历史上发生过涿鹿之战吗？

传说大约在4600年前，黄帝加入颜地部落与东夷集团九黎族首领蚩尤在涿鹿(今河北涿鹿县)进行了一场艰苦激烈的战争，这是古代一场大规模的战争。相传神农为帝时，各氏族部落互相掠夺，残害百姓，其中蚩尤最为残暴，神农和黄帝都无法征服。汉泉之战后，黄帝的影响力大增，蚩尤继续捣乱，拒不服从。黄帝在涿鹿(今河北涿鹿东南)之地，征集各部落和联军士兵与蚩尤作战。相传黄帝命应龙为水阵阻挡蚩尤，却被忠于蚩尤的风伯雨师打破。黄帝又请了干旱女神来做。天气突然放晴，燥热难耐，让早已习惯了东南多雨气候的蚩尤难以忍受，兵败南逃，在冀州野外俘获了蚩尤。“战”的目的是双方争夺适合放牧和浅耕的中原。也是我国历史上最早有记载的“战争”，对古代华夏族由野蛮向文明的转变产生了巨大的影响。九黎族最初居住在南方，后北上中原。他们与以黄帝为首的部落发生冲突，双方在涿鹿之地交战。据说蚩尤人善使兵器，其铜兵器精良坚固，众民勇猛善战。进入华北后，他们首先与颜地部落发生了正面冲突。蚩尤人联合巨人夸父部落和三苗，用武力打败了颜地人，进而占领了颜地人居住的“九角”，即“九州”。

为了生存，颜地族向同宗的黄帝族求助。为了维护华夏集团的整体利益，黄帝族同意了颜地族的要求，将其势力推向东方。就这样，向西北推进的蚩尤族在涿鹿地区相遇了。当时蚩尤人集结了81个分支(72个家族)，在实力上占据了一些优势。所以双方接触后，蚩尤人依靠人数众多，武器精良的条件，主动进攻黄帝人。黄帝族以熊、狼、豹、鹰、龙、枭等图腾为首族。抗击蚩尤，让“应龙高水位”，即在河上筑起土坝蓄水，以阻挡蚩尤的进攻。

战争爆发后，恰逢浓雾和暴风雨天气，非常适合来自东部多雨环境的蚩尤人展开军事行动。所以在战争初期，适合晴天作战的黄帝族处于不利的境地。九战战败(九是虚数，描述为多次)。然而没过多久，雨季过去，天气放晴，为黄帝家族提供了一个转败为胜的重要契机。黄帝族掌握战机，在玄女族的支持下，乘势向蚩尤族发起反攻。利用特殊的有利天气——狂风大作，漫天沙尘，吹响号角，敲锣打鼓，利用蚩尤族的混乱和震惊，用南导车指明方向，带动群众向蚩尤族进攻，最终一举击溃敌军，在冀州(即今河北冀州)的野中活捉并杀死了其首领，涿鹿之战以黄帝族的胜利而告终。

这场“战争”的大致过程是由神话传说揭示的，所以更具体的细节无从谈起。但神话毕竟是历史的投影，它以曲折的方式反映了事实本身。从这个意义上说，涿鹿之战堪称中国古代战争的起源。涿鹿之战，黄帝族因为战争指导优于蚩尤族，取得了最后的胜利。具体来说，它已经开始注意从政治和军事两方面准备战争，历史上有“轩辕家在修德当兵”的说法为证。在战争过程中，黄帝族也善于笼络盟友，能够注意选择和准备战场，巧妙地利用对己有利而对敌不利的天气条件，果断及时地进行反击，从而一举击败强大的对手，建立自己对中原的控制。相反，尽管有蚩尤民族，

兵力强大，武器装备优于对手，但由于对武力的盲目信仰，年复一年的对外扩张，“好战必亡”，已经提前埋下了失败的种子。在作战指导上，缺乏对天气条件的适应能力和对黄帝族大规模反攻的准备，最终导致战败，失去了控制中原的历史性机遇。

涿鹿之战有效地奠定了华夏集团占领广阔中原的基础，并对进一步整合各氏族、部落起到了催化作用。赢得战争的部落首领黄帝成为中华民族的同宗，逐渐被神化。可见，涿鹿之战的确是我们中华民族决定未来基本面貌的历史性“战争”。