三国中的阮籍是一个怎样的人？阮籍的人格特征
阮籍
阮籍的父亲是阮瑀，历史上著名的建安七子之一，也是著名的诗人和散文家。他的父亲也是他的弟弟阮武，学识渊博，是阮籍的心腹和老师。阮籍三岁丧父，由母亲独自抚养。失去父亲后，阮籍的家庭越来越穷。所以阮籍从小就非常刻苦地学习，凭着过人的天赋，八岁就能成就功名，成为章。因为阮籍喜欢学习和研究儒家经典，所以他把那些不崇尚财富和高尚品行的古代圣贤作为自己的榜样，他在政治上也有济世的野心。而且阮籍在学习文字的同时，还学习了武术，真正的文武双全。
阮籍也步入了仕途。然而，他生平第一次被迫踏入仕途。他已经拒绝了当时的太尉蒋济的邀请。但在众人的劝说下，阮籍也不好推脱，只能勉强同意，上任后忍痛辞职。阮籍后来担任过尚等职。
阮籍在诗歌和思想上都取得了一定的成就。他品德高尚，才华横溢。他推动了五言诗写作方法的发展。他的优秀诗篇至今仍被世人流传，他的思想和行动也在历史上占有重要地位。
阮籍人物
阮籍是我国历史上著名的诗人和作家。除了优秀的文学作品和独特的诗歌风格，他还有自己独特的个性。纵观阮籍的生平事迹，可以看出阮籍不贪图名利，厌恶世俗伦理，无拘无束，本真本色。
阮籍
阮籍作为一个声名远播的名人，必然会吸引很多有实力的人。比如兖州刺史王昌听说阮籍的名气后，邀请阮籍见面谈谈，阮籍却一整天不发一言；另一个丘江吉听说他很有才华，就邀请他为自己效力，阮籍拒绝了。即使在那之后，阮籍也多次以生病为由拒绝朝廷征召他。可见，阮籍并不热衷于名利，对那些名利很淡泊。
阮籍对世俗礼仪的厌恶，在历史上是出了名的。关于他不按世俗礼仪办事的故事很多，也许最令人震惊的是阮籍丧母的故事。阮籍母亲病危时，阮籍正在和人下围棋。母亲去世的消息传来，阮籍脸色铁青，不顾对手阻拦，坚持打完比赛，赢得比赛。下完棋，阮籍喝了几杯，才放声大哭，吐血数升。在后来的葬礼上，阮籍也很不礼貌地喝酒吃肉。之后，他用白眼对待前来吊唁的嵇和带来杜松子酒的嵇康。由此可见阮籍对世俗礼教的厌恶和鄙夷，行为也相当奔放，可以称得上是一个真正的人。
阮籍的故事
阮籍是一个众所周知的历史人物，所以历史上流传着很多关于阮籍的故事，包括世人皆知的阮籍醉酒避亲的故事、蓝眼睛的典故、阮籍蔑视世俗礼仪的故事、阮籍丧母的故事等。
阮籍
阮籍醉酒避亲的故事出自史书《晋书》。故事的主要内容是这样的:作为魏晋时期远近闻名的智者，必然会有很多厉害的人想招他为己用。当时，为了吸引阮籍，有权有势的司马昭想出了与阮籍结婚的办法。阮籍不想在司马昭手下干活，于是为了躲避司马昭的婚事，他开始每天酗酒，每天都喝醉，而且醉得很厉害，有时甚至醉到整个人失去知觉的地步。就这样，喝完就醉，醒后继续喝了60天。奉司马昭之命来求婚的人，不能与阮籍谈求婚的事。最后没办法了。他只能回去把情况告诉司马昭。对此，司马昭只能放弃利用婚姻来拉拢阮籍的想法。
阮籍对礼仪的厌恶和蔑视在历史上是很有名的，相关的故事也很多。比如阮籍很喜欢喝酒，酒店就设在他家旁边。酒店老板的妻子是一个年轻漂亮的女人。阮籍经常和王戎去酒店喝酒，当他喝醉时，他就睡在女主人旁边。令人惊讶的是，酒店的主人并不认为他会有任何不当行为。当时男女授受是天经地义的，阮籍却无视这种世俗的规范。
阮籍的蓝眼睛
历史上有一个关于阮籍蓝眼睛的典故。典故主要发生在阮籍母亲去世后。嵇和嵇康两兄弟前来吊唁，但阮籍对这两兄弟的态度截然不同。他白了一眼依礼而行的嵇，又看了一眼端着酒和琴来的嵇康。后人用绿眼睛表示对别人的尊重，用白眼睛表示对别人的不屑。
嵇康
阮籍蓝眼睛典故的大致内容如下:阮籍是一个蔑视世俗礼仪的人等等。虽然他对母亲很孝顺，但他的行为和别人不一样。母亲去世的消息传来后，阮籍坚持要下完他的棋局，如果这是他不爱母亲的表现，但棋局结束后，阮籍放声大哭，甚至吐血数升，可见他对母亲的去世相当伤心。
阮籍母亲去世后，佩杰前来吊唁。看到憔悴的阮籍后，没有打招呼。他干脆进了灵堂，哭了起来。哭过之后，没跟阮籍打招呼就走了。后来有人问他，大师开始哭了，哀悼者也开始哭了，但是阮籍为什么不哭，反而哭了？裴凯答阮籍世俗礼仪，却不得不遵从。
第二天，嵇来吊唁，阮籍不但不打招呼，还给他一个白眼。嵇很不高兴，认为阮籍瞧不起他，就向凌鞠了一躬，走了。后来，嵇把这件事告诉了他的弟弟嵇康。嵇康安慰哥哥阮籍，阮籍就是这样的人，看不起那些热衷于功利的人。他看不起这些人，不必放在心上。之后嵇康带着酒和琴去吊唁，阮籍一改对嵇的白眼，把目光投向了嵇康。嵇康见阮籍如此憔悴，也不忙安慰。他只是弹琴，陪他喝酒，安慰阮籍的痛苦。
阮籍JIU矿
相传《醉翁之意不在酒》是阮籍写的一首古代钢琴曲。这首古钢琴曲出自《明代魔秘谱》一书，是后来著名古琴家姚丙炎以《魔秘谱》为蓝本，参照《西麓堂琴通》编撰而成。
阮籍JIU矿
这首古琴曲《醉酒》的背景时间是在魏晋初期，历史上政治黑暗。在当时金代司马氏家族的统治和经营下，许多才子选择隐居山林，远离黑暗混乱的政治官场，弹琴作诗，借酒抒情，寻求自保，以这种方式表达对时局政治环境的不满。所以阮籍写这首《醉酒》，主要是通过歌中所描写的朦胧情态，来表达内心对现状的不满。
从古琴曲《醉生梦死》可以看出，阮籍对当时司马氏家族的黑暗统治是相当不满的。为了避免被统治者暴虐，他装醉装疯，以表达对当前政治环境的不满和批判，内心相当不平。之后，著名古琴演奏家姚丙炎创作了《醉狂》。经过它的加工，音乐呈现出醉后不稳行的状态，音乐依然含蓄深刻。总的来说，《醉》是一部不可多得的古琴佳作。
这首古琴曲《醉》如今有好几个版本。有些版本对于古琴初学者来说难度较大，因为需要无名指弹奏，但也有其他版本，比如古写的《醉》版本，相对来说难度较小，更适合初学者弹奏。
阮纪昌校
魏晋时期，社会政治极其黑暗。阮济世的才能和抱负无法施展。他只能整天喝酒、弹钢琴和写诗来度过一生。阮籍经常在喝酒弹琴的时候尖叫，以表达自己泛滥的感情。后人为了纪念阮籍，还在阮籍经常吹口哨的地方建立了阮姬晓台。
阮姬晓台
魏晋时期，在金代司马氏家族的统治和管理下，社会政治极其黑暗。阮籍虽然才华横溢，能力超群，却没有施展才华，实现远大抱负的舞台，于是选择隐居山林，饮酒弹琴，吟诗作赋，就像当时的许多士大夫一样。阮籍很喜欢喝酒，尤其是烈性酒。他也很擅长弹钢琴。阮籍经常在喝酒弹琴的时候吹很多次口哨。当他高兴的时候，他会忘记自己的存在，甚至会在哨声响起后立刻睡着。
阮姬晓台就建在阮籍经常吹哨的地方，也就是今天开封的尉氏县。虽然县志中有很多关于小台的诗、词和一些记载，但小台建立的时间和年代不详。据记载，小台曾经相当大，明清时期多次重修。可惜日本侵华时毁了，现在阮籍的小台只是一个土堆。
阮籍作为魏晋风流人物，是一位才华横溢的诗人，受到后世的推崇和敬仰。因此，许多文人学者登上阮籍的讲台吟诗作赋，其中苏轼等著名诗人更是名闻遐迩。如今，阮姬晓台已成为全国文物保护单位。
阮籍评价
阮籍是魏晋时期的浪漫主义人物。他才华横溢，野心勃勃，但又谨小慎微，懂得随机应变，至尊孝顺，同时又桀骜不驯，率性而为，不受礼仪之类的束缚。总而言之，阮籍是个真性情的人。
阮籍肖像
阮籍与其他六人一起被世人尊为竹林七贤，由此可见阮籍的才华之高，更何况他的优秀诗篇更是为世人所称道。阮籍的父亲是阮瑀著名的文学家。因此，阮籍受其家学的影响，在文学上颇有建树，是“始声”的代表人物。他的《咏怀》一书不仅推动了五言诗和五言歌的发展，而且成为那个时期诗歌的代表作。
阮籍虽然野心很大，但为人谨慎，懂得审时度势。魏晋时期，曹魏与司马之间有矛盾，于是当时非常有名的圣人阮籍就被双方所吸引。身处两大家族之间，阮籍的言行更为谨慎。毕竟在这样的乱世，只有会隐藏自己的人才能顺利生存。
阮籍相当蔑视礼法，行为相当奔放。当时，司马昭虽然还不是晋朝的皇帝，但他的地位和权力却堪比皇帝。因此，在司马昭的影响下，其他人在司马昭面前都相当恭敬，甚至坐在酒席上，不敢放松。只有阮在酒席上喝酒唱歌，其乐融融，仿佛并不瞧不起，显示了他桀骜不驯的个性。
总的来说，阮籍很懂得生存之道。虽然为人处事有些奇怪，但也可以说是真性情的表现。