从“官学”到“洋学”——大变革时期私学的演变

与官学相比，私学在古代是私人创办的，在教育民众方面起到了与官学相同的作用。中国古代就有官私互补的倾向。官学兴盛时，私学补充。当官方学校衰落时，教育由私立学校维持和继续。私立学校的兴起有着深刻的历史背景和社会根源。在大变革时期，私立学校悄然发展，影响深远。1.回顾私塾产生的背景，春秋时期私塾萌芽的必然条件，社会生产力发展，土地私有制形成。体现在生产工具和生产技术的巨大进步，为私塾的出现提供了经济基础。当经济达到一定程度，可以供养更多的脑力劳动者，就会有更多的人传道授业解惑，这就为私塾的出现提供了师资来源。这两个阶级相互斗争，为了获得权利，他们需要被灌输知识。随着时间的发展，地主阶级不断发展，地主阶级逐渐占据统治地位，奴隶主的贵族统治逐渐被地主阶级所取代。奴隶主与新兴地主阶级争夺政治权利，无暇顾及学校教育。贵族子弟对学习科学文化知识的重视程度远远不够。这个时候，春秋战国时期，提倡选贤任能。社会上很多人渴望政治权利，所以需要相应的科学文化知识，私塾为他们提供了学习的途径。奴隶制国家日渐衰落，人才匮乏。教育从“官学”变成了“洋四学”，出现了学术下移的现象。同时，原来西周的官员到各诸侯国游说谋生，各诸侯国和卿大夫也需要士子为他们服务。于是，士人的出路越来越宽，士人阶层受到重视。为了获得执政者的认可，各派都大力培养人才。对学者需求的大量增加也促进了私塾的发展和繁荣。第二，适应大环境，促进私塾进化。(1)打破“学在官”的传统，私塾萌芽。春秋战国时期，社会生产力大大提高，私学的兴起和发展直接推动了百家争鸣的出现。春秋战国时期的私塾主要是私人授课。孔子是私塾的创始人。他打破“学在官”的传统，创办私塾，私塾的发展由此开始萌芽，并逐渐繁荣。智大师适合齐，亚米适合楚，三米适合蔡，四米适合秦。方叔入江中，播吴入汉，杨，龚襄入海。——《论语》当时，夏姬龚雪由齐国君主在临城门外创办，吸引了各界学者在此论辩著书，形成了学术发展的繁荣局面。它是一所兼具官方和私人性质的特殊高等学府，龚雪具有独特的教育特色。游学是其教学方式之一，学与教有充分的自由。学生可以在这里学习，老师可以在这里招生和授课。它秉承兼容并包的思想，促进了战国思想的发展，也反映了私学的发展和进步。(2)提倡“无为而治”，私塾从汉代起就点燃了希望之火。私塾相比秦朝有了很大的进步。可以说，私塾点燃了汉代的希望之火。汉朝统治者吸取了秦朝的教训，重视知识分子的作用，废除了“携书令”，不攻甚至不灭私塾。相反，他们持包容、支持和鼓励的态度。汉代统治者在政治上提倡“无为而治”。所谓“放任”，不是朝廷不管，而是干预不多。给予国内政治、经济、文化一定的空间和权利，让其自由发展，才能取得更好的效果。就像这样，汉朝的统治者对私塾的控制并不多。汉代私塾复兴，点燃了希望之火。汉武帝为了巩固自己的思想统治，实行“罢黜百家，独尊儒术”的政策，把经学作为官学，但并没有阻止私学的发展，而经学则是以私学为依托，由博学之士来传播。因此，这一政策也促进了古代教育的发展。在这个阶段，私塾在教育中的作用甚至超过了官学，私塾几乎承担了这个阶段大部分的基础教育工作。到了汉代中期，私塾的学习和教学经验也成为选官、做官的重要依据，这些政策无疑促进了私塾的发展。民间私塾尤其在汉代兴盛，不同教育层次的图书馆、典籍开始出现。1，启蒙阶段教育——图书馆属于启蒙阶段教育，主要开展识字、算术、书法教育，注重学生思想观念的培养和伦理道德的传授。一般官办学校大多重视大学教育，而对小学启蒙教育关注甚少，甚至没有照顾到。汉代的图书馆则不同，它使用的书籍种类繁多，主要有《三紫晶》、《钱文子》和《集九篇》。算术是以九章算术为基础的。类似于现在的语文和数学，可见汉代私塾在初等教育中的重要作用。这说明汉代私学在这方面较前代有了很大的进步。2.深度交流——儒家课堂不是一般的私塾，而是比图书馆更高层次的私塾，是一些有知识有才华的学者聚集讲学的地方。更值得一提的是，当时汉代官学只教授现代经学，而数学、天文、医学等自然科学和古代经学则主要由私学传播。可见，私学在汉代已经发展到相当程度，为后世留下了宝贵的文化财富。(3)乱世，“沉浮交替”，私塾在夹缝中生存1。私立学校应运而生。私塾兴起于春秋中期，战国中期达到顶峰。当时由于官学处于下坡状态，无法为愈演愈烈的政治斗争提供更多的人才，为士子提供了机会。士得重用，诸侯养士。到了战国中期，政治斗争加剧，诸侯培养士子的趋势加剧，私塾应运而生。春秋战国时期私学的发展与秦朝形成鲜明对比。前者正在萌芽，后者正在消亡。秦始皇灭六国统一天下后，为了加强中央集权的君主专制，颁布了“携书”令，下令焚书坑儒，罢黜百家，禁止私学。秦提倡法家思想，实行“以法教”和“以官为师”的文化教育政策。私塾虽毁，但未绝。汉初，朝廷实行“休养生息”政策，以慰民心，巩固汉室统治。朝廷扶持私学，私学开始进一步发展。这时，私塾也出现了。2.私立学校受到影响。私塾在唐代得到了进一步的巩固和发展。唐宋时期，官学的发展前景是美好而光明的。科举制度也在日益发展和完善。随着官学的逐步完善，私学不可避免地受到影响，无论是高级私学还是中级私学都受到不同程度的冲击。与之相对的，是蒙学，甚至比私学还低，但发展了，私学也受到了一定的冲击。私塾的发展在宋代经历了曲折，但并没有消亡，仍在努力发展。明清时期，相对于私塾，私塾更为盛行。清初，先进的私塾也受到文教政策的影响。私立学校可以说是在艰难的环境中慢慢发展起来的，受到了环境因素的冲击。3.私学的具体规律通过历史朝代的变迁表现出一种具体的规律。一般出现在社会重大变革时期，受周边文化、政治、经济等多重因素影响。此外，官学的发展与私学的发展一般呈现反向关系。官学衰落越多，私学就会越兴盛，反之亦然。第三，总的来看，私塾的影响由来已久。私塾把学校从政府手中解放出来，让私人也能创办学校，教书育人。一般来说，官学对教育对象都有或多或少的等级限制，总有贵族弟子优先或享有特权的现象。甚至在某些时候，官学成了普通人只能想而不能做的事情，属于贵族弟子的特权。因为大部分私塾继承了孔子“有教无类”的传统，其教育的对象不再是贵族子弟。在经济条件允许的情况下，普通人也可以在私立学校就读。这无形中提高了民族的文化水平，有利于人民的教育和公民社会的管理。私塾也为传统学术在中国的传播和发展做出了巨大贡献。私塾教学内容广泛，兼容儒释道。比如秦朝崇尚法律，焚书坑儒，以法为教，而法家以外的学术流派在禁私塾中继续通过私塾传播发展。秦末战乱后，私塾依然存在，背诵教学仍在继续。汉初官学尚未形成，各种学术流派以私学的形式流传。汉代古今经学争论不断。虽然现代经学始终占据主导地位，但古代经学也是依靠私学不断传播和发展的。二者在不断的争论中得到发展和完善，私学在一定程度上对其发展起到了推动作用。而且，私学大师、品学兼优者如黄宗羲、顾、王夫之等。都有其传世之作，起到传播中国传统学术的作用，便于后人追溯和记录其研究。如果没有私塾的出现和大规模传播，那么多经典作品就不会流传于世。私塾的发展并不是一帆风顺的，在一些朝代遭受了沉重的打击。即便如此，私塾也没有消亡，有它存在的理由。在中国古代，官学和私学一直是相辅相成的。当公立学校衰落时，私立学校出现了。他们以自己独特的方式传播文化，教育民众，大大降低了官学衰落带来的社会影响。私塾因为它的灵活性，可以更好的教育和教育人，使得我们古老的文明和文化得以传播，为后人所用和学习。参考文献:《史记》、《汉授艺术本纪》和《文学》、《吕春秋·列维篇》、《左传》、《论衡·姜恒锐》、《论语·卫子》。