董仲舒的一生是怎样的？

董仲舒是汉代最有才华的思想家和哲学家，他是春秋时期众多论述和《东子文集》的作者。他的哲学和政治思想在中国思想史上占有重要地位。他复兴了传统的儒家文化，整合了先秦诸子的思想，使之成为一个全新的思想体系。

董仲舒认为，“大一统”是“天地之恒验”，天意就是要达到大一统。他还提出了“三纲五常”，即“君为臣导，父为子导，夫为妻导”和“仁义礼智信五常”，这就是董仲舒的道德伦理哲学。他的政治思想逐渐成为汉朝和封建王朝统治者巩固中央集权制度、维护统治的重要工具。

他的政治思想是以他的哲学为基础的。董仲舒的基本哲学是“天人感应”、“天人合一”。他认为天是至高无上的，有意志，万物生来都有目的，天人合一。他还认为，道源于天，“天不变，道也不变”，也就是说，维护“三纲五常”、“大一统”等统治秩序的道是永远不变的。他认为，人的一切活动都是天命所归，包括认知活动；人类理解的目的是理解上帝的旨意。人通过自省来判断是非，达到“知天”的目的。通过对阴阳五行的观察，他们可以理解天意和天道。他还认为人与神的沟通是通过祭祀来实现的，祭祀可以使人知道鬼神的命运，每天看到自己看不到的东西。他还对皇位更替、朝代更迭等政治现象进行了详细的解释，提出了“谴责”和“改制”的理论，谴责和警告统治者:政治上有失误，天就有灾难；不悔改，就怪异，就惊悚；如果你不懂得害怕，灾难就会发生，历史会以一种必然的顺序循环往复。

此外，董仲舒还提出了“性三品”说，认为性是由本性决定的，自然简单，但要“经外教之治，方为善”，即人性之善是教育的结果，君王对百姓的教育也要顺应天意。董仲舒把儒家文化发展到了极致，有利于思想的统一和国家的统一。