北京夫子庙和国子监博物馆的发展史
国子监是元、明、清三代建立的最高学府和最高教育行政机构，又称“太学”、“国学”。建于元代至元二十四年(公元1287)。明代在永乐进行了大规模的修缮扩建，清乾隆四十八年又增加了一组名为“碧涌”的皇家建筑，形成了现在的条例。国子监整个建筑坐北朝南，是一个有三个入口的院落，占地27000多平方米。集贤门(大门)和太学门(2号门)的玻璃牌坊，碧雍殿、义伦殿、精逸阁依次排列在中轴线上。在古代，在国子监读书的学生被称为“简子”。国子监不仅接收中国各民族学生，还接收外国学生，为培养中国各民族人才、促进中外文化交流发挥了积极作用。国子监内的主体建筑历经700多年仍保存完好，是唯一保存完好的古代最高学府遗址。国子监历史悠久，建筑风格独特，文化内涵深厚。追溯孔庙的历史，它历史悠久。据史书记载，鲁哀公在孔子死后的第二年(公元前478年)，鲁哀公下令在曲阜阙里的孔子旧居修建一座庙。保存衣服、皇冠、汽车、钢琴、书籍等。孔子生前所用，并按年代祭祀。这样算来，历史上第一座孔庙是2488年前。
孔庙，又称孔庙、夫子庙，是供奉孔子的圣庙。在中国，孔庙遍布全国，但中国只有两座孔庙，一座在山东曲阜，一座在浙江衢州。北京的孔庙，规格最高，是元、明、清三朝皇帝举行国家大典祭奠孔子的地方。除了中国，日本、韩国、东南亚甚至欧美国家也都修建了孔庙。
国子监街，北京唯一有四个牌楼的古巷。
北京历史上的重要街道和小巷经常以拱门为标志。然而，随着城市的变迁，这个标志几乎被洗掉了。在今天的首都，唯一仍按清朝规格保存的有古招牌的街巷，只存在于安定门的国子监街(又称成贤街)。街对面有四座单间彩绘牌楼，用古朴的庄俗点缀着这条背阴的街道，著名的北京夫子庙就坐落在这条街的东端。
因为孔子被称为圣人，所以在明朝以后，他仍然享有与皇帝同等的一些待遇。于是，在夫子庙大门东西两侧，20米外，立了一座清代下马碑。碑的正反面分别刻有“官员在此等候下马”六个字，满、汉、蒙、回、藏、托特。文官在这里下轿，武官在这里下马。即使皇帝亲自来，也要走下战车，以示庙门严明，圣贤至上，尊孔。同时，在孔庙的大门前，还有一面用彩色玻璃和雕花砖镶嵌的影壁，以显示孔庙的威严。
左庙右学——北京夫子庙和国子监的建设
元世祖忽必烈定都北京后，为了加强自己的思想统治，笼络汉人的心，下令攻击历代旧典，命王玄在金朝枢密院建玄圣寺，祭祀孔子。据《元史传》:“文庙久不在京师，而国学传统，合其他部，为‘庙学’。元成宗铁木尔大德六年(1302)，在此址建寺，元大德十年(1306)落成，西有国子监(又称“国子监”)，构成左寺右校之规。
北京夫子庙占地22000多平方米，以大成殿为中心，南北为中轴线，三个院落。建筑左右对称，主要建筑依次为:仙石门、大城门、大成殿、崇圣寺。经过几代扩建修缮，终于在民国五年(1916)完工。至此，北京孔庙形成了现在的规模和布局，成为仅次于山东曲阜孔庙的全国第二大孔庙。
国子监，古称太学，其实历史更悠久。到了传说中的五帝时期，国子监初具规模，夏、商、周也有了自己的名字:岳夏学派、序、周越瑶。周朝天帝有五派，即东、西、北、南四派(即东序、哲宗、商鞅、成君)，中央一派叫毕雍。公元前124年，汉武帝建立国子监，设立五经博士。直到杨迪大业三年(607)，国子监才正式成立，并开设进士科，开创了科举取士的先河。
国子监创建于公元13世纪的元朝(1287)。是元明清时期国家管理教育的行政机关和最高学府，至今已有700多年的历史。
国子监作为一所古老的中央大学，历来受到国家的高度重视，修建了许多建筑，尤其是经过明朝永乐、郑桐年间的大规模修缮和清朝乾隆年间的辟雍增建，形成了今天的建筑规模和格局。民国时期和建国后，国子监也进行了不同程度的修缮，使得这所古老的大学得以完好保存。1961被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。
国子监呈长方形，南北走向，由三个大院落组成，占地27000多平方米。中轴线上，由南向北依次排列着集贤门、太学门、琉璃牌楼、碧雍殿、义伦殿、静宜阁。主体建筑两侧是“两堂六厅”，御碑亭和钟鼓亭，形成传统的对称格局。国子监前院的东侧通过“守敬门”与孔庙相连。
国子监招收的学生来自全国各地，包括偏远地区的少数民族学生。国子监是中国唯一能接受外国学生的学校:琉球、日本、朝鲜、越南、泰国、俄罗斯等国的学生也曾在国子监学习过。国子监在培养中国各民族学生、促进中外文化交流方面发挥了积极而重要的作用。
1961被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。2001到2005年，随着首都博物馆、首都图书馆、少年儿童会堂的陆续迁出，孔庙和国子监重新团聚。2008年奥运会前夕，市委市政府和文物局专门投入巨资对其进行大规模修缮，终于有了今天的夫子庙和国子监的崭新面貌。2008年6月，孔庙国子监博物馆正式成立并全面对外开放。
孔庙和国子监的历史意义
北京的夫子庙和国子监，作为元明清皇家祭祀孔子的重要场所，以及最高学府和教育行政机构，曾经承担着现代北大、清华、中央党校、教育部的文化教育职能。1901年，传统书院改为学校(如史静大学堂)，随后1905年，经学被废除，延续了1300多年的科举制度也被废除。孔庙和国子监的教育和行政功能也趋于衰落，孔子和儒家的教育全面弱化。党和国家领导人充分认识到传统文化在重塑民族精神中的重要性，现代教育改革也在逐步进行，逐渐增加传统文化、儒家思想及其精神在教学内容中的比重。比如初中课本增加了10本或20本《论语》，高中开设了先秦诸子选修课。于是，孔子和儒家思想逐渐从体制外转入体制内，虽然是部分引进。今后要继续努力增加传统文化元素的比重。
国子监，孔庙，是北京乃至全国的国学圣地。为全面实施“人民北京、科技北京、绿色北京”战略，加快首都功能核心区文化发展，推进中国特色世界城市建设，根据《北京城市总体规划(2004 -2020年)》和市委市政府决策部署，以及《关于大力推进首都功能核心区文化发展的意见》， 市委市政府提出建立以夫子庙和国子监为中心的中华文化展示区。 特别强调要复兴夫子庙和国子监的文化功能，高标准、高品位、高质量地建设“进士碑林陈列馆”和“十三经碑林陈列馆”，进一步改善文物环境和基础设施质量，打造世界儒学研究传播中心，举办有影响力的弘扬国学活动，传承中华文化。
按照市委市政府的要求，以展示和弘扬民族文化为重点，办好传统特色文化活动。一是策划推出孔庙、国子监中华文化节等传统文化活动。二是推广节庆文化，将现代文化活动与民族传统节日相结合，在春节、元宵节、端午节、中秋节举办大型节庆活动，吸引北京友好城市和相同节日国家的文化组织。