香花的经济发展

历史上,香花在商业上很活跃。从汀、运出的货物经九龙江到达徐州,销往多庆市场、九寨市场、花地市场、圪头市场(富阳)及乡(村)间白石市场、双昆市场、山坪市场、富春市场等商贩。中国制造的货物在徐州提货,然后运给丁和张出售。铁观音茶香遍天下。“山云作好茶。”香花乡多为丘陵和山坡,山地面积1.8万公顷。境内常年多雾潮湿,非常适合铁观音生长。香花产茶历史悠久。香花很多地方在古代都属于崇信巷。明嘉靖《安溪县志》载:“茶,龙涓,信众多。”后周咸德三年(956),詹敦仁卸任后,入佛尔山麓。因其与著名高僧释弘道(号捷安),施宏道专程到佛尔山看望敦仁。继“与道士访佛耳,烹茶归月”之后,詹留下诗句说:“鲜火煮山沟底泉,我日与你谈玄学。酒要喝才能喝,茶不能煮,却是禅。扫白云睡石上,等明月过山。我穿着冷衣服深夜回家,戴着黑丝巾,拿着羽毛扇。”可见,早在五代时期,香花就已经产茶了。上世纪80年代初,香花乡是省级贫困乡。时任香花乡党委书记的陈水超根据香花独特的气候条件和丰富的山地资源优势,提出了种植铁观音、振兴香花经济的设想,大力发动群众开垦茶园,种植优质名茶铁观音。到上世纪90年代末,全乡茶园面积达到1.600多公顷,境内坡地贫瘠,绿意盎然。茶产业成为香花乡的支柱产业和群众收入的主要来源,开创了“以茶脱贫,以茶致富”的山区经济发展模式。近十年来,香花乡大力实施县委、县政府提出的“优质、优质、名牌”茶产业发展战略。茶叶生产发展迅速,茶叶质量不断提高,受到消费者青睐,茶农经济收入逐年增加。在制茶的过程中,涌现出了许多制茶能手,其中九寨村茶农、该县十三届、十四届、十五届人大代表陈双就是杰出的典型。他在实践中摸索出一套成功的制茶经验。作为知名制茶专家,多次受邀到全县产茶乡镇技术培训班讲授制茶技术和经验,深受茶农好评。先后被评为福建省、泉州市、安溪县三等劳动模范,8月被县茶叶部门聘为客座专家,1999。2003年,该乡以建设市级农业示范基地——香花万亩铁观音绿色食品基地为契机,大力发展绿色食品茶,满足了新时期的市场需求。2004年6月65438+10月65438+3月,全县生态茶园建设暨茶叶农药残留控制现场会在香花召开。降解茶叶农药残留,生产绿色食品茶,已成为广大茶农的共识和自觉行动。三年来,全乡已建成茗山、香花、香地等生态茶园100公顷。香花茶乡,最美妙的民俗是茶王赛。王赛是评价茶叶品质的传统活动。改革开放以来,随着茶产业的兴起,王赛茶会逐渐从一项民间活动发展成为由乡镇、县组织的大型活动。制茶大师和制茶商评选出参赛的茶产品,聘请名茶大师担任主评委,按照色、香、味、形四项内容进行打分,优胜淘汰,得分最高者为本季节、本地区、各品种的茶中之王。吴传家,安溪县第八、九、十届CPPCC民族委员会委员,是香花这个名茶之乡最杰出的制茶人之一。精心研制出形、香、色、水、味、韵俱佳的“香花”牌观音王,1989年获得福建省精制乌龙茶质量评比铁观音特等奖,1996年5月获得县级铁观音茶一等奖,165438+获得县级铁观音茶一等奖。福建省前省长胡平品尝后,高兴地题词:“香花观音是茶中极品。”1999,“香花”牌铁观音被指定为郭毅酒店专用茶。1995至2005年,又有陈、、、吴顺义、陈、吴水龙、吴世礼、陈福金、陈等制茶专家。他们的茶叶都获得了县级以上铁观音茶王金奖,“一乡十大茶王”成为香花铁观音的辉煌写照。香花铁观音的发展也得益于品牌的培育。“香花”品牌已成为安溪八大茶叶品牌之一,并荣获福建省名茶称号。茗茶于2005年被中国“三绿”工程推荐,并通过ISO9001质量体质认证。2005年,名山茶场被省科技厅和农业厅评选为生态茶园示范园区。2006年秋,中办选择名山茶作为办公用茶,香花茶再次挺进中南海。此外,三荣、冠和、沁园春、理想、上地、齐翔、祥发的市场认知度和品牌效应也在上升。同时,香花乡还积极引导产业分工,着力打造茶管、制茶、卖茶三支队伍,提高整体效益。到2006年底,全乡已有茶叶加工企业50家,在全县和全国各地开设茶店、茶馆、茶坊200多家。2003年后,香花茶园的老龄化问题逐渐显现,茶产业的主导地位开始受到严峻挑战。2006年以来,该乡以县委书记游提出的“安溪铁观音和谐健康新生活”新理念为指导。乡改后,乡党委政府及时提出了三条相应措施:1。做好老茶园改造,增强茶产业发展后劲。未来三年,每年将改造334公顷老茶园。2.扎实推进实施促进茶产业和谐健康发展的五大工程(即生态工程、健康工程、文化工程、品牌工程、品质工程)。3.积极引导茶农回归正统、传统制茶方式,努力保持香花名茶的良好特色和优势,振兴香花名茶。

田翔天地风景名胜区

风景名胜在华府五彩缤纷,芳香四溢,景色迷人,风光旖旎。中国有许多名胜古迹。其中,多青和佛尔山的景色最美。主要景点有冶铁遗址、明代古寨堡遗址、古石拱桥、“吹玉堂”土楼、惠玲庙、龙飞宫等。多卿《清詹氏宗谱》曾收录历史名人题名的《多卿八景》,并分别就八景作诗:佛耳清丽风凉,佛头低。谁染亭台楼阁留鹤居,新诗满白云。寺内风高浪急,碧溪堤上杨柳千仞,幽草庐旁几条小路。室内弹琴简单,声谱花样百出。碧岩成排送青春深情,山月青翠微横。貌似西山,十二栏杆守护故宫。龙门玉玺古玉森寺前,彩云旁有一枚瑰丽的玉玺。挂在喜鹊飞来的地方,忠孝好像刻了百年。尘池月沐浴清池,月映山,有尘驯服沐浴水边。我想是狂龙来九亭,苍髯夜夜伴珠眠。夕阳红照狮峰,狮子石吸风,云卧赤松。牛背牧童吹笛三声,西方寒鸦已作晚霞。唐勇朱权寺起源于明代,龙和红色的脉搏反映了西山。借鉴千古风俗,用心洗涤,第一步就是提高性欲。那时,在谢华节上,杨勤·刘翠在树荫下种植杨勤的树。几只鸣鸟和鸣,如琴闻青柳。佛尔山,又名佛天剑,海拔1535.5米,是安溪第三高峰,也是开县知府詹敦仁最喜欢的隐居之地。佛尔山峰峦幽僻,山势险峻高大,景色秀丽。古有“吾高,无我秀”;有了我的节目,我的山顶就没有所谓的长山了。詹敦仁称赞其“美如佛”。山上还有许多历史遗迹,如王云亭遗址,佛的田凯石刻,李太太的慈顺墓,佛的田燕洞和奇形怪状的仙女洞,都是旅游开发的好地方。香花的明代炼银冶铁遗址分布在镇山、白宇、香花等村。其中,镇山村背后的古炼银遗址属于私人冶炼性质,有三座采银矿,银渣占地300平方米,堆积厚度近1米。位于柏坂村柏叶堡遗址,建于明嘉靖二十七年(1548),泉州千家万户出动守备官200人,源口巡抚署增加守备官100人。从现存遗迹来看,寨堡建在山仑山脊上,坐北朝南,东西宽100米,南北深130米,总建筑面积13000平方米。地基由巨石砌成,墙体用糯米灰混凝土夯实,宽2.6米。堡内房屋100余间,中间为泉州卫司厅,西面为五所,东面为巡司。秦安村遗址位于梅溪村,为清道光年间(1821—1850)财主詹李静(人称詹百万)所建。平面呈长方形,朝东,过梁上方砌基石,砌混凝土墙。村子的墙有3米厚,占地约1000平方米。此外,九寨、湘东、阜新、河图等村落也有寨堡遗址。古石拱桥,名万安桥,位于富阳村富阳圩自然村,始建于元元年(1341)。它东西向,单孔,由216块长方形花岗岩块组成。拱桥跨度12米,桥面宽3米,桥高5.5米,桥墩4米。今天,桥梁和纪念碑仍然存在。位于富阳村“吹玉堂”土楼,清乾隆二十五年(1760)陈所建,现为县级文物保护单位。建筑占地面积2325平方米,呈方形,土石木结构。屋顶四面漏水,其中主楼建筑面积761.72平方米,建筑高度11.2米,进深27.4米,中间有天井。左右各有8间竹根节厢房;主楼四周墙基宽2.5米,全部用大石头砌成,面向左右厢,主楼正面呈拱形。主楼二楼,一楼是双层墙,中间是砂石。中间有1座朝北的拱门,为双门。门板厚度20 cm,门横椽直径10 cm。门上方的石头上镌刻着“乐观平和”几个字。二层为单层墙体,内部有环形走廊,重要部位有炮眼和24个观察窗;中间有厅堂,楼上楼下有24间带斗拱和横梁的卧室。该建筑集防盗、防匪、防火、居住于一体,设计合理,建筑牢固,具有较高的建筑艺术价值和欣赏价值。此外,镇山村的万全楼和长治楼、香花村的四美楼、后洋村的孙明楼都是研究古民居建筑文化的实物证据。惠玲寺,位于梅溪村佛尔山脚下,原名印青堂,建于北宋初年。它崇拜开县县长詹敦仁,崇拜詹的父母和儿媳。宋宪春八年(1272),朝廷命惠玲寺名,立詹敦仁景惠侯,其子詹宣为景真侯。惠玲寺自建成以来已多次修建,并于明代重建。15 (1926)年,寺庙被军阀焚毁,次年重建。惠玲庙仍然保留着许多价值很高的文物。庙里,有朱枢生前的诗;所有的对联都是著名艺术家写的。惠玲寺具有很高的历史研究价值,于1985年被公布为第一批县级文物保护单位。位于富阳村的龙飞宫,建于宋代,献给马咸。明代,该村以“八景”为标,分别写有诗词:龙飞宫古栲椁(地点:仙宫)古栲椁依佛前,苍树至云边。千年若蛟龙,九天破浪乘风。鲁青福坦(位置:葛头市场)桂头福邸是最清晰的地方,车程较长。对于城市来说,如果遵循百里法则,就没有必要用胶水腌鱼。太平钟毅(位置:垂玉堂右侧)效忠于此汉臣,桃园为兄。凌薇是世界上第一个在和平的日子穿衣服的人。仙人跳(地点:牙口山)仙人跳岩前,古语传言未必会发生。如果再等一千年再去探索,我们就给两条鲤鱼取名,上天去。石牛栅栏(地点:葛头)石牛原本是山里人,所以他没有独自去耕田看守栅栏。我对自己的头发很满意,也不知道风霜雨雪中的寒冷。梅岭松鳞(地点:后伦子葛岭)新年的晚上,松梅为友,奇花异草不争。如果斐济有真正的绅士,他会为自己感到骄傲。戴云锁山(地点:太婆涧)戴山是一座巍峨的蓝云山,它位于南汉。莫道道无古士,鹰等皇帝宣。双峰落日(地点:双剑)双峰落日在蓝崖上,树在黄昏绽放。看着晚霞,银蟾从东方来了。八景合成古栲七法,森华接天,鲁青有福谈禅。太平忠义英雄会,瑞氏逍遥级跳仙。牛首石老了,宋庆梅岭是抗寒年。岱山云锁难见,双峰青山可望。

再教育促进学习,俊彦辈出。

湘华发展很早。建县前,先后有唐、吴、杨、姜、孔、陆、黄、萧、欧等姓氏在此居住。建县后,詹、陈、吴、苏、上官、张等姓氏先后迁居全国各地。后周咸德三年(956),县令詹敦仁退位,隐居佛尔山。他的住所被称为“尹青唐吉”,他被称为尹青先生,多湛清的祖先。后人取湖北官书中“崇信”之语,命其为“崇信”。北宋剑龙二年(961),陈云贤从李蓬岭迁至崇信陈厝坪,其后裔孙艳流传旧村。北宋初,陈寿九从德立迁至赵霁富阳。北宋嘉佑年间(1056-1063),本名伯明的吴哲从醴陵迁到崇信多庆坑,其后裔迁到紫厚的草坂山,又迁到上地(今湘东)。宋嘉熙年间(1237—1240),苏杰的第七孙苏神全从衡阳迁到崇信的胜坑赵霁。宋末元初,怕夏的张九郎从蠡湖山迁到了李华山澎岛赵霁。元至正元年(13351—1340),陈光绪第十三孙陈到崇信里镇山姑姑家,饱览山川,定居于此。元末,几经迁徙,钟铉和钟繇昆仲迁至赵霁浣衣里花地(今香花)。上官十六郎的第十五孙上官吴起,进入河图赵霁。明朝弘治年间(14881505),上官、上官渭滨迁昆仲,淳、傅姬。明代,张兴初从锦江湖畔迁至安溪县环艺里东坑赵霁。向华府、等地,历代人才辈出,尤其是詹、陈。据不完全统计,封建时代的科举制度中,香花考生42人,进士考生10人,即在多庆,文科有、詹远、詹斌、詹阳丕、詹启东、詹震林、詹再辉、詹、詹。在九寨村,文科有陈和;武术部有陈中、陈、陈文勇、陈一刀、陈。在镇山村,有陈宏图、陈、陈、陈万策、陈、陈、陈、陈昭泰、陈肇雄、陈绵石、陈、、陈兴国、陈旭石、陈冠石、陈克杰、陈友杰、陈连杰、陈宏杰、陈佳杰。武馆里有陈和。在香花村,文科有吴宜万、吴、吴大田。在富阳村,文科有陈青云,武术有陈启登。

进士:多卿有詹远、詹斌、詹阳丕、詹启东;镇山村包括陈、陈万策、陈、陈、;九寨村有陈。

此外,明代还有詹复、詹慈、闻战、陈昌贤,清代有陈昭贤等人被朝廷封为贵子。多庆,自县令詹敦仁入驻以来,文风兴盛,文人辈出。詹元,本名石碣,明弘治十八年(1505)晋升进士,任户部主任,改监察御史。叛逆大臣刘瑾挑动用权,詹元不以为然,反其道而行之。刘瑾被罚后,占元在朝野声名鹊起。詹远回老家后,捐资疏通伊人里上游积水,灌溉农田30里。詹元曾准备了墓志铭,声称“不可与己为敌,争天下;不能暧昧,为了取一个好人的名字;你不能粗鲁到获得好名声;不能厚此薄彼,以虚伪为典范;老实不能忍,高责不能犯。”人也是如此。詹元之子詹阳弼,名如琴,名知亭,名巢云居士。明嘉靖四十四年(1565),中进士,授广东南海知府。隆庆元年(1567),穆宗这样称赞:“只有向别人学习,才能物尽其用。你可以实行公开公正的政策,这使人们感到高兴。”并授予文,升为云南道御史兼监察御史。他忠于君主,爱国,直言不讳,大公无私。他被任命为审查官仅八个月,就被解职四次。被诬陷后,他被穆宗“取消了公民身份”。杨弼复职后,仍积极谈及此事,为朝立下丰功伟绩。明朝万历四十三年(1605),他为自己的死辩护,给刑部大臣们送礼,并进行祭祀和安葬,回到龚雪的特殿。

清代陈姓镇山,号称“五代五士七翰林”。明日七年(1627)中选陈鸿图,授建宁府教授,忠信从,后随子迁,赐文,国子监讲学。陈何谦,清康熙二十四年(1685)进士,贵族子弟。他给了郑风的医生一份礼物,留下了春芳的妾,并在国子监担任讲师。陈万策,清康熙五十七年(1718)授翰林学士郎,国子监编修,雍正年间授朝仪博士,国子监学士为讲师,詹士甫为官员;陈冕于清康熙五十九年(1720)升官,在福州为官,为秀才、秀才、秀才,国子监编修。陈清雍正八年(1730)进士,翰林院,任吏部大夫;陈,清乾隆十三年(1748)进士,国子监编修,受吏部指派考察京师御史。陈嘉杰,清代嘉庆六年(1801)进士,翰林院评审。

近代有吴高强、吴玉臣、张玉荣、詹世平、詹、詹、詹、上官内智、上官哲夫、上官、上官、上官跃进、陈建起、张远(女)、陈炯仁、郑清华(女)等人担任副县级以上领导职务。具有高级专业技术职称的有詹祖泽、詹龙泉、、陈、陈建奇等。著名企业家陈发树。