“德勒司”王国历史

政权属性:王国(部落)

统治者(皇室):德勒家族

汉皇室姓氏:姬、金、安、张。

国家(部门)名称:Dele部门

国土面积:约4000平方公里(约为新加坡的6倍，仅大陆，不包括其他地区各民族的封地)

首都:田坝(脱脱营地)

政治中心:田坝(在宣威市)

经济中心:保山(在宣威市)

主要城镇:田坝、宝山、格义、唐唐、海岱。...

民族:彝族(乌蛮)

氏族:黛比

官方语言:彝语(东部方言)

隶书:古彝语(贵州彝语)

独立日期:南北朝时期，墨密布王室分家自立。

周朝前后，先民已经在云贵高原立足，建立政权。直到春秋时期，经过一次大规模的宗教分封仪式，先民的两个儿子(穆唐珂和穆綦琦)逐渐形成了德布(布布)和德士(摩布)两个新的氏族。德布生活在宣威，德士生活在东川和云贵高原。

到了汉朝，他成了夜郎国的贵族，他的祖先也曾是夜郎国的君主。与此同时，德氏氏族的阿哲家族征服了贵州，在贵州西北部建立了罗甸国，后来改名为罗氏鬼国，逐渐形成了水西政权，而德布氏族只在云南扩张。

部，一个庞大的部落政权，相当于彝族历史上的一个王国，类似于欧洲的大公国。首领称为“常军”，与国王性质相同，统辖几个王子和行政部门。在土司时代，常军一般被封为大土司，他的诸侯被封为小土司或大土令。很多人不了解历史，盲目认为土司只是村长和镇长的级别。其实是大错特错。不知道这些酋长的疆域最小的有几个乡镇那么大，最大的有半个省那么大，比世界上很多小国都大得多。不能说人不是国家。在我看来，和领土大小无关。只要拥有主权和强大的独立性，就应该得到应有的尊重！

直到南北朝时期，云南宣威地区已经形成了强大的碾部。此后，德布氏族的其他部落王国几乎都是从宣威发展起来的，逐渐征服土著，逐渐扩张。

在南北朝时期的墨密部，君主有三个王子，长子(也叫于)继承王位，次子是大臣，三子是佛教徒(首席毕摩)。几代之后，次子木木哲独立，征服了贵州威宁土著，建立了乌扎政权，成为乌扎君主，组建了乌扎家族。三子穆阿独立，在宣威原封地逐渐扩大疆域，建立德勒政权，成为德勒君主，组建德勒家族。

毕摩教，彝族的原始宗教，讲究祖先崇拜，万物有灵。主持人是毕摩，彝族的大祭司，无所不能。类似于西方巫师，毕摩可以连接天地与鬼神，是人神合一。毕摩除了占卜、观察天象外，还肩负着修行、史书记载、经书记载、文化传承、拯救生命、驱鬼邀神、主持宗教仪式和典礼的责任。

毕摩也分369等。原木克(德布的祖先)是六祖中的毕摩，也是最正统的毕摩。后来，它扩展了它的分支，变得更加强大。到第七代阿德布，开疆拓土，在云南宣威建立古库格政权，正式组建德布部。后来子孙分离后，在各地建立新政权，逐渐形成强大的德布氏族。至于毕摩的传承，一直是贵族内部世袭。彝族是一个讲究血统的民族，所以贵族从不与外族通婚。高级毕摩只能由贵族内部的世袭毕摩担任，主要从事国师的职务，必要时协助君主主持王国内部的典礼和各种顶级宗教仪式，而贵族内部的年轻毕摩只能为普通皇室和贵族家庭主持宗教事务。这两个毕摩是上流社会的专属。是底层人民力所不及的。作为彝族人，普通人也有信仰的权利。他们不能因为排外的高贵而没有基本的信仰。所以在普通人当中，也有一些毕摩。因为血统不纯，也因为贵族掌握了所有珍贵的经书和秘密，所以这种毕摩不正统，不够好。他们的存在只是为了满足民众基本的信仰需求，为普通人主持宗教事务，辟邪。

德勒家族作为世袭毕摩的大家族，有自己的政权和大量的领地，也有特别多的世袭毕摩职位。德勒家族的政治力量在历史上可能并不太优秀，也相对平庸，但德勒家族的毕摩却是整个彝区所有部落王国里最顶尖的毕摩之一。历史上很多部落王国，或多或少都会有德勒家族的毕摩。世族也遍布云贵高原，地位高，关系网复杂。相反，其他家族的毕摩很少，因为德勒家族是德布氏族最正统的毕摩传承人。

在古代，德勒毕摩是众所周知的，所有的德勒家族成员都是西南彝区公认的统治专家，在各个部落王国担任过官职，如总管(宰相)、管事(相当于宰相)、达图密(番王)等等。清代的墨密部总经理是德勒家族的金定荣，民国时期乌沙大观寨穆图家族的管家，德勒家族的纪德恩。

到隋唐时期，德布氏族已经形成了许多部落政权，如墨密、德勒、洛雄、乌撒、武罗、伯乐、世宗等...而德士氏族则形成了水西、阿玉斗、芒、玉牙、普瑶等...这个时期我们都被称为乌蛮，宇雅就是其中之一。(历史上出现过两个罗甸国，前者是三国时期的水西阿哲家族，后者是唐代的于龙氏家族)。

到了唐朝，我们大大小小的几十个部落都属于南诏的加盟国，成为南诏东部最强大的势力和屏障。南诏国君与我们有血缘关系，彼此通婚。当时我们自称乌曼37部，南诏的每一场战斗我们都参加了。军方非常依赖我们的支持，每支军队中都安置了少量的乌曼精英。每次打仗，首先进攻的是乌曼战士，然后大部队相互配合，自始至终呼应，直取黄龙。

北宋年间，因南诏亡国，白氏段氏邀请乌蛮三十七贵族加盟建国，多方在墨密部境内举行了盛大的结盟仪式。后来乌蛮贵族帮助段氏建立大理国，乌蛮各部仍属于加入国家的形式。所有的政治制度管理模式都与南诏相同。

南宋末年，由于蒙古帝国南侵，南宋朝廷苟延残喘，大理国迅速战败投降，并违反盟约协助蒙古入侵乌蛮(美)。后来乌蛮贵族联合在齐国立足，通过向南宋出售战马，垄断战马市场，逐渐做大做强，对后来抵抗蒙古入侵起到了关键作用。之后齐国在蒙古铁骑的夹击下坚持了六年，终于加入了改朝换代的行列。

元朝初年，齐国平定后，德勒部和其他家族一样，加入朝廷，成为朝廷的边塞藩。因其对南宋的积极贡献，被封为土司。网上资料显示，据说是南宋先头部队四十八营之一，被授予土司称号。我个人是持怀疑态度的，因为太多的历史被战争毁掉了，很多是我们不知道的。但由于特殊情况，一直没有出任何书。这段历史没有人真正了解，也不符合德勒家族的身份。从已知的历史和家族身份推断，德勒家族是一个相对独立的存在形式，类似于乌扎部。虽然领土不大，但也是主权多数，和大部分王室都有姻亲。最关键的是，宣威城几乎一半的面积属于德勒家族，隔壁的贵州省也有不少地盘，比滇中很多部落都大得多。如果只是一个普通的土目的，恐怕没有多少人相信。直到明清时期，朝廷在西南地区设置行政区划，德勒部的大部分疆域位于宣威府。因为宣威府的安史土司是莫米王室的直系继承人，在行政区划上隶属于安图土司，而德勒土司排在第二位。在贵州的另一部分，它被朝廷设立的不同行政区划所牵制。

德乐位于云南和贵州交界处，两省都有大量的领土。首府位于宣威市田坝镇，宣威市宝山镇是其经济中心。德勒总面积约4000平方公里，约为新加坡的六倍，卢森堡的两倍。

宣威市田坝镇至今仍有两处面积巨大的古土司城遗址，被列为全国文物保护单位。城堡分为大城市和小城市，都建在海拔2000多米的山上。大城市面积为1，41亩(9.4万平方米)，周长2公里，主要用于驻军和派驻部门。小城市面积近百亩，主要用于土司及其家庭。城堡的墙是双层的。第一层大概三米高，中间有人行道，然后第二层墙比较矮。大门呈月牙形，高、宽三米多。据说修建城堡时，土司家的仆人从山上排队到4公里外的营地村，所需建筑材料通过相互传递运到山上。可惜城门、楼牌室等。在上个世纪的大跃进中，为了修水库，所有的城墙都被拆除了，城墙也被毁坏得支离破碎。

根据资料分析，田坝镇皇家宫殿分为两部分，一大一小，总面积相当于北京故宫的1/7，与北京故宫的总建筑面积相差无几，相当于十几个标准足球场的大小。而且皇城建在海拔2000多米的山上，建筑全是巨石。如此庞大的工程，施工难度与北京故宫无异。不要以为只是一个弱小的部落，就可以因为处于和平的一隅而成为吐司。玄机只有中原皇帝知道，也只有陛下知道。

大城市派驻德勒部各级管理机构，驻扎大量军队。小镇属于后宫。除了陛下和殿下的住所，还有大量的仆人和您的皇家卫队。小城虽属后宫，但也有单独的朝廷，是陛下处理国事的地方。大城市的高级官员经常去小镇的正厅与陛下讨论国家大事。即使是驻扎在遥远地方的头穆王也要定期来朝廷。大大小小的两座城市，也坐落在两个相对的山头上，遥相呼应，只等指挥官一声令下！

除了田坝两座土司古城，其实在其他领地，德勒家族还有很多土司衙门、宫殿、宫殿、庄园、城堡等等。

德勒部首府在田坝，君主(国王)陛下住城，城分小城和大城。由于地势险要，易守难攻，所以只有在特殊战时才会使用，也算是皇宫了。在和平时期，你的君主大部分时间都住在大坝里的王宓庄园里，但由于数千年的战争，现在很难找到它的历史痕迹。

足见吐司德勒当年是多么强大，才能建造出如此大规模的城堡。普通的小土司是不会有这样的实力的，而且好像也没什么用。一是经济实力不允许，二是人口不允许，影响力不支持，领土不够大，地理位置不占优势。而且，直到今天，我们还能清楚地看到，很多大土司的宫殿或者国王的城市都很大，例子很多，比如水西的俄罗斯。

德勒部的疆域虽然没有水西、乌沙、墨密部那么大，但是它的很多土阶都很强大，经济发达，甚至有一个可以顶得上其他很多大土阶，比如保山土阶。保山作为德勒部的经济中心，又被称为宣威东部的旱码头，在古代也是滇东北著名的经济中心，实力不容小觑。即使在今天，它也足够强大。这里不仅煤炭、水电资源丰富，人口也是普通乡镇的两三倍。像这样的重要城镇有好几个，这就不难解释为什么德勒司能在山顶上建造两座巨大的城堡，以及其他被战争摧毁的城堡和庄园了。至于有多少，我们现在无从得知。

历史上，德勒部北与乌撒部(德布氏族)接壤，东与墨密部(德布氏族)接壤，西与水西部(德氏氏族)接壤，西南与玉牙部(德氏氏族)接壤，都是古代彝族历史上的佼佼者。所有皇族都有公婆来往，千百年来都很强势。

德勒部的版图位于云南省宣威市，几乎在东部地区，包括田坝镇、宝山镇、格义镇、海岱镇、唐唐镇、龙场镇、阿杜乡、刘阳乡、双河镇、文星乡、普利乡、乐丰乡。与之相连的贵州六盘水地区，包括盘州市的杨梅乡、Faer乡、鸡场乡和坪地乡、四个乡。

至于德勒与其他系的公婆，自古以来，其他公主大多都嫁给了德勒，德勒公主也还是嫁给了其他王室，一是为了遵守祖先的家法，维持自己的血统，二是为了合适和强大。

至于德勒布公主作为女土司的历史，目前已知的有两个。一个是元末明初，她嫁给了平邑郡海的大土司普祐之君。后来因为国君战死，孩子又在襁褓中，按照规矩，德勒布接替了国君土司的位置，成为了普佑的第14代土司。

另一位德乐公主，在清初，嫁给了隔壁贵州的君主于。Yuyabe是彝族的一个著名部分。早在唐代，贵州南部就建立了罗甸国，直到元初末期。后来一直留在亚雅贝境内。加入朝廷后，成为元朝的普安土司。直到清初，不知道经过了多少代土司。龙天佑继位时，爵位直接坐在正一品。后来几代人战死沙场，到了龙天佑家。

明朝末年，德勒部的首领是纪世昌，他参加了历史上著名的奢民起义，又称奢民起义。明朝天启年间，沾益土司吉世昌与乌扎土司安梁潇联手，在云南曲靖伏击拦截明军。当时的计划是攻打毕节以西的贵州，泸州的川渝，乌沙、德乐的云南(然后第二年，东川的阿油斗陆续加入阵营)。经过无数次完美的战斗，最终还是没能逃脱明朝的重重围困，于是乌沙常军安梁潇和德勒常军吉世昌双双战死曲靖。

你的长子吉世昌有两个儿子。长子纪先培继承酋长职位，次子纪童赞为大臣。奢靡起义结束后，滇南土司沙定州迅速占领昆明，发动沙普起义。纪乘机入营，拜沙定州为宗亲，假装姓沙，改名叫“沙扎姆通”。然后他凭借自己的力量占领左毅郡，驱逐左毅土司，成为统治十大领地的左毅土司。后来西征大军占领云南，沙定州被占领。所以喝了毒酒就死了。之后，纪之子纪又收复郡，继续担任土司。他死后，他的侄子纪继承了三代首领的位置，直到朝廷收复县。

清朝初年，顺治皇帝册封都乐土司纪先培为威远将军。土司职位世袭至雍正年间，德勒家族和其他家族一样，陷入了历史的长河。在无数次与朝廷的战争中，最终被打败，于是举家迁往贵州躲避朝廷。由于酋长的直系族人离开了，一些旁系族人留了下来，他们接管了部分领土。其他的地盘都被其他亲戚接管了，直到解放，所以到了民国时期，德勒家的地盘已经所剩无几，只剩下贵州的田坝、保山、海岱、箬塘、六盘水等地的部分地盘，实力大减！

迁居贵州的土司后裔，有很大一部分来到了威宁县，在乌扎残村得到了穆图家族的庇护。当时很多地方都成了空白，甚至一度成为无人区，于是从外面逃出来的亲戚接管了乌扎的部分地盘。直到民国时期，德勒家族在乌扎地区的实际控制区域包括陀。

这里澄清一下，我的历史是有根有据的，是基于多年的经验。内容有的来自谈话，有的来自地方州志、县志、府志、府志等文献，有的来自网络线索、家谱、家族文化传承、熏陶等。，还有一些来自不完整的历史，我试图通过分析比较还原。虽然现在的历史越来越完善，但还是有很多空缺和缺失。

关于德勒家族的历史，我大概就说到这里，剩下的等再次发现新的历史后再补充。感谢您的支持和出席。内容太多，耗时太长，你浏览都费劲！