里)”。他说的* * *北山，就是《汉书·地理》河内郡* *篇下说的* *北山:“北山是水来之地”。* * *郡即现在的河南省辉县。* * *北山是辉县西北七十里的苏门山。今此山有百泉，下游为渭河。据郑介绍，这款雪糕原名沉淀，改名为* * *水。

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