《莺莺传》和《西厢记》有什么区别？

《莺莺传》中莺莺是寡妇，与后来作品中的少女有所不同。对于张生，莺莺最终通过“推荐一个枕席”来表达她的爱。张生去过几次长安，应该考；盈盈弹琴，张生偷听。

当张生再次赴京时，莺莺预感到她和张生将会分离，她预感到一场悲剧。最终，张生放弃了当初的盈盈。和朋友谈起此事时，痛斥盈盈是个“会妖魔化别人”的“尤物”，可见她的善变。

在《西厢记》中，张生对莺莺的感情非常活跃，他主动向媒人介绍自己。张生第一次正面接触盈盈，是无意中听到盈盈烧香祷告，张生试着吟诗，盈盈回复。

张生和盈盈第一次做爱，是盈盈在送诗中约定的。张生去北京赶考，是因为崔夫人因为没有招到白人女婿而被迫去的。张生最终赢得了头奖。《西厢记》和《董希祥》都详细描写了人物的情态和心理活动，而《莺莺传》不具备这一特点。

2.结局不一样。

《莺莺传》最终以张生“始乱终弃”的悲剧收场。盈盈把自己托付给了别人，张生嫁给了别人。张生得了西厢记头奖，除了河中提督娶了莺莺，诸事顺遂，有情人终成眷属。

3.不同的艺术特色

相比于《莺莺传》简单描述张生抛弃莺莺的故事，《西厢记》无疑在情节上要丰富得多，人物形象也生动得多，更容易赢得读者的青睐。《莺莺传》中的张生热衷于追求名利，却不敢反抗封建家长崔夫人，甚至一开始就抛弃莺莺，令人作呕。而《西厢记·崔莺莺待月》中的张生，却是勇敢追求爱情，有着一颗赤子之心，既可爱又感人。

扩展数据:

第一，《西厢记》

1，创作背景

《西厢记》中崔莺莺等月的故事虽然最初写于唐代元稹的《莺莺传》，但实际上脱胎于董洁媛的《西厢记》。王实甫曾任陕西县令、陕西台监。后来因为不满当时官场的龌龊和愤怒，他辞职了，决定通过写剧本来表达自己的忧郁。于是他回到了自己出生的中山府，开始创作杂剧。

晋代有个叫董的人，把唐代元稹的《莺莺传》改编成调的《西厢记》，把故事主人公莺莺写成了博陵县人。隋代定州称博陵郡，所以莺莺和张生的故事在博陵地区广为流传。相传定州崔彦石有一座崔莺莺墓。

基于此，王实甫在中山楼开始创作他的杂剧《崔莺莺西厢记》。该剧写于元稹、大德年间(1295~1307)。

2、后世的影响

崔莺莺的《西厢记》被明代李日华改编为南戏《西厢记》。清朝以后上演了昆曲、京剧等各种地方戏，对汤显祖的《牡丹亭》、曹雪芹的《红楼梦》创作产生了深远的影响。比如《红楼梦》第二十三回，西厢记的妙语连珠，《牡丹亭》的花言巧语，都和崔莺莺的《西厢记》有直接关系。

历代学者对崔莺莺的《西厢记》尤为青睐，现在明清版本已有100多种，为古典剧目之最。拉丁语、英语、法语、德语、俄语、意大利语、日语等。已被翻译，影响世界各地。

一、《莺莺传》

1，创作背景

著名传奇小说。元稹写的，原题是《传奇》，不同故事集收录了这篇文章。原标题也保留下来，收录在488卷《太平广记》中。收录时改为《莺莺传》，沿用至今。因传记中有惠珍诗歌的内容，故又称《惠珍集》。

文末说:“贞元九月，执事[友]李公锤(沈李字)留在静安李迪，谈及此事，公锤站出来说不一样，遂写《莺莺歌》传播。“是贞元二十年(804)九月。元稹把这个故事告诉了沈李，沈李写了《莺莺歌》。这个传说是元稹写的。

2、后世的影响

《莺莺传》也是唐传奇发展史上的一个里程碑。在它之前的小说，如《离魂》、《任传》、《刘一传》等反映爱情生活的作品，都有些奇怪。《莺莺传》讲的是现实世界中的爱情和婚姻。

此后，《李娃传》和《霍小玉传》相继问世，使唐传奇中此类题材的创作达到了顶峰。《莺莺传》是唐代影响最大、流传最广的传奇作品之一。这个故事广为流传。自北宋以来，文人“皆以为这是美谈，至于崇尚卓越的女子，大致都能说明。”

当时，沈李受其影响，写了《莺莺歌》。宋代有赵灵之的《鼓词》、《莺莺传》、《莺莺》等，晋代有董洁媛的《西厢记》，元代有王实甫的《西厢记》，明代有李日华的《南厢记》等。直到今天，活跃在电影、电视和各种戏剧中的西厢记仍然是它的源头。

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