中外历史教育
1,简答题(卷子15分,共60分)
1。本文简要介绍了中国古代辅助材料的种类及蒙古文特点的编纂
答:蒙古国提高识字率的教材有课本、诗歌、名物、历史、德育。它的写作特点如下:(1)它把各种思想教育和其他教育结合起来,由成长中的孩子同时教授识字、识字教育和知识。(2)考虑孩子的兴趣和特点。(3)注意力与日常生活有关。(4)注意汉字的特点。
2朱读书法描述的主要内容
回答:(1)循序渐进(2)熟悉冥想(3)适度浸泡(4)仔细观察(5)使用紧力(6)保持鲸鱼驰骋。
3教育观的概括要素
答:强调“问题竞赛比大多数人更重要的是通过历史的检验”或“文化传承”来满足一种有意义的个人体验,也有人类“多元文化最美好的东西”的传承,“有一个基本的知识核心”,即共同的、不变的文化元素。包括所有的基础知识、技能,以及各种传统观念、理想等。,这些要素一定要学会。学校的主要任务是教授这些文化的共同元素,年轻一代。强调学科和学习中心系统的地位,主张恢复学科。在教育过程中,严格按照逻辑体系编写教材。想到拉丁文、代数、几何等一些有特殊价值的科目,从而培养学生成为一门精神上的普通必修中学科目。提倡注重培养智力,提高智力水平,要充分发挥教师的权威作用。学生不感兴趣,学习内容要强制学习。。
4.《国防教育法》的主要内容
一个评论:1958年9月2日美国联邦政府颁布的《国防教育法》包括:1加强普通学校“新三艺”,自然科学为教学、数学、现代外语等重要科目;?要更新课程内容,提高这些学科和层次的教学;建立一个科学实验室作为学校;建立对外汉语教学中心,加强视听教学设备;2.加强职业教育;3.强调“资优教育”;4,很多额外的教育经费。《国防教育法》的颁布是美国历史上的一个里程碑。它投入了大量的教育资金,帮助提高教育质量和小学入学率,中学教育的及格率大大加快。在美国培训的IT人员的行为也产生了很大的影响。
双方讨论(论文20分,共40分)
孔子及其现代价值。
a的道德思想:孔子(551-479)取名仲尼。孔子是儒学的创始人,是中国古代伟大的思想家、杰出的教育家,是中国第一所私学,为中国古代文化教育的发展做出了不可磨灭的贡献。他的儒家思想对中国的历史文化、整个东方文化以及世界都产生了深远的影响。
随着研究的深入发展,全球市场经济和经济全球化的确立,各种思潮不断涌现,一些腐朽落后的思想也影响着人们的世界观和价值观,人们的多元价值观出现。在从近代开始重新认识和重视孔子,并与孔子同步的时代,我们可以看到,世界各地孔子学院的建立和世界大事都代表了孔子的儒家思想。
在儒家思想中,孔子德育思想的整个体系和整个教育体系,尤其是思想,占据着极其重要的地位。孔子强调德育,把德育放在人才培养的首位。
儒家道德思想的核心是“仁”,以“孝”和“兄弟”为基础,以“礼”为本位。“仁”是人与人之间的关系,即生活中的道理和规范,是最高标准的人,也是儒家道德教育的主要领域。“仁者爱人”。“克己复礼”(《论语·颜渊》),“仁者先难,然后才是真正的仁者随身携带。”这些说法是对孔子“仁”的含义的一种解释。孔子要求学生培养最高尚的品德。这几乎包括了人应该具备的所有美德。在现代社会,对于提高人的人格和人的适应能力的全面发展,无疑对现代社会有着重大的影响,尤其是他倡导的诚信、忠信、温柔、礼貌、黄金,对构建诚信和谐的社会有着积极的作用。
孝是儒家处理家庭关系的道德。子曰:“弟子孝钛,而我欲信其普而慈。”也就是说,在家要孝顺父母,出于对弟弟的尊重。孔子的道德思想要求人们孝敬父母,尊老爱幼。家庭是社会的基本单位,把孔子倡导的这种家庭和谐的指导成员放在中国,会促进和谐的人际关系,有助于建立良好的社会秩序。人际和谐是集体凝聚力的外在表现,凝聚力强,人与人之间更加互谅互助、和谐共处,其中树立爱国主义、爱国主义精神意义重大。
礼是“仁”的表现。孔子要求学生遵守社会和生活的伦理规范。“人无仁,如礼乎?人无仁德,你乐什么?”在儒家看来,“仁”是基础和内容,“礼”是“仁”的形式,作为“礼”是相互依存、不可分割的。孔子在长期道德实践的基础上,总结出一套道德原则和方法,包括立志恒心、关爱穷人、互惠互利、自省克己、从善如流、言行一致等。他们似乎是如此。比如“仁者,是想为人民写作,达到目的的人。”你几乎可以拿这个比喻,它确实是仁慈的一面。“孔子要求弟子心有互惠,消除矛盾冲突,互相帮助,互相联络。这一系列的修身方法在2000年继承下来,在思想和精神上得到发展。经过孔子的引导,被时空的界限所暗示。今天,我们可以借鉴他们,继承当前学校德育的优秀部分,改进薄弱环节,顺应教育的发展趋势。实施素质教育具有深远的意义。我们应该进一步发展、学习和吸收其先进合理的部分,并充分利用其转化,从而促进道德行为的现代化和深化,特别是对学生进行道德教育的师范院校的工作将会发挥重大作用。这将大大提高教师的素质,促进教育质量,从而提高整个民族的思想道德素质。
在现代社会中,人的发展,尤其是这种作用的方方面面,是不可低估的。我们今天继承和发扬传统思想,推动整个人类社会的进步。。
杜威的进步教育思想
回答二:19世纪是旧殖民教育的流行盛宴,从德国引进的赫尔巴特19世纪逐渐定型的教学方式,让当时的学校毫无生气。杜威(1859-1952),美国实用主义教育家,传统教育和新教育变革的先驱,主张从儿童的天性出发,促进儿童个性的发展。
(一)教育是“生活”、“成长”和“经验转化”
教育可以通过人类的经验积累丰富的内容,增强经验对适应社会生活的引导,从而共同维护社会生活,发展能力。从广义上讲,它是个体在社会生活中与他人接触和交往,逐步扩大和提高自己的阅历,发展自己的道德品质,获得知识和技能的教育。因为转化和生活经验是紧密结合的,有经验的转化可以促进个人成长,所以杜威的结论是“教育即生活”、“教育即成长”、“教育即转化经验”
(二)无目的教育理论
在杜威的心目中,在一个不民主、不平等的社会里,教育是一种强加的目的,是唯一受过教育的权力。在民主社会就不一样了,不应该用目的论去追究。然而,现实中,在阶级斗争和无产阶级革命的时代,杜威强调教育在提高社会的有效性,杜威的资产阶级教育目的论是明显的。
"学校是社会性的"
杜威,人参与现实社会生活,才是体验身心成长和蜕变的正确途径。因此,在课堂上,教师教孩子把知识变成公园活动,引导孩子培养积极的志愿活动,在不知不觉中发展个性,从活动中获得知识,实现人生、成长、经验的转化。
杜威教育
(4)教学以生活、成长、经验转化等理论为基础,如教材、教法等。讨论不同的想法和传统。
1,在材料的选择上,杜威提出“相互关联的学科,而不是科学...而是儿童自身社会活动的真正中心。”具体来说,学校安排了各种作业,把人类基本的东西引入学校,作为学校教材。
2.在教学方法上,杜威提倡“做中学”。他认为,孩子从知识活动、讲座、阅读中学习是虚幻的。
(5)道德教育
杜威说:“道德是教育的最高和终极目标”,“道德教育的过程和过程是统一的”。杜威极力强调道德是社会进步的动力。在实施上,杜威首先倡导“道德儿童的训练活动”,其次才是实现道德目标的智力要求。此外,他非常重视教育的作用和道德教育的方法。
(6)儿童在
杜威提出了对旧教育过程的批判和“儿童中心”的思想,即“旧”中的“信”。在杜威看来,传统教育有“引力、教材之外的学生和老师,你在那里是快乐的,但在任何地方都不在儿童自己的直接本能和活动的中心。”教科书“是过去主要表现的知识和智慧,学生和教师之间的“和谐”是教学的有效结合,是传授知识的技能,是教师和执行行为准则的代言人。”因此,传统教育的弊端是显而易见的:“传统的计划教学基本上是从上而下灌输成人的标准、材料和方法,逐步实行独生子女的成长和成熟差距如此之大,以至于教材、学习和行动方法都是指定的。与他们无关的现有孩子的能力...好老师虽然想用艺术手段掩盖这种强迫性,以减少明显的残酷,但还是要教孩子。”对于优秀的老师和课本,而不是本能,孩子的活动让孩子痛苦。"由于传统教育,教育侧重于训练、指挥和控制以及残酷的暴政. "[4]消除这种疾病的方法是注重教育。“我们的教育会因为万有引力而改变,这是改变的中心的转移,这是一场革命,这是哥白尼天文学的中心从地球到太阳,像这里的那种革命,改变了所有让孩子成为太阳的措施,然后他们就转过来了;儿童的教育措施,他们组织,他们关注中心”[5]把教师教育的重心转移到哪里,把孩子教给他。这就是杜威倡导的“新教育”(或称“进步教育”),即“以儿童为中心”的教育。
上述教育观点似乎有一个共同的根源。根本原因是杜威的哲学、社会世界观和方法论。在最底层,是上面分析的几个方面,特点和优点,以及一系列教育思想的弊端。
(1)根据杜威的实用主义、经验主义、实验哲学、宗教、社会、教育与成长、教育与经验、教育与生活经验与科学思维与经验、目的与手段、材料与方法、文化、教育与职业教育、自然科学与人文科学,以及个人兴趣与培养等问题,反对强行分割世界,主张团结统一。这是克服片面性的传统观念,有积极影响。另一方面,由于统一性和既有事物没有明显的区别,在不同的时期有忽视不同问题的倾向。
(2)杜威站在民主社会的理念上,高度推崇美国的民主传统和社会,民主倡导者一致改革教育。这是一种粗糙的克服个人主义和极权主义的方式,无疑有进步的作用,但对他们的表现有很大的负面影响:他的基于社会的进化论,对美国民主社会的理想化,对阶级、阶级斗争和暴力革命的否定,对美国社会存在阶级和种族不平等的否定,对共同利益、共同福利、机会平等和民主参与的呼吁。根据美国工业革命和科技、文化和社会生活的变革建立新的职业教育,致力于旧教育。
(3)杜威的伟大变革。杜威克服了自然主义、复古主义、教师中心主义的缺点,从教育到克服儿童和社会的贡献,但未能正确对待珍贵遗产教育的传统——传统重视科学知识(尤其是教育)和智力培养的先进水平,教师在集体学生的专业教育中起主导作用。(4)20年来,杜威的哲学,心理学,教育理论的探索和
、广度与深度、抽象与具体、理论与实践的完美结合。然而,仍有许多不准确、可疑和未解决的问题。
在20世纪进步教育运动之前,很大程度上解释了约翰·杜威的消极进步(反应)。自19世纪以来,美国逐渐发展成为世界上第一个工业国家,但农村与城市、旧居民与新移民、新教与天主教、无产阶级与资产阶级、帝国主义国家与帝国主义国家、美国之间的对抗仍然构成了社会危机。杜威设想美国会推动传统的民主和教育(主要工具)观念的转变,克服这场危机,建立美国与国际社会之间的“新秩序”。杜威对新教育思潮的适应是教育目标的转变,是推动社会解放、建立新教育的老一代人的转变。19世纪以来,杜威教育理论作为美国进步教育运动的一面轰轰烈烈的旗帜出现,标志着杜威适应了时代的需要。而那些自始至终的永恒原则和元素,比如质疑学校理论的进步教育运动,并没有注意指责进步教育和知识传授基础学科,而是忽视了智能的培养。由于教育中被忽视的重要作用,发展教育的目的也是通过内部挑战来推进的。例如,Brameld认为学校受到了占主导地位的社会和文化的努力的严重影响,从而重新定义了教育的目的。后来,布拉梅尔德打出了“转型马克思主义”的旗号。1957苏联第一颗人造卫星成功后的一天,进步主义受到了更广泛更严厉的批判,连美国的技术和国防都指责进步教育运动落后,随之而来的是课程改革的高潮。20世纪60年代,美国出现了重新评价杜威的倾向,杜威对此进行了重申。很长时间了。杜威的教育理论在美国和国际社会都享有权威。教育共享荣誉。迄今为止,《民主与教育》和《乌托邦》《埃米尔》宝藏被誉为美国和国际上新教育运动的重要实践和理论认识。
1919年5月10年7月19年1921年杜威在中国访问讲学,先后在辽宁、河北、山西、山东、江苏、浙江、湖南、湖北、江西、福建工作。1919上海、江苏师范学校《杜威在中国讲座》第二辑,1920出版。第三个系列是《北京晨报》的“杜威在中国讲座”。1922制定“新学制”明确实现儿童中心教育。而陶如此多的灵感都来自于我们的教育家杜威的影响。解放前,关于外国人对中国教育的影响,杜威是应用最广的一个,也是最多人的一个。解放后,他的教育思想和务实的经营理念被批判为反动的帝国主义。改革开放以来,有人在中国杜威内部把自己分成了两个批判性的分析。杜威的教育被认为是一次重大的社会变革,是推动社会进步的“第一刀”。作为一个特殊儿童的成长和发展,环境,因此,一方面,强调社会,教育和社会功能(“学校是社会。教育是社会生活等。),另一方面强调教育与体验的结合(教育是一种不断变化的体验,高中生活等。).此外,改造旧教育,创造新教育的勇气,理论探索与实验方法相结合,求真、民主、科学的精神也值得我们深刻理解和批判学习。