舟山书走的历史
20世纪初，沃莱搬到了六横里岙。沃阿来了解了文化，于是发展到唱大本，进行了很大的改革创新，教他的侄子沃阿丁代替他们一起唱。一个人是主唱，另一个人是伴唱。没有乐器，只有一个鼓板，用嘴伴奏。当时，它在刘恒、镇海和郭巨被传唱。
由于马岙第一脉没有发展起来，又由于镇海、宁波等地蛟川、联华乐器的兴起，唱腔经过改革，曲调丰富，并有乐器伴奏，但马岙府的走书表演形式简单，曲调少，无法与之抗衡，趋于衰落和消失。所以只剩下六条横脉了。
第三代后裔，沃阿，居住在大支，死于1974年，享年105岁。一共收了五个徒弟。大弟子名扬四海，弥足珍贵，英年早逝。第二个弟子，于方舟，住在刘恒唐爽，死于1984。他是于海峰的弟子，46岁，只伴奏不唱歌。第三个门徒，俞振飞，住在田阳刘恒，死于2001。他是王的弟子，也是伴奏，六年前去台湾。第四位弟子王，住在，65岁。他是陆英的学生，但他不会唱《周树》这首曲子。第五位弟子刘，祖籍陕西，，现住沈家门西达社区。他是1963年二月初六的徒弟，也是沃阿丁的弟子。当时，刘恒乡乡干部赵学敏教他拉二胡，同时，他还把《涿州书》翻成了乐谱。当年五月初六，他在刘恒书店正式开始用乐器为他伴奏，深受观众欢迎。
后来因为文革，书店关门了，古籍也唱不了了。为了照顾老艺人的生活，刘恒文化站的赵学敏根据他亲自参加刘恒1929-1930的史实，帮助沃阿丁编了《刘恒暴动》。作为阶级斗争的教材，他在农村唱遍了刘恒和夏之，一年唱了65438首。文化站还编印了《碧海红心》、《女队长》、《把虎山往外带》等节目，发放到刘恒的俱乐部。1966年夏天，赵学敏还在极致旅礼堂示范演唱了《碧海红心》，由王亚平伴奏。
文革结束后，刘和莫美琴在1984演唱了写的《风月奇案》，获市集一等奖。2001赵学敏创作的《卖木梳给和尚》，改编自陶根德根的《周坤走书调》，吴平儿执导，范翠素领衔主演。参加省会演出，获创作、表演二等奖。这为郴州书法改革开了一个好头，得到了省曲艺家协会的肯定和好评。
但在沃阿丁死后，由于宁波邹书的流行，他的一些弟子也改唱或夹唱宁波邹书，但很少有人单独唱。第五代子孙都陪着，都陪着。真正会唱《宁波走书》的只有住在沈家门的郭、和刘。而且都是老年人。我们正在录制一个传统节目，节目中他们演唱了“八仙祈福”。舟山这种独特的文类应该抢救和保护，希望有更多的文艺工作者去发展和完善。
关于郴州邹书名字的由来，原来沃丁唱歌的时候没有名字，只叫沃丁唱书，方舟唱书，先唱书。1962年，刘恒开了一家书店，赵学敏提议叫它刘恒走书。沃阿丁虽然因为起义失败被捕受罚，但他只能坐着唱歌，而他的学生们都在唱歌，应该算是邹舒了。
文革中期，1971年，地区文化局由军代表陈鹤华主持，组织了一批创作人员准备省城演出。当时，娄瑞怀编写了曲艺节目《填海造地》，赵学敏提供了刘恒的配乐。陈鹤华认为刘恒小地方名气不够大，有必要起一个有舟山含义的名字。经当时的创作者张明江、关以兴、娄瑞怀、赵学敏等人讨论，发现舟山诗抄中确有张苍水、金维、程世凯等历史人物。
后来该地区还提出了舟山这种独特的书走，或者直接叫舟山书走。文革后，80年代初，该地区调查民俗文化时，正式命名为“周树走书”。2001，1年2月，赵学敏所著的《卖木梳》一书在中国曲艺家协会主办的《曲艺》上出版，从此名扬全国。