西夏硬币的发现过程

西夏钱币，从发现到认识，经历了700多年。在钱币专著中，最早记载西夏钱币的是南宋洪尊主编的《全志》。第十一卷记载了西夏官方铸造的一枚西夏钱币。洪道:“右梵文币八分，重三铢六参。铜色纯正，文字无可争议。一般就像房子一样。”从文章中可以看出，洪尊虽然发现了这枚西夏钱币，但他并不知道，所以没有将其列入西夏王朝钱币，而是忠实地将其列为一枚不知名的少数民族铸造的钱币，收入《全志》一书。据后人考证，这种记载在全志的梵钱是西夏铸造的西夏钱。《全志》是第一部发现和记录西夏货币的著作。在元明三百多年的时间里，钱币学的研究进展不大。传世的钱币作品有胡沃昆的《钱铜》和李世雄的《钱申智》。这两部作品，无论是沿袭洪尊的《全志》，还是非常简略的描述，都不涉及西夏钱币。

洪尊《全志》成书600多年后，清乾隆十五年(公元1750年)，梁等人编著了《丁谦王记》，记载了历代古钱500余种。继全志之后，它记录了西夏货币的样本，仍称为“梵文货币”，并记录了西夏中国货币。虽然史书中已有记载西夏钱币富有，但在钱币专著中明确认定为西夏钱币，仍是西夏钱币研究史上的一个突破。

清代乾嘉年间，考证之风兴起，石、石文物的研究和收藏呈现出前所未有的热潮。嘉庆九年(公元1804年)，甘肃秀才张叔在凉州(今甘肃武威市)发现一块西夏石碑。石碑两面刻有文字，一面是汉文，一面是西夏文。对比碑上的汉文和西夏文，意思是一样的。西夏时期使用的西夏文字，在西夏灭亡后，在明代已经成为一种不为人知的死文字。张叔的发现，让西夏文又“看世界不一样了”。在张謇发现西夏碑的第二年，碑刻家刘青园也在凉州发现了囤积在西夏的古钱:“凉州土人挖开地面，得到几坛古钱，其中以开元为最多，北宋、廖倩和西夏元德、天盛、甘祐、天庆、黄鉴、广定等也都追回来了。而这种梵文钱也有好几品，余* * *得了一千多块。”刘青园林将梵文钱上的钱文与张澍发现的西夏碑文进行了对比，认识到梵文钱上的梵文字就是西夏文字。他断定南宋洪尊在编《全志》时，并不知道这种写法，所以说:“过了几百年，破此疑，必是乐事。”公元1809年，当时还年轻的所的《实录》记述了园林的这一重大发展，并对刘发现的西夏钱一一记载。虽然知道是西夏王朝造的，但具体的读音和含义是什么，我们还是不知道，只好在之前的梵钱上加上西夏，成为西夏梵钱。经过600多年的无主“梵钱”终于找到了铸造主人，它的铸造主人是西夏王朝。刘青花园的发现及其早期的描述是西夏钱币研究史上的里程碑。此后，出现了一些重要的钱币学著作，如《新版钱略》、《古今钱略》、《古钱集》、《颜倩别录》、《泉史》等。，都遵循了金吉研究所的记录。

随着我国对西夏史研究的重视和西夏文学研究的深入，我国学者罗振宇、罗富初第一次阅读西夏文献，罗富初在1914年撰写的《西夏国书简要》中，分别附了四篇西夏文献与金钱，直译为:傅盛、大安、甘。并声称“这是学者以前所不知道的，所以我在此记录四泉，以告诉世界关于古代朱学者”。至此，“西夏梵文钱”有了特定的名称，人们可以成功鉴别西夏钱。罗福昌的《西夏书信略》将西夏钱币研究推向了一个新的高峰，为西夏钱币研究做出了重要贡献。

1937年钱币学家赵发现并解读西夏钱宝，1940年在《泉璧》第三期撰文介绍。《泉璧》创刊号中，张树勋介绍了他收藏的第一件西夏铸造的中国钱币大德鲍彤，吴银家介绍了第一件天盛元宝背西铁币，程伯勋在同刊第23期介绍了第一件天盛元宝背西铜母。西夏铸造的钱币有8个品种，西夏有5个品种。这13品种是西夏年号。

新中国成立后，西夏窖藏钱币不断被发现和出土。1981年，内蒙古自治区林西县三道营子出土一批西夏窖藏钱币，发现阿达安鲍彤，经内蒙古自治区吴忠信核实为西夏惠宗大安时期铸造的中国钱币。1984年，宁夏回族自治区银川市贺兰山滚钟口西夏囤积钱币时，发现一枚刻有篆书的广鼎锭。虽然和楷书广定锭属于同一品种，但篆书钱文是西夏唯一铸造的钱币，确实是大版式。1999年，宁夏回族自治区吴忠市钱币爱好者易凯峰在灵武市磁窑堡领取了一批钱币，发现了一枚两折的西夏郑文德宝钱币，该钱币曾于2005年10出现在央视鉴宝节目中。现收集整理近200年来出土的西夏铸造的钱币，共有20多万枚，有15种11年币，100多种大本和部分品种有待考证。

西夏王朝传为十帝，用32个爵位，历史上历时190年。希望在以后的考古和出土钱币中，能发现新的品种和业态，让西夏钱币的种类和版本不断增加和丰富。