火焰山第三个故事:神仙为什么要灭牛王默？

原来火焰山不是老牛放的火。如果你向别人借了一把芭蕉扇，他们也不能强迫你借。至少你得口服。这一次，如来佛祖就不管那么多了。如果你不借，好吧，借这个机会杀了你。老牛，真是聪明一世，懵懂一时。为什么“一头牛”不能超越天空？在《西游记》这部唯一的“联合国军”围剿行动的光辉历史中，记载了两次“重大战役”:一次是以孙悟空先生为主角的“大闹天宫”；有一次，是《大火烧山》，主角是大理牛王默。所以，在天宫浩劫的战争中，佛教徒自始至终都是幕后的“操盘手”。这一次的“大火山”不同，幕后的“操盘手”突然跑到了“前台”。你以为“剿牛”行动的“总指挥”是谁？我是佛。在这次行动中，如来尊者“布置得很好”，他知道我对牛哥毫无办法。所以我早就安排好了三音芭蕉扇的每一个细节，只等老牛“发疯”，立即展开“剿牛”行动。这一次猪八戒同志很努力，他可能得到的“暗示”是，你要知道该怎么做。火焰山的土地爷很努力，最早指挥阴兵作战。观世音菩萨派来保护唐僧的“隐藏”人物，如六鼎、六贾等，主动参战，不求回报。四大佛教“大师”早已“埋伏”在四面八方，切断了老牛的退路。托塔李天王父子奉命出征，也是听从如来的命令。想想吧，这只是一个“牛王默”，太刺激了。如来尊者调动了一切可以调动的力量。总之，牛王默必须被消灭。这一次，无疑是西游中“联合国军”最大的一次联合行动。牛王默严重损害了佛教的根本利益。牛王默是谁？他活该跟佛这么“大吵一架”。其实在西游大事记里，真的没有关于老牛严重劣迹的报道。一开始只是和老孙等七个“酒肉兄弟”结拜为兄弟，然后就从人间消失了。直到我打了鸿海儿，这个“牛儿子”才抓住唐长老，想乐一乐。孝子还是想爸爸，想请老牛尝一尝。可惜没有被邀请，留下了“不良记录”。真正出场的是这个“三音芭蕉扇”。我认为如来如此重视牛王默有几个原因。牛的行为严重影响了向西方学习的事业。《西游记》整个故事其实就是一个“如来布局”(详见我的书《如来布局与商业运作》)。如来的目的是以佛治三界。当然，人的境界才是“普法”的重中之重。如来精心策划的“取经之事”，不能因为火焰山的阻隔而中断。所以，谁妨碍学经事业，不管是谁，都要除之。既不神奇也不神圣的牛王默成为佛教徒“普法”的新的重大隐患。牛的成长史和孙很像。一开始两人都属于没有进入真流的妖仙。这些妖仙自立本领高，不服天庭管辖，不服地下轮回，不服佛家教诲。没有魔法没有办法的时候，你可以像猴子一样躲在“花果山帝国”里，一旦“不开心”，就可以去天宫。这些角色危害极大，因为他们的技能足以与任何一方抗衡。例如，这一次，牛王默的一头“牛”引起了轩然大波，人们陷入了恐慌。一只猴子就够了。增加一个“牛王默”肯定会破坏佛教的既定战略。所以一定要先除之而后快，杜绝后患。牛的灭绝，是佛教文化渗透的一个现实契机。为了弘扬佛教文化，如来尊者动了很多脑筋，想了很多办法。起初他对世界四大洲进行了科学划分，选择了普法条件较好的南站部。而且整个行动策略非常巧妙完美，促使唐皇陛下派使团取经，跟风去灵山取经。这是多么高级的操作啊。而牛王默则在Xi牛鹤洲和灵山脚下，在佛门眼皮底下练着“道家”功夫。和如来对战不是很明显吗？老牛虽然每天都陶醉在歌舞升平中，但按照他的智慧，肯定知道会有“剑影”。难怪，最后放弃的时候，他很不情愿的说了一句话:我愿意归顺佛教。乖乖，一切迷雾都已散去，如来若出征，原来是一场“有预谋”的实战演习。征服“魔”，取得佛教的全面胜利，我一直在想通一件事，就是牛的“魔”和孙的“圣”。我们所说的“魔”是来自梵语的舶来品，被称为“魔”或“魔”。指的是可以杀人、妨碍、扰乱、破坏人的生活的邪灵。具体来说就是“神奇”的意思。因此，我们也被称为“魔鬼”。最初翻译时，用作“磨”字。直到梁武帝南朝，它的意思更集中了，即能惹怒人的欲望，所以改成了“魔”字。从“石”到“鬼”的变化，体现了时代的进步和认识的进步。关于心魔的具体表现，主要有“内魔”和“外魔”。换句话说，我们的心不符合正道，就是有内魔；因为内妖的作用，影响了外界，也就是培养了外妖，到处作恶，成为客观存在，成为伤害的主体。因为人的欲望太多，所以烦恼太多。消除“恶势力”成为佛教普度众生的要义。消除恶势力的关键在于修心。正所谓魔不魔，道不道，善恶在人心。欲不是欲，情不是情，因缘由天定。头脑产生魔鬼，头脑消灭魔鬼。一个好的思想就是天堂；一个邪恶的想法是地狱。所以一个姓“牛”的“妖王”是佛教重点培养和清洗的对象。当孙没有进入真流，没有走正道的时候，他也是一个“利害猴”。于是，佛陀慈悲为怀，为他建造了一座“别墅”，取名“五行山”，供他“开展批评与自我批评”。但是，我的名字有“开悟”二字，却从来没有开悟过。我等了五百年才“想通”。即便如此，现在想明白也不晚。孙的“圣”逐渐名副其实，名副其实，只有这样，他才能成为“圣猴”。因为老牛还在魔道中，一旦一头没有“觉悟”的野牛被心理施了魔法，染上了“疯牛病”，那么宇宙就有可能失序，重新创造出一个新的“天堂”或“灵山”。这次可能不是“皇帝轮番做”，而是“佛祖轮番做”。佛说，一笑成魔，一笑成佛。心魔的特点是会形成“自我执念”，这是烦恼的根源。人一旦有了烦恼，就会推动我们去创造许多事业，烦恼创造的事业会造成损害他人的利益，包括生命；一种是阻止别人行善，走正道，这样自己的智慧就不会增长。因此，降服“恶魔”是多么重要，降服牛是多么重要。世界上没有真正自由的世界，牛王默肯定会想，我活得好好的，我惹谁了？扇子是我家的，我凭什么借给“欺妻害子”的孙猴子？我过得很好，为什么要破坏我的世外桃源生活？我的情妇怎么了？为什么我要杀了她？老牛真的不懂，想不通。其实这可以用一个社会学理论来解释。叫做“社会学想象”，是我们个人的生活，一直和这个社会生活联系在一起。我们生活在自己的生命历程中，它存在于特定的历史序列中。我们的内在生活和外在生活是辩证统一的，这让我们看到了更广阔的历史舞台，看到了看似混乱的日常经历，却始终与整个社会联系在一起。这样，我们就不会误解自己的立场，更积极地参与社会生活，甚至影响历史的进程。牛王默几乎影响了历史的进程。因为，一旦佛解决不了他，他就只能放弃取经的事业了！但是可能吗？这是不可能的。明白了这一点，我们就会明白，这个世界是一个没有真正自由的世界。这就是牛的“魔”与孙的“圣”的根本区别。特别推荐:新浪E线采访一个在文化漫谈中闪耀的明星，找明星博客，找明星漫谈，独家解构林殿峰《西游人生:真实世界——孙悟空戴笠评林殿峰西游系列:借古喻解构戴笠博客，陈峰解读林殿峰《西游人生》、 而陈峰的博客更是精彩不断:从偷吃人参果事件看孙悟空的危机处理能力警示男同胞:不要做“屌丝洞”从唐僧的“六朵桃花”看西游记里的“女儿国”为什么没有男人？ 如果孙悟空也喝“子母河”的水，为什么历史上最牛逼的两位门神苏东坡会被打得屁滚尿流过河？