中外历史教育
1，简答题(卷子15分，共60分)
1。本文简要介绍了中国古代辅助材料的种类及蒙古文特点的编纂
答:蒙古国提高识字率的教材有课本、诗歌、名物、历史、德育。它的写作特点如下:(1)它把各种思想教育和其他教育结合起来，由成长中的孩子同时教授识字、识字教育和知识。(2)考虑孩子的兴趣和特点。(3)注意力与日常生活有关。(4)注意汉字的特点。
2朱读书法描述的主要内容
回答:(1)循序渐进(2)熟悉冥想(3)适度浸泡(4)仔细观察(5)使用紧力(6)保持鲸鱼驰骋。
3教育观的概括要素
答:强调“问题竞赛比大多数人更重要的是通过历史的检验”或“文化传承”来满足一种有意义的个人体验，也有人类“多元文化最美好的东西”的传承，“有一个基本的知识核心”，即共同的、不变的文化元素。包括所有的基础知识、技能，以及各种传统观念、理想等。，这些要素一定要学会。学校的主要任务是教授这些文化的共同元素，年轻一代。强调学科和学习中心系统的地位，主张恢复学科。在教育过程中，严格按照逻辑体系编写教材。想到拉丁文、代数、几何等一些有特殊价值的科目，从而培养学生成为一门精神上的普通必修中学科目。提倡注重培养智力，提高智力水平，要充分发挥教师的权威作用。学生不感兴趣，学习内容要强制学习。。
4.《国防教育法》的主要内容
一个评论:1958年9月2日美国联邦政府颁布的《国防教育法》包括:1加强普通学校“新三艺”，自然科学为教学、数学、现代外语等重要科目；？要更新课程内容，提高这些学科和层次的教学；建立一个科学实验室作为学校；建立对外汉语教学中心，加强视听教学设备；2.加强职业教育；3.强调“资优教育”；4，很多额外的教育经费。《国防教育法》的颁布是美国历史上的一个里程碑。它投入了大量的教育资金，帮助提高教育质量和小学入学率，中学教育的及格率大大加快。在美国培训的IT人员的行为也产生了很大的影响。
双方讨论(论文20分，共40分)
孔子及其现代价值。
a的道德思想:孔子(551-479)取名仲尼。孔子是儒学的创始人，是中国古代伟大的思想家、杰出的教育家，是中国第一所私学，为中国古代文化教育的发展做出了不可磨灭的贡献。他的儒家思想对中国的历史文化、整个东方文化以及世界都产生了深远的影响。
随着研究的深入发展，全球市场经济和经济全球化的确立，各种思潮不断涌现，一些腐朽落后的思想也影响着人们的世界观和价值观，人们的多元价值观出现。在从近代开始重新认识和重视孔子，并与孔子同步的时代，我们可以看到，世界各地孔子学院的建立和世界大事都代表了孔子的儒家思想。
在儒家思想中，孔子德育思想的整个体系和整个教育体系，尤其是思想，占据着极其重要的地位。孔子强调德育，把德育放在人才培养的首位。
儒家道德思想的核心是“仁”，以“孝”和“兄弟”为基础，以“礼”为本位。“仁”是人与人之间的关系，即生活中的道理和规范，是最高标准的人，也是儒家道德教育的主要领域。“仁者爱人”。“克己复礼”(《论语·颜渊》)，“仁者先难，然后才是真正的仁者随身携带。”这些说法是对孔子“仁”的含义的一种解释。孔子要求学生培养最高尚的品德。这几乎包括了人应该具备的所有美德。在现代社会，对于提高人的人格和人的适应能力的全面发展，无疑对现代社会有着重大的影响，尤其是他倡导的诚信、忠信、温柔、礼貌、黄金，对构建诚信和谐的社会有着积极的作用。
孝是儒家处理家庭关系的道德。子曰:“弟子孝钛，而我欲信其普而慈。”也就是说，在家要孝顺父母，出于对弟弟的尊重。孔子的道德思想要求人们孝敬父母，尊老爱幼。家庭是社会的基本单位，把孔子倡导的这种家庭和谐的指导成员放在中国，会促进和谐的人际关系，有助于建立良好的社会秩序。人际和谐是集体凝聚力的外在表现，凝聚力强，人与人之间更加互谅互助、和谐共处，其中树立爱国主义、爱国主义精神意义重大。
礼是“仁”的表现。孔子要求学生遵守社会和生活的伦理规范。“人无仁，如礼乎？人无仁德，你乐什么？”在儒家看来，“仁”是基础和内容，“礼”是“仁”的形式，作为“礼”是相互依存、不可分割的。孔子在长期道德实践的基础上，总结出一套道德原则和方法，包括立志恒心、关爱穷人、互惠互利、自省克己、从善如流、言行一致等。他们似乎是如此。比如“仁者，是想为人民写作，达到目的的人。”你几乎可以拿这个比喻，它确实是仁慈的一面。“孔子要求弟子心有互惠，消除矛盾冲突，互相帮助，互相联络。这一系列的修身方法在2000年继承下来，在思想和精神上得到发展。经过孔子的引导，被时空的界限所暗示。今天，我们可以借鉴他们，继承当前学校德育的优秀部分，改进薄弱环节，顺应教育的发展趋势。实施素质教育具有深远的意义。我们应该进一步发展、学习和吸收其先进合理的部分，并充分利用其转化，从而促进道德行为的现代化和深化，特别是对学生进行道德教育的师范院校的工作将会发挥重大作用。这将大大提高教师的素质，促进教育质量，从而提高整个民族的思想道德素质。
在现代社会中，人的发展，尤其是这种作用的方方面面，是不可低估的。我们今天继承和发扬传统思想，推动整个人类社会的进步。。
杜威的进步教育思想
回答二:19世纪是旧殖民教育的流行盛宴，从德国引进的赫尔巴特19世纪逐渐定型的教学方式，让当时的学校毫无生气。杜威(1859-1952)，美国实用主义教育家，传统教育和新教育变革的先驱，主张从儿童的天性出发，促进儿童个性的发展。
(一)教育是“生活”、“成长”和“经验转化”
教育可以通过人类的经验积累丰富的内容，增强经验对适应社会生活的引导，从而共同维护社会生活，发展能力。从广义上讲，它是个体在社会生活中与他人接触和交往，逐步扩大和提高自己的阅历，发展自己的道德品质，获得知识和技能的教育。因为转化和生活经验是紧密结合的，有经验的转化可以促进个人成长，所以杜威的结论是“教育即生活”、“教育即成长”、“教育即转化经验”
(二)无目的教育理论
在杜威的心目中，在一个不民主、不平等的社会里，教育是一种强加的目的，是唯一受过教育的权力。在民主社会就不一样了，不应该用目的论去追究。然而，现实中，在阶级斗争和无产阶级革命的时代，杜威强调教育在提高社会的有效性，杜威的资产阶级教育目的论是明显的。
"学校是社会性的"
杜威，人参与现实社会生活，才是体验身心成长和蜕变的正确途径。因此，在课堂上，教师教孩子把知识变成公园活动，引导孩子培养积极的志愿活动，在不知不觉中发展个性，从活动中获得知识，实现人生、成长、经验的转化。
杜威教育
(4)教学以生活、成长、经验转化等理论为基础，如教材、教法等。讨论不同的想法和传统。
1，在材料的选择上，杜威提出“相互关联的学科，而不是科学...而是儿童自身社会活动的真正中心。”具体来说，学校安排了各种作业，把人类基本的东西引入学校，作为学校教材。
2.在教学方法上，杜威提倡“做中学”。他认为，孩子从知识活动、讲座、阅读中学习是虚幻的。
(5)道德教育
杜威说:“道德是教育的最高和终极目标”，“道德教育的过程和过程是统一的”。杜威极力强调道德是社会进步的动力。在实施上，杜威首先倡导“道德儿童的训练活动”，其次才是实现道德目标的智力要求。此外，他非常重视教育的作用和道德教育的方法。
(6)儿童在
杜威提出了对旧教育过程的批判和“儿童中心”的思想，即“旧”中的“信”。在杜威看来，传统教育有“引力、教材之外的学生和老师，你在那里是快乐的，但在任何地方都不在儿童自己的直接本能和活动的中心。”教科书“是过去主要表现的知识和智慧，学生和教师之间的“和谐”是教学的有效结合，是传授知识的技能，是教师和执行行为准则的代言人。”因此，传统教育的弊端是显而易见的:“传统的计划教学基本上是从上而下灌输成人的标准、材料和方法，逐步实行独生子女的成长和成熟差距如此之大，以至于教材、学习和行动方法都是指定的。与他们无关的现有孩子的能力...好老师虽然想用艺术手段掩盖这种强迫性，以减少明显的残酷，但还是要教孩子。”对于优秀的老师和课本，而不是本能，孩子的活动让孩子痛苦。"由于传统教育，教育侧重于训练、指挥和控制以及残酷的暴政. "[4]消除这种疾病的方法是注重教育。“我们的教育会因为万有引力而改变，这是改变的中心的转移，这是一场革命，这是哥白尼天文学的中心从地球到太阳，像这里的那种革命，改变了所有让孩子成为太阳的措施，然后他们就转过来了；儿童的教育措施，他们组织，他们关注中心”[5]把教师教育的重心转移到哪里，把孩子教给他。这就是杜威倡导的“新教育”(或称“进步教育”)，即“以儿童为中心”的教育。
上述教育观点似乎有一个共同的根源。根本原因是杜威的哲学、社会世界观和方法论。在最底层，是上面分析的几个方面，特点和优点，以及一系列教育思想的弊端。
(1)根据杜威的实用主义、经验主义、实验哲学、宗教、社会、教育与成长、教育与经验、教育与生活经验与科学思维与经验、目的与手段、材料与方法、文化、教育与职业教育、自然科学与人文科学，以及个人兴趣与培养等问题，反对强行分割世界，主张团结统一。这是克服片面性的传统观念，有积极影响。另一方面，由于统一性和既有事物没有明显的区别，在不同的时期有忽视不同问题的倾向。
(2)杜威站在民主社会的理念上，高度推崇美国的民主传统和社会，民主倡导者一致改革教育。这是一种粗糙的克服个人主义和极权主义的方式，无疑有进步的作用，但对他们的表现有很大的负面影响:他的基于社会的进化论，对美国民主社会的理想化，对阶级、阶级斗争和暴力革命的否定，对美国社会存在阶级和种族不平等的否定，对共同利益、共同福利、机会平等和民主参与的呼吁。根据美国工业革命和科技、文化和社会生活的变革建立新的职业教育，致力于旧教育。
(3)杜威的伟大变革。杜威克服了自然主义、复古主义、教师中心主义的缺点，从教育到克服儿童和社会的贡献，但未能正确对待珍贵遗产教育的传统——传统重视科学知识(尤其是教育)和智力培养的先进水平，教师在集体学生的专业教育中起主导作用。(4)20年来，杜威的哲学，心理学，教育理论的探索和
、广度与深度、抽象与具体、理论与实践的完美结合。然而，仍有许多不准确、可疑和未解决的问题。
在20世纪进步教育运动之前，很大程度上解释了约翰·杜威的消极进步(反应)。自19世纪以来，美国逐渐发展成为世界上第一个工业国家，但农村与城市、旧居民与新移民、新教与天主教、无产阶级与资产阶级、帝国主义国家与帝国主义国家、美国之间的对抗仍然构成了社会危机。杜威设想美国会推动传统的民主和教育(主要工具)观念的转变，克服这场危机，建立美国与国际社会之间的“新秩序”。杜威对新教育思潮的适应是教育目标的转变，是推动社会解放、建立新教育的老一代人的转变。19世纪以来，杜威教育理论作为美国进步教育运动的一面轰轰烈烈的旗帜出现，标志着杜威适应了时代的需要。而那些自始至终的永恒原则和元素，比如质疑学校理论的进步教育运动，并没有注意指责进步教育和知识传授基础学科，而是忽视了智能的培养。由于教育中被忽视的重要作用，发展教育的目的也是通过内部挑战来推进的。例如，Brameld认为学校受到了占主导地位的社会和文化的努力的严重影响，从而重新定义了教育的目的。后来，布拉梅尔德打出了“转型马克思主义”的旗号。1957苏联第一颗人造卫星成功后的一天，进步主义受到了更广泛更严厉的批判，连美国的技术和国防都指责进步教育运动落后，随之而来的是课程改革的高潮。20世纪60年代，美国出现了重新评价杜威的倾向，杜威对此进行了重申。很长时间了。杜威的教育理论在美国和国际社会都享有权威。教育共享荣誉。迄今为止，《民主与教育》和《乌托邦》《埃米尔》宝藏被誉为美国和国际上新教育运动的重要实践和理论认识。
1919年5月10年7月19年1921年杜威在中国访问讲学，先后在辽宁、河北、山西、山东、江苏、浙江、湖南、湖北、江西、福建工作。1919上海、江苏师范学校《杜威在中国讲座》第二辑，1920出版。第三个系列是《北京晨报》的“杜威在中国讲座”。1922制定“新学制”明确实现儿童中心教育。而陶如此多的灵感都来自于我们的教育家杜威的影响。解放前，关于外国人对中国教育的影响，杜威是应用最广的一个，也是最多人的一个。解放后，他的教育思想和务实的经营理念被批判为反动的帝国主义。改革开放以来，有人在中国杜威内部把自己分成了两个批判性的分析。杜威的教育被认为是一次重大的社会变革，是推动社会进步的“第一刀”。作为一个特殊儿童的成长和发展，环境，因此，一方面，强调社会，教育和社会功能(“学校是社会。教育是社会生活等。)，另一方面强调教育与体验的结合(教育是一种不断变化的体验，高中生活等。).此外，改造旧教育，创造新教育的勇气，理论探索与实验方法相结合，求真、民主、科学的精神也值得我们深刻理解和批判学习。