为什么古代的神都是蛇？

为什么古代的神都是蛇？古书中记载的神的形象和人的形象大相径庭。但是，我发现中国古代的这些神有一个共同的形象特征。再来了解一下为什么古代的神都是蛇。

为什么古代的神都是蛇1在《山海经》中，大量的古代神，比如伏羲、女娲、共工等。，被形容为“有人头的蛇”。

其中，共工不仅是“蛇头”，还有他的下属:

共工大臣名为相郡，九蛇身，自绕九土而食。共工大臣召相刘氏，以诗九首，以食九三。相刘，九面，蛇身而青。

同时，书中还描绘了大量我们不知道的神灵，他们也以这种特殊的形式出现，比如:

宣所辖之国在此穷山，其不长寿者八百岁。在女儿国的北方。蛇长得像蛇，尾巴在头上。有些人是年轻人。有一个神，人头呈蛇形，长如铁轴，左右各有一个头......一方面是对其东方之神的威胁，对人来说是蛇身。

在我们的生活中，蛇往往是负面形象的动物。蛇是让大多数人害怕的动物。在野外，一条蛇的突然出现常常会让人出一身冷汗。

在民间文化中，蛇和乌龟、黄鼠狼、狐狸等动物一样，都被认为是有灵性的、桀骜不驯的冷酷生物。

在西方文化中，蛇被“黑化”得更彻底:世界上第一个女人夏娃在伊甸园被一条蛇引诱，偷吃了禁果。

那么，既然如此，为什么伏羲、女娲这样的人类祖先和创世神，以及《山海经》中提到的其他神，都以人蛇的奇特形象出现呢？

有人说伏羲和女娲其实是外星人，而人类其实是外星人的后代或者造物。因为他们有着我们想象不到的高科技，被远古祖先奉为神灵。这种说法很开明，有一定的合理性。但是，如果站在现实的角度，从远古先民的日常生活出发，可以得出以下原因:

1.蛇很可怕。

正如我们刚才提到的，在最可怕的动物名单中，蛇经常排在第一位。对于缺乏科学知识的远古先民来说，蛇因为害怕，不敢靠近，所以被蒙上了一层神秘的面纱。

在他们的心目中，蛇经常出没的地区既是令人恐惧的地方，也是神圣的地方。而他们保护的主人就是上帝。

于是，人们把对大自然神秘力量的恐惧寄托在蛇身上，让蛇成为人神之间的中介。

2.蛇是死而复生的象征。

对于远古祖先来说，蛇有两个习性是他们无法理解的，一个是蜕皮，一个是冬眠。在古人的认知中，这两种技能就像奇迹一样。

蛇皮和人体上的指甲、毛发一样，被切割后可以再生。而且，蛇每一次蜕皮，就好像死了一次，又重生了一次。

蛇的冬眠也是如此。寒冷的冬天，它们钻入地下，仿佛人进入了坟墓或冥界，等到春暖花开的时候，蛇又重新出现在地面上，自由自在地游动，仿佛又活了过来。这种“超能力”让在寒风中瑟瑟发抖的古人大吃一惊。

3.蛇是水神的化身。

在农耕时代到来之前，我们的祖先以水草为生，过着渔猎漂泊的生活。水的重要性不言而喻。

大多数蛇都是水练的，古代的祖先常常把蛇和龙归为一类，认为它们都一起生活在水中。

所以蛇和龙一样，常常被它们视为水神、水灵。在我国的神话体系中，“水神”是一起工作的，就像人的头和蛇的身体一样。此外，《山海经》还描写了一个名叫“雨主妾”的雨神:

“雨主的妾就在北方。她是黑色的，一手一条蛇，左耳一条青蛇，右耳一条红蛇。”

从这个图像描述中我们可以看到，雨神身上有四条蛇，每只手1，每只耳朵1。

正是因为水与人们的生活息息相关，所以先民们也认为与水密切相关的蛇一定也是神的使者，或者说蛇本身就是神的一部分。

为什么古代的神都是蛇？2在世界各地的神话传说中，神作为一种超越人类理解的存在，其生命水平远在人类之上，所以神的形象也是千奇百怪，与人类不同。比如埃及的很多神都是半人半兽，而且神越老，跟人的形象差别越大。

我们中国的神话体系也有这个特点。古书中记载的神的形象和人的形象大相径庭。但是我发现中国古代的这些神都有一个共同的形象特征，就是和蛇关系密切，古籍中有很多关于人面蛇的记载。

比如著名的女娲就是一条人面蛇，女娲的哥哥伏羲自然也有这个特征。此外，还有水神共工、火神祝融等，都是人面蛇的特征，尤其是《山海经》中，记载的神大多是人面蛇，如中山神烛龙等。

可见，人面蛇是很常见的特征。即使身体不是蛇，你也应该手里拿着两条蛇，甚至把它们装饰成耳环，如四季神句芒、蓐收、余强等古代神灵。那么为什么这些大神这么喜欢蛇呢？

从现实的角度来看，蛇是神秘的，冷血的，危险的等等。面对蛇，人类容易产生一种恐惧感。所以对于古人来说，蛇的这种神秘感和敬畏感，类似于神的感觉，必然会把它们联系在一起。所以古代的神大多是人面蛇身的形象。

还有一种繁殖能力非常强的蛇，一窝至少能生十几二十个。这种繁衍能力是古人羡慕的，因为人口是古代部落发展的重要因素。女娲的蛇身体现了母系社会，古人崇拜女性生殖能力，而女娲伏羲横蛇尾的经典图案象征着人类的起源。

还有一种说法，2012的时候很流行。也就是说，中国，上古之神，是外星人的产物，关于一个叫天龙星人的外星种族。他们擅长基因改造，将自己的基因与人类结合，创造了许多具有蛇脸的人类，具有很高的智慧或能力，因此被古人称为神。

天龙星人可能是具有龙蛇特征的外星人。龙图腾就是这么来的。实际上，蛇的形状是龙的形状。后来他们创造了很多引领人类进步的圣人和领袖，但是去掉了半蛇的特征，非常接近正常人。这就是为什么圣人没有父亲，生来就有天道感。

当然，这个外星人理论还缺乏大量证据支持，但也不是完全没有道理。它还提供了许多不同的想法。从不同的角度思考可能会解决很多困惑。

在文字发明之前，人类的很多经历和事情都无法记录下来，只能以神话传说的形式流传下来。所以历史的源头其实就是这些神话传说，其中蕴含着很多可以探索的秘密，是我们文化的财富和根基。

为什么古代的神都是蛇？很多人都熟悉女娲。有人会说，女娲是中国人的祖先，女娲创造了人类，人类才有了。但是有人会说，女娲是伏羲的妹妹，然后她嫁给了伏羲，成为了伏羲的妻子，所以她成为了中华民族的始祖。可见伏羲和女娲的关系是有演变的，但是女娲为什么会从一个金光闪闪的开国之神变成伏羲的妹妹和妻子呢？

女娲、伏羲的原始形象。

1，女娲

女娲最早的记载是《山海经》，是先秦时期的文献。山海经:“有十神，名女娲肠，化为神，居栗而广之野，过而道。”据说女娲是最早的创世神之一，在后来的注解中，女娲是“神”，是皇帝。

而说到山海经《西野经》，郭璞作了注解:“女娲，一个古老的女神和皇帝，有一张蛇脸和一个蛇身，一天变化七十次。”可见女娲的形象从女神变成了女帝，蛇脸，甚至每天七十变。虽然是不同的称谓，但女神和女帝暂时可以统一解释，就是地位很高，是金光闪闪的神。

西汉《淮南子·子兰铭篇》首次记载了《补天女神》:“四极废，九州裂，水不尽。”于是女娲炼五色石补天。“在刘向主编的《淮南子》中，女娲不仅是创世之神，也是补天救万人于水火之中的神，地位还是很受尊敬的。这个神话既表现了女娲的地位，也表现了早期社会人们治水的经验和面对洪水时的恐惧之心。更重要的是，至此，中国的创世神话完全形成，不同于零散的《山海经》。从天地之始到女神补天，也呈现出“中国神话与历史融合”的特点。

东汉《说文解字》记载:“汝，上古之圣女，亦变万物也。”由此可见，女娲的形象仍然是万物的创造者，她的身份仍然是女神，与伏羲无关，也从未提及丈夫。这是中国早期母系社会的产物。当时人们以采摘为主，妇女可以采摘、缝制兽皮作为衣物御寒。“衣食住行”是生存的必要条件，所以当时女性的地位较高，女娲作为独特创造者的形象就是这一点的最好体现。

2.伏羲

关于伏羲最早的记载只是他出生的起源。神话上讲，他妈妈叫华胥氏，长得很漂亮。有一天她出去玩，走到一个叫雷蛇的地方，看到一个脚印(叫某神的脚印)。出于好奇，她踩了上去，结果怀孕了。她怀孕12年，后来生了伏羲，但伏羲也是蛇头，与女娲的原始形象一致。

据历史学家考证，伏羲出生的地方叫季承，古代的季承就是今天的天水。《韩曙》说:“季承属汉阳郡，即天水郡。古代皇帝傅出生的地方”。因此，天水一直被称为“黄羲的故乡”。这样我们就可以看到，在仅有的神话记载中，只有伏羲一个人出现在神话中，并没有姐妹和妻子。可见当时并没有形成以男性为中心的家庭观。

3.女娲、伏羲最初形象的一致性。

虽然伏羲和女娲一开始没有任何交集，但值得注意的是，两个神话都是关于“人是怎么来的”。女娲奇怪的造人方式，伏羲母亲怀孕分娩，都在告诉我们，在远古时代，人们的自然科学知识并不充分，不知道“人”是怎么来的，但又忍不住好奇，于是就有了这样的神话，可见我们祖先的好奇和可爱。

第二，伏羲和女娲成了兄妹。

西汉时期，伏羲和女娲开始一起出现。他说:“伏羲有鳞身，蛇身。”伏和女娲都是鳞和蛇。虽然没有说明身份，但还是第一次一起出现。而且一个是“鳞身”，一个是“蛇身”，都与中国古代图腾“龙”有关，表现出龙崇拜。因为龙是有鳞的，伏羲的“鳞身”就对应了这个特征；而民间称“蛇”为“小龙”，女娲的蛇尾就对应了这个名字。两位大神对龙的特征不同，说明当时的人们已经有了龙崇拜的观念。“龙”已经成为一种具有精神象征意识的图腾，甚至神灵也与之重叠。

后来在《后汉书·儒林外史》中记载:“华胥生伏羲为男，女娲为女。”两人开始以兄弟姐妹的身份出现，第一次有了血缘关系，这是母系社会向父系社会转变的标志，因为兄弟姐妹意味着同一个氏族，氏族以父系为代表。此外，苗族还有“伏羲付梅治人”的传说，布依族和瑶族有“伏羲兄弟姐妹”的传说。

这种观点也与统治者利用神话来实施自己对人民的统治有关。因为在西汉时期，已经出现了“君权神授”的思想，说君权是天道思想在民间的延续，女娲、伏羲同时出现了一些龙的象征，这与君主试图通过神话进行统治，巩固自己的统治地位有关。

女娲、伏羲成了夫妻。

随着时代的变迁，很多东西必然会改变。唐代李融《独志》记载:“宇宙之初，昆仑山有女娲两兄妹，人间无人。我觉得那对夫妻很丢人。哥哥带着妹妹去昆仑山，诅咒着:天道若送我们做夫妻，烟会相逢；如果没有，就让烟雾散开。化为乌有。”她妹妹一来就来了，却把草当扇子挡着脸。女娲和伏羲的关系，从兄妹到夫妻，都有记载和描述。还写了因为最初的羞愧，他们向上帝询问烟散了没有，最后他们承担起了香火的重担。

女娲和伏羲完全成了夫妻，但在谈到他们的婚姻时，也提到了他们对此感到羞耻。我们可以知道，人们的人伦观念已经完全形成，不娶同宗的观念也已经形成。也是母系社会向父系社会转变，中国创世神话和历史融合的反映。结合《史记》、《山海经》、《淮南子》的观点。

总体来说，女娲在汉代及以前地位较高，后来成为伏羲的妻子(最能体现在汉代墓葬艺术中)。后来随着封建社会的发展，神话成为统治者统治的工具，像女娲、伏羲这样的大神逐渐成为兄弟姐妹，甚至结婚，具有龙的特征，并随着中华民族的图腾逐渐流传了几千年。神话和历史融为一体，女娲和伏羲也有了人的烟火。