《苏武传》教案

一.知识和能力

1.了解班固和汉书。

2.积累文言文常用词汇和句型，培养总结整理词汇的能力和习惯。3.引导学生学习本文塑造人物的技巧和方法。

二、流程和方法

1，合作学习，了解故事背景，把握作品内容，总结内容要点，培养归纳整理文言文常用词语和句子的能力和习惯。

2.探究性学习，分析本文塑造人物的技巧和方法。

第三，情感态度和价值观

品味文本所体现的历史价值和文学审美价值；学习苏武的民族气节，弘扬爱国主题。

教学中的重点和难点

积累和总结文言文中的常用词和句型，学习概括内容要点的技巧和方法。引导学生学习本文塑造人物的技巧和方法。

一、上午自习预习:理解课文意思(结合课后笔记和创新设计)

二、进口:

“苏武牧羊”的故事在我国家喻户晓。汉武帝在位期间，苏武奉命投奔匈奴，被匈奴扣押了19年。他历尽艰辛，不屈不挠。两千多年来，苏武的崇高气节成为中国伦理人格的典范和一个民族文化的心理元素。现在，让我们走近苏武，走进他那充满血泪的辉煌人生。

附《苏武牧羊》:苏武胡节不辱国！冰天雪地，煎熬了19年。渴望下雪，渴望毯子，在北海放羊。心在汉朝，至今未还。我经历了各种各样的困难，我的心坚如磐石。晚上堵车的时候坐着就疼。转眼北风吹，大雁飞。白毛女，盼儿归，红妆守空。三夜同梦，两地谁梦；海枯石烂，大节不亏。最后匈奴震惊，伤心欲绝，带走了韩德威。

第三，作者的作品和背景。

1.关于作者:课件

班固，字，东汉著名的历史学家和文学家。班固年轻时聪明好学。9岁时，他就能写文章和背诵诗歌了。16岁入洛阳太学，博览群书。而永元元初，班固随大将军窦宪出征匈奴，担任中央警卫军。后来班固牵连窦宪独裁，死在狱中。

家庭——父亲:班彪(历史学家、文学家)哥哥:班超(参军)姐姐:班昭(续写《汉书》)

◆注:班昭是中国第一位女史学家。作品-史书:韩曙辞赋:杜杜赋诗:咏史诗

◆注:《两都赋》:汉代京都大赋名著，分为《西赋》和《东赋》两部分。后来张衡的《二井赋》和左思的《三都赋》在形式上都受其影响。咏史诗是文人最早的五言诗。

2.《汉书》简介:课件

《汉书》是中国第一部纪传体断代史，记述了汉高祖元年至王莽帝皇四年的史实。《汉书》的体例继承了《史记》的记载，只是把书改成了编年史，取消了把世家大族编入传记。全书十二传、八表、十记、七十传，100篇，80多万字。其中，《八表十记》中的《田文志》是班固死后，其妹班昭、妹夫马旭所作。《汉书》作为一部独立的断代史著作，不仅在中国历史著作中占有重要地位，而且在文学史上也有重要影响。旧社会把“班玛”和“韩石”相提并论，自然有道理。

注:断代史:以朝代为界限的史书，只记载某一时期或某一朝代的历史。通史:各个时代的史实描述连贯，与断代史正好相反。《史记》记载了从传说中的黄帝时代到汉武帝时代，历时三千多年的史实。

3.中国史书文体引论:课件

(1)编年体:按年月日顺序记载历史事件的史书。例:《春秋》(孔子)——最早的编年体史书《左传》(左丘明)。

紫同治剑(司马光)

(2)国体:以国家为顺序记载历史事件的史书。例如:《国语》——第一部国家史书《战国策》(刘向)

(3)传记:以人物传记的形式叙述历史事实的史书。比如《史记》(司马迁)——第一部纪传体史书《韩曙》(班固)——第一部纪传体断代史。

《后汉书》(叶凡)——传记史4。苏武任务背景:课件图

解说:秦末汉初，北方的匈奴凭借强大的军事实力，不断扩大控制区域。在文帝和景帝时代，汉朝采取亲族政策加强民族联系。汉武帝在位期间，汉朝国力逐渐增强，几经胜仗后，转而重视联盟，希望通过亲仁善义的策略来解除匈奴对汉朝的威胁。恰好匈奴单于有意示好，汉朝也想借机和解，于是派苏武与匈奴讲和。

第四，交换关键词

1，书中音标生词。

2、范文阅读——自由阅读(注意发音、句子中断、语气)

3.重难点——姓名翻译。

4.重要笔记的草图。

第3页* * *第6页《汉书》是中国第一部纪传体断代史。

第五，整体感知

1.传记是古籍中常见的文体，那么如何为一个人做传记呢？这是苏武生平大事年表吗？清除:

(1)课件传记的一般写法:①先写人名、籍贯、人物概述。

②然后选择典型案例按时间顺序表现人物(具体材料1，2，3) ③最后评论作者。

解说:理解文言文段落的关键是材料，也就是第二点；而材料无非是人的“言”和“行”，就是看他(她)说了什么，做了什么。

(2)本文并非苏武生平大事年表，而只是。

2.理清思路:苏武为什么要去找胡？发生了什么事？结局如何？请概述作者的想法。

六、艺术特征和人物分析。

思考:作者是如何刻画苏武这个形象的？(写作特点)◆恰当的细节◆语言和细节描写◆对比和反差1，恰当的细节。

(1)文中写人的时候，有细节。这篇文章的主人公是谁？哪些人物写的比较详细？哪些人物写得简短？为什么？

主角:苏武。

主要人物:、魏律、李玲。次要人物:和韩使者。

(2)以上是对人物排列的详细处理。其实这篇文章在叙事上也是细致得体的。有哪些细节？已经勾勒出了哪些东西？

细节:苏武宁不肯投降(李玮劝他投降)，躺在雪地里放羊:苏武受到干戈国王赏识，牛羊被盗。

(3)这篇文章详细描述了吕薇和李陵的投降。作者为什么这样处理？他的意图是什么？明:和李陵对苏的规劝最能显示出的气节。所谓“真金不怕火炼”。在威胁和死亡威胁面前，很多所谓的英雄经不起考验，投降了。只有苏武始终信仰坚如磐石，宁死不屈，忠贞不渝。

(4)作用:突出主题，苏武崇高的民族气节，强烈的爱国意识和不屈不挠的奋斗精神。

2.用语言和细节描述人物。

①语言描写侧重于“受审”和“劝降”。比如“若生，如何回汉？”拔剑刺自己。

吴骂法曰:“女为臣子，不分仁义，匈奴之祸始于我。”(2)细节，如:

19岁的乌柳匈奴，开始强盛，归来，头发都白了。

比如苏武刺自己的时候，被放在地下室温暖的火堆上，“背上流血，气绝”，充满了悲壮的色彩。周围人的反应是“护法，抱臂”，“等你哭，回营”，“一心一意”。这一惊一哭一个劲的细节描写，充分衬托出苏武的铮铮铁骨和高尚情操。

自从吴下海，吃不下，就挖野鼠吃草。汉节牧羊，卧起来运动，节就倒了。③总结图片:我们见过什么样的苏武？

忠于君主，爱国，不屈，贫穷，坚定不移，忠诚顽强。

3.对比与对照:苏武的性格有哪些人物起到了对比与对照的作用？试着简单分析清楚:张胜对死亡的贪念——苏武对法律的义正辞严的辩护背叛国家求荣——苏武的高风亮节，李陵的个人关怀——苏武的忠君报国◆解释:

①张胜:愚蠢地帮助越王勾践谋反，但事情败露后，经不起考验，叛变投降。苏武:清醒的认识。

使节的不当行为会引起两国纷争，他们想死。面对匈奴的劝说，他始终保持着可贵的民族气节。

(2)护法:为荣耀而背叛国家，阴险狡诈，目中无人，狂妄自大。苏武:报效国家，尽忠职守，不卑不亢，堂堂正正。

③李陵:为一己私利而叛逆，懦弱，意志薄弱，矛盾痛苦。苏武:以国家利益为重，忠贞不渝，持之以恒，无怨无悔。

④总结:在形形色色的人物对比下，我们看到了一个丰满立体的苏武，他有着鲜明的外交意识，待人接物不卑不亢，面对威逼利诱坚定不移，坚持了19年。苏武笔下的人物，比起那些弯腰或跌倒的人，更是令人神往，永垂不朽！课件

“富贵不能淫，贫贱不能移，权贵不能屈。这叫君子。”——孟子七世。阅读拓展

1，苏武在匈奴坚持民族气节19年，靠的是什么？清除:

崇高的民族气节，强烈的爱国意识和艰苦奋斗精神。

◆信念和意志

忠诚:对国家和民族的忠诚。

2.苏武入胡时，两次试图引刀自决。后来被困在窑子里，在北海放羊，他想尽办法活下来。这种前后矛盾的做法是否矛盾？会影响他作为爱国者的光辉形象吗？

不会，拔刀自杀是为了表达不投降，维护尊严的决心。强大是为了打消匈奴人摧残肉体，征服意志的念头，也是为了维护自己的尊严。但是，活着的前提和支柱仍然是汉朝使者的身份，所以他“汉节贴羊，卧操”。

3.苏武精神解读:

课件

苏武面对“拥万人、牛马牲畜、万贯家财”的诱惑，头脑不乱；面对“从不吃饭”的困苦，他用了十九年时间“汉节放羊，卧操，节终”。这是一种坚持，这种坚持叫力量，这种力量叫精神！

这是一种诚信！而不是弯腰！我们民族自古以来就有这种“宁死不屈”的仁人志士。在一起，* * *就成了精神长城，守卫着我们民族的天空。

岳飞抗金；面对元朝的威逼利诱，文天祥坚决不屈服，壮烈牺牲，“留在丹心为史书”。杨靖宇在寒冷多雪的东北坚持抗日。

民族精神在各国的体现以及民族精神在一个国家的作用:八年抗战，爱国精神不倒，最后赶走了侵略者。

4.文的苏武庙

课件

苏武庙

温庭筠

苏武第一次见到韩，心情悲凉，百感交集；现在古寺的参天大树庄严肃穆。

扣留北海音书断绝，头顶明月；饥荒的羊回来了，辽阔的草原已经被暮色熏黑了。

回到你的参观塔，但没有迹象的迹象；冠剑如命，正值壮年。

侯爵侯丰纪念皇帝，君主和他的臣民没有见过面；空对着始皇帝的眼睛，哀叹过去的岁月。

(1)注意:

①A帐:武帝的帐，“非A帐”即武帝已死。2皇冠剑:指出使节的装束。丁年:壮年。③陵墓:汉武帝陵墓。

(4)路过四川:比喻逝去的时光。语出《论语》:“子在川江上，曰:逝者如斯夫。”这里指的是过去。(2)翻译:

当苏武第一次见到中国大使时，他悲喜交加。如今，古寺高大挺拔，庄严肃穆。北海拘留所被切断，胡头上是；饥荒放羊回来的时候，辽阔的草原已经是黄昏升起。回朝，城楼入口依旧，却不见李世民踪影；受命派遣使节冠剑，正是潇洒的壮年。侯爵荣幸记茂陵，君臣不再相见；空哭以秋水吊先帝，哀叹新春已逝。

5.苏武不负使命，回到了家乡。请为苏武写一篇获奖感言。参考:课件

苏武，一个坚定的爱国者，不畏强权，不辱使命，不放弃自己坚持的方向。命运向他低头，黑暗向他投降，正义向他招手。一个可歌可泣的忠义之士，用自己的青春和白发，在辽阔的草原上见证了自己高贵的灵魂。他以顽强的生命力和坚定的意志力，在中原大地上树起了一座不朽的爱国主义丰碑。十九年的坚持，十九年的信念，换来了十九年的不朽！苏武的执着，李陵不懂，吕薇不懂，单于不懂。那份坚持是对爱国的伟大诠释，但我们记住了苏武，历史也记住了苏武！

在他的一生中，国家是最重要的，生命的私利是最少的。19年的苦难和折磨，他的头发变白了，胡子也长了，但他依然举行汉节，却依然牵挂着家国。一颗忠诚不屈的爱国之心温暖了无边的旷野，他淡泊富贵，不屈不挠。他用行动捍卫了国家的尊严。

八、文言文现象的检测课件。

他一挥手，把一根羊鞭和一顶金帽子貂皮扔到天空深处；拿一支秃笔，短短的纸斜斜的，他刻着对大人物最深的关怀。他一方面是高官厚禄，一方面是赤胆忠心:站在忘与记之间，闲与忧之间，他选择了忘富贵，选择了记忠义，在人性上画下最浓重的一笔。

举办连续的节日，他怀抱着汉匈和谐的希望，奔跑在茫茫大漠；一会儿抱着驼铃，一会儿离开长安的歌舞，一会儿徘徊在草裹的冷沙里；他要用挺直的脊背，(驱动)架设跨越天山，沟通中原的飞虹。

哀叹，当韩使谋反不成；义，当苏武不肯出卖敌人；惊讶，当可汗面对这个宁死不屈，不为财富所动的铁人；坚持，苏武举起鞭子，选择做高山雪莲执着而圣洁的守望者。

北风强(苦)，与北方的冷月、顾中原为伴，在内心深处铭记着“生为大汉，死为大汉”的高尚。胡切愤懑。他在与顾祖共舞，期待大漠飞雪，忘了“荣华富贵，一女封侯”的承诺。地窖冰冷，他咽下了满嘴的毛毡羊毛和草皮，但他的血液里却沸腾着一种不死的信念——牢记祖国，忠诚报效国家。冰雪飘落，他热爱美食美酒，但他的傲慢却敲响了未来的绝唱——贫穷不可移，权力不可弯，财富仍可忘。

多么永恒的苏武；他凭着智慧，牢记对可汗(韩)的忠贞信仰，在漫天大雪中唱啊唱，把光秃秃的一节升华为永恒的惊喜，谱写了一曲千古传唱的悲歌。

多么永恒的苏武；他凭着勇气，忘记了可汗荣华的诱惑，在大漠黄沙中飘然而去，把瘦骨嶙峋的羊定格为不朽的历史，写下了壮丽的诗篇。

历史不能忘记，在浮华与坚持之间，北海的苏武，这个被放逐在荒山平原的铁血汉子，用不屈与狂傲，忘富贵与成就气节，做出了最完美的诠释；铭记祖国，创造伟大。

我明白，在遗忘与铭记之间，在享受与坚持之间，行走在干草冰面上的苏武，用坚持和信念做出了最好的回答:财富只是过眼云烟，遗忘才是它最好的归宿；忠诚是永恒的历史，铭记它是它的精神家园。

庄哉，永恒的苏武！太好了，那令人震惊(震惊)的遗忘！奇怪，那惊天动地的记忆！熊仔，一首被遗忘又被铭记的千年颂歌！

苏武永远。