历史教会了我们什么？

历史，简称历史，泛指人类社会的历史。它是一门记录和解释人类活动过程中一系列历史事件的学科，很多时候也是对当下时代的映射。如果只是总结和映射，那么历史作为一种存在就应该消失。历史的问题在于不断发现真实的过去，在于用材料说话，人如何在现实中成为一个可以商量的问题。历史是一种延伸。历史是文化的传承、积累和拓展，是人类文明的轨迹。

历史科学

历史，或者简单的历史，

美丽的历史名城Xi安

它是指对人类社会过去的事件和行为进行系统的记录、解释和研究。历史可以为现代人提供对过去的认识，作为未来行动的参考，它与伦理、哲学、艺术一道，是人类精神文明的重要成果，历史的第二层含义，即对过去事件的记录和研究，也简称为“史学”或“史学”。属于历史或与历史密切相关的学科包括年代学、编纂学、系谱学、古代文献学、计量经济学史、考古学、社会学和新闻学。看历史。记录和研究历史的人被称为历史学家，或简称为“历史学家”。在中国古代，他们被称为史家。记载历史的书称为史书，如《史记》、《汉书》，大致可分为官方修订和民间出版两类。

狭义仅指人类社会发生和发展的过程。

广义的“历史”可以指过去发生的所有事件，与人类社会没有必然联系。在哲学上，这个意义上的历史被称为历史本体论，比如宇宙的历史，地球的历史，鸟类的历史等等。一般来说，历史只研究前者，即社会史。

对历史的意义和本质有许多不同的解释，其中一些列举如下:

克罗齐说:“一切历史都是当代史”(克罗齐不是字面上的意思，他的意思是历史只存在于历史学家对历史的意识形态认识中)；

毛泽东说:“读史是明智的，正如我们的祖先早就说过的”；

柯林伍德说:“一切历史都是观念史”；

梁启超说:“谁是历史学家？记录人类社会连续活动的方面，查其总成绩，寻其因果关系，以作为现代普通人活动的参考。”

大英百科全书:(1880版):“历史这个词在使用中有两种完全不同的含义:一是指构成人类过去的事件和行动；二是指对这段往事的描述及其研究模式。前者是实际发生的事情，后者是对发生的事情的研究和描述”；

苏联百科全书:“1，自然界和社会中任何事件的发展过程。宇宙的历史，地球的历史，各个学科的历史——物理学的历史，数学史，法学的历史等等。可以包含在这个意思里。2.一门研究人类社会具体而多样的过去的学科，目的是解释人类社会具体的现在和未来前景”。

历史学家

历史学家:研究和记录历史的人。

用传记体写的官方历史

即官方编辑的历史一般更权威可信。

野史

正史之外的一段传奇历史。

历史记录

历史书分为七种类型:

(1)编年体:按时间顺序编写和描述历史；例如，北宋司马光主持编纂了第一部编年体通史《资同治鉴》。

(2)传记:以传记的形式叙述历史；比如西汉历史学家司马迁编纂的第一部传记通史《史记》。

(3)编年史:以事件为中心，每一件事都详细记录，有自己的标题，每一篇文章都是以年月为单位编的，有自己的开始和结束，条理清晰，不重复。结合具体的历史事件，叙述历史上人物活动的年代及其所起的具体作用，使读者不仅能了解事件的始末，还能了解人物在事件过程中所起的作用；

(4)政书体例:记载历代法规的体例，源于《三礼》。按时间分为历代和断代；按风格可分为典型风格和重要风格。

(5)国式:按国家分别记载的历史。比如西汉刘向编撰的第一部国家史书《战国策》。

(6)断代史:记载某一时期或某一朝代的历史，如东汉历史学家班固编纂的《第一部断代史》。

(7)通史:对古今历史事件的不间断叙述，如《史记》。

不同版本

什么是史学？虽然上述对史学的定义或解释，大多是由接近或存在于文学史中的人所确定的，但从逻辑顺序上看，它们与史学自身演变的自然历史过程和人们在思想史上对它的认识过程基本一致。“历史有两层含义”和现代人的“活动”、“学问”或“学问”、“知识体系”、“超科学”或“半科学、半艺术”、“科学”等理论，都可以看作是历史在其发展过程中第一、二、三、四次对应的客观存在事实。其中，“科学”论中的一般“科学”论和其他两种历史解释分别反映了历史第四发展时代中的两个不同时期；至于后者，更确切地说，它是当代历史实践以史家理论的形式客观存在的一种表现，即它是历史理论家对当代历史实践抽象认识的理论结果。但当今中国史学界众说纷纭，只是历史实践日益复杂多样的混乱现实在史家头脑中造成的困惑的实际反映；而且他们各自对历史的定义很大程度上受定义者的学术背景和研究对象的具体内容的影响。

在今天关于人类史学的定义中，就中国未来史学的发展而言，比较有意义的有:何兆武的“超科学”论、李的“具体的、实证的、具有特殊性、全面性和真实性的科学”论和江的“整合”论。其中，李和江两种理论虽然是从不同的分析角度和同一角度以不同的方式得出的，但他们对历史特征的认识却是基本一致的，因而可以进一步融合为一派。就研究现状而言，如果在未来的中国历史本体论研究中有可能形成一个具有中国特色的理论学派，那么它们无疑是值得引证的，作为该学派建立和发展的理论基础。

因为历史不仅是一项活动，不仅是一门专门的知识或学问，不仅是一个知识体系，而且是一门具有科学研究对象和任务的特殊学科。对于中国的马克思主义史学来说，它不仅是一门一般的科学，而且是科学知识意义上的完整的科学。

作为中国的马克思主义史学家，由于马克思主义史学已有的事实，对历史是什么的回答不应停留在通史阶段，而必须视为知识形态意义上的完备科学。中国历史应该属于迄今为止唯一科学的马克思主义历史范畴，而不是其他任何历史。同时，我们今天对历史的定义也不能满足于马克思主义创始人时代马克思、恩格斯对历史的理解。我们必须结合后马克思恩格斯时代，特别是当代中国和世界历史实践的实际存在，对我们这个时代的历史作出准确的定义。史学的重新定义必须符合并反映这个时代的要求。

对于一个历史学家个人来说，历史可以是他谋生的一种有技巧的或熟练的专业手段，可以是他从历史中学习必要的文化素质或从历史中认识人类的一种途径，也可以是他提高文化艺术经验和鉴赏能力的一种有益的精神活动；当然，个别历史学家也可以是非马克思主义的历史学家，用马克思主义唯物史观之外的其他历史观来指导自己的历史研究；而且，并不是每一个历史学家个人和每一项具体的历史实践都必须承担揭示某一个民族或国家历史运动的特殊规律的任务。但是，这样的东西仅仅来源于历史主体的主观认识以及这种认识形式和手段的特殊性和历史运用的特殊性，或者发生在个别历史主体身上的特殊现象，来源于历史发展到一定阶段所产生的特点，而不是来源于历史本身所决定的研究对象和任务，更不能来源于今天历史发展的现实，不能成为否定历史是一门科学的依据。

从特征上看，历史学虽然或多或少具有一些其他社会科学乃至人文科学(如文学艺术)的一般特征，但它之所以成为一门独立的科学，并不是因为这些一般特征，而是因为它植根于自身的研究对象和任务，从而区别于其他社会科学和人文科学，其中最显著、最重要的是:它与哲学相比所具有的特殊特征， 它的综合性和整体性特征与一般社会科学相比，[19]历史上已经表现出人文学科某些一般特征的东西，不能成为否定它是一门科学的依据。

因此，任何认为史学不科学的定义或解释，都不能作为重新定义史学的基本材料。

追根溯源

“历史”的含义最早是由汉语中的“历史”一词来表示的。

历史文物

甲骨文中“史”字与“事”相近，指事件。许慎《说文解字》说:“史也记；从中，中，右。”指出“史”的本义是记录者，即“史家”。推而广之，它代表的是历史学家所记录的东西，换句话说，就是所有用文字记录下来的过去的事情。“历史”这个词出现的比较晚。《三国志》、和吴引，吴诸孙权“读书传史，采奇诡”。“历史”前的“历”字，指的是经验和历法，即人类经历的一段时间。通过给事件加上时间的概念，“历史”这个词就有了今天的含义。近代日本学者为了翻译英文“history”，在上面附加了“history”一词，使之成为对应词。

广义上是指客观世界运动的发展过程，可以分为自然历史和人类社会历史两个方面。历史是研究人类变迁和社会兴衰的重要人文学科。

在西方，大多数语言中的“历史”一词来源于希腊语“historia”，原意为“调查和询问”，来源于“历史之父”古希腊作家希罗多德的《历史》一书。

科目

概况

以历史为认识对象而形成的一门科学，叫做史学或史学。也可以用“历史”一词来表示，历史的本质实际上是将实际事件以观念和文字的形式转化为历史的过程和方法。对历史的目的和方法的研究和探讨，在西方属于历史哲学的范畴。历史哲学的产生和发展，意味着历史已经从简单的历史记录发展到解释历史、探索历史规律的阶段。历史哲学一开始只关心如何改进历史研究的方法，却认为正在研究和记录的历史才是真正的历史。在新康德主义和新黑格尔主义的影响下，人们对自身的认知过程有了新的认识，哲学家们开始重新定义历史。意大利哲学家克罗齐提出了“一切真实的历史都是当代历史”的命题，认为过去只有在当代生活中起作用才能成为历史，否则就是“死历史”，即编年史。所以，同样的历史，在不同时期会被不断改写。英国哲学家柯林伍德进一步认为，“一切历史都是观念的历史”，即历史是历史学家思想的反映，这种思想不仅因时、因人而异。唯物史观认为，历史事件是客观存在的，历史是历史学家对客观历史事件的主观认识。由于人的主观局限性，人们对客观历史事件的认识是有限的，主观认识不能完全符合客观历史，只有不断改进逐步逼近，这与自然科学的进程是一致的。这种历史被称为“历史科学”。

1.中国

中国的历史是中国各民族形成的历史，是中华民族诞生和发展的历史。中华文明经历了原始社会、奴隶社会和封建社会。至于现代社会，它持续发展了五千年，是世界上最古老、最有影响力的文明之一。中国古代很多富强的王朝都是依靠先进文化和发达生产力建立起来的。这种文化传播到欧亚大陆，尤其是东亚国家。西方工业革命后，由于社会制度和生产力的停滞，中国逐渐落后于西方国家。公元1911年，辛亥革命推翻帝制，中国开始进入近代社会。中华人民共和国成立后，中国走上了社会主义复兴中国的道路。

中国是世界上历史最完整的国家之一，对历史的记载不仅悠久，而且准确详尽。中国的历史从上古传说中的黄帝至今已有5000多年，历史记载从西周、元年(841年前)精确到年，从路引年(722年前)精确到月、日。中国的史记(史书)也分为不同的体裁，如编年体、传记体、编年体等。与西方文明中历史学不占主流地位相反，中国将“历史学”列为“经、史、子、纪”四大基础学科之一([清]等，《四库全书》)。魁奈说:“历史是中国人以空前的热情研究的一门学科。没有一个国家把自己的编年史写得这么仔细，没有一个国家把自己的史书保存得这么仔细。”

在原始社会，人类通过结绳记事、口头交流等方式记录历史，比如中国的古代传说，如“黄帝战蚩尤”、“女神补天”、“大禹治水”。国家出现后，开始有“巫女”掌管祭祀。他们还承担了记录时事、起草公文、掌管文献的工作，可以说是最早的史学家。这时才出现了独立的历史学家，专门记录历史事件。这一时期，中国出现了世界上最早的史书《尚书》，这是一部历代政治文献的汇编，没有具体的史籍体裁。从西周* *和元年(841年前)开始，中国就有了按年记载的编年史，此后就有了连续的历史记载，几乎每年都有历史可查。这在世界上也是极为罕见的。春秋战国时期的历史学家，如孔子(编《春秋》)、左丘明(写《左传》)等，注重人类的社会活动，从而使历史基本上不受神学和宗教的影响。

司马迁是西汉著名的文学家和历史学家，他写了《史记》，开创了纪传体史书的体裁。史书记载的规模在当时的世界上是空前的。后来东汉编修《韩曙》，继续发展了《史记》的体例，是中国第一部纪传体断代史。这两部史学著作奠定了中国古典史学的基础。后来的史家利用《史记》、《汉书》等体裁，把各个朝代的历史编成一本书，形成了“二十四史”，对应各个朝代(从秦统一到唐末宋元明清，形成了一个完整的中国历史朝代表[3])。除了断代史，唐宋时期中国还有通史，如唐末杜佑的《通典》，宋代司马光的《资同治鉴》。其中，《子同治鉴》是一部编年体通史，叙事长达1362年，是中国史学史上的一个传奇。

2.西方

西方史学始于公元前5世纪。古希腊作家希罗多德在他的著作《历史》(又称《波斯战争史》)中记录了希腊和波斯之间的波斯战争。从此，历史学从神话和文学中成为一门独立的学科。希罗多德因此被罗马哲学家西塞罗称为“史学之父”。但希罗多德的记载夹杂着真实事件和虚构事件，并非纯粹的历史。20多年后，古希腊人修昔底德撰写了《伯罗奔尼撒战争史》，因其严谨的学术态度和翔实的史料记载，成为西方第一部“信仰史”。前2世纪，希腊历史学家波利比乌斯在《通史》中记录了265，438+08年至65，438+046年间地中海周边国家和民族的历史，这是第一部“世界”通史。

科学性

历史作为反映过去事实的工具，它本身必须有一定的科学依据，从而为人类整个阶段的发展进程奠定基础。因此，合理的历史应该具有以下特征:

1，基于一定的历史记载。人们主要通过对历史文献的研究和分析来了解古代历史。信息量大的古籍大大提高了历史的透析性，具有很高的参考价值。

2.有古物或遗址可以对比。古墓中发掘出来的古物也有参考价值，可以让人了解古物的风土人情。对于遗址(如三星堆遗址)，科学家可以通过化学元素分析(如C14探测法)或通过研究地质层，对历史有一个清晰的认识。