戴的历史
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详细解释
相关词语
姓
历史上伟大的名字
发动
编辑这段汉字信息
发音
戴
激进中风
激进:葛
外部笔划:13
总笔画数:17
五笔86:福劳
五笔98:福劳
仓颉:JIWTC
笔画数:12125121122134534。
角码:43850
Unicode:CJK统一汉字U+6234[1]
备注:戴的笔画数有问题。现代《新华字典》有十七幅画，而《康熙字典》有十八幅画。
其实这是一个简化和传统的问题。简化是17画，传统是18画。
传统的写法有点不一样。“图”和“格”是独立的，而不是用一张图来表示简体字中的“图”和“格”，所以简体字中少了一张图。
姓氏的笔画要按照繁体字的笔画来算，因为诺谟学是在繁体字的基础上研究的结果。
所以名字中的“戴”是按笔画排序，按十八画算的。
字体结构
[斜体:戴]
楷书:戴
[2]
[端到端单词搜索]: zaiy
【汉字部件结构】:武田八哥
【笔画数】:12125121122134534。
【按笔画顺序读写】:横竖竖叠横竖竖竖横竖竖竖竖左右。
编辑本段的详细解释
解释
【解释1】:增益。
《说文》:“分东西，收获更多。”
【解释2】:戴在头上或者拿在头上。
如:戴帽子；戴头巾；戴假发；戴盆；戴岳；戴；一天不* * *穿；天空是苍白的，大地是黄色的(梁青启超《饮食店集》)。
【解释3】:插片、齿条或套筒。
如:戴花；戴眼镜；戴金戒指；戴手套。
【解释4】:尊重，佩服，支持。
如:戴阳；爱情；支持；感恩；老百姓受不了了，就欢迎武王(论普通话和周瑜)。
【解释5】:古代国家名称。
姬姓。
春秋时为郑所灭。
所以地址在河南省民权县东。
《春秋》藏十年(公元前713):“宋人、蔡人、魏人伐戴。
郑波剪的。"
【解释6】:姓氏。
英语对比:Day/Tae。
字形的词义关系
[印章样式:戴]
印章样式:戴
声音和形式。
“土哥”(zāi)、“田* * *”、“土哥”三个字也发音。
“土格”是指像军队方阵一样整齐划一的田地。
“田* *”的本义是指“田* * *”和“田* * *”所拥有的两块或两块以上的田地。
“土哥”和“田* * *”联合起来代表“像军阵一样被整齐划一的公私场包围的* * *场”。
本义:产生额外收入的领域。
引申含义:三种田所产粮食的运输方式:公粮扛在肩上；持有私房菜；开销是几个家庭平均分享的额外食物。
再延伸:利用头顶(行走)。
把它加到你的头顶。
说明:古代有三种田:私田，相当于今天的自留地和口粮田；公地，古代井田制中* * *所有的土地，由农民无偿耕种，生产的粮食储存在* * *的粮仓里；* * *农地既不是私有的，也不是公有的，而是属于两个或两个以上家庭的。这些家庭一起开垦耕种，收益在这些家庭之间平分。
在这方面获得的收获，就是《说文》“分物之获”中所说的“收获”。
康熙字典解释
毛继忠葛子岱；康熙笔画:18；页码:第25页第414页
【古文】■唐代韵都是剪采，韵会剪剪，音会剪。
不如说分东西能收获更多。
第一次穿。
广运荷兰袋业。
书，大，非元后如何穿。
孟子的白衣人，值得戴在路上。
尤二丫放地，出其前代丘。
蜀道过秋楠，若穿为刀。
是啊是啊。
君刘。
注意戴的话也是尴尬的。
尔雅迪什戴日是丹点。
还要注意。
稀稀落落的太阳下，它的地方叫丹雪。
典礼上没必要穿。
《左传》，殷三年，与戴贵生桓公。
注意，佩戴是信任的表现。
姓氏。
出了冀北，这戴嵩的穆公。
或者加载。
礼部和月令携带镝旗。
诗歌，周松，包含一首诗。
听起来像话。
和戴一样。
押韵会代切，音会重复。
地名。
春秋十年隐居，宋人、蔡人、魏人伐戴。
注戴国，黄县东南有阿呆城。
解读文字，重新穿音。
[3]
编辑本段中的相关单词
穿白头发，有白头发。
形容人老。
韩曙颜专诸:“戴白是个老人，但不是军人。”
大德(1)感戴恩德；(2)人名，西汉“代代学”的开创者。
戴笠①戴着帽子；②指可怜的老朋友；(3)姓名，民国时期中国军事委员会调查统计局副局长。
戴孝正在服丧。
民间丧葬习俗。
戴星还是比一个明星说话响亮，戴月。
戴帽子给人们强加了一种罪行。
戴大帽子比喻给人加上夸张的罪名。
戴高帽①比喻恭维人；(2)戴上特制的实体帽子，或者在上面写上此人的贬义词和姓名，以示公开。
戴盆王头上顶着盆望着天空，想看看天空。
比喻两件事都很难做到。
汉·司马迁《致任书》:“臣子何以以为戴盆望天？”
二、比喻方法不对，达不到目的。
韩觉淦《林逸·小果志》:“以盆望天，而不望星。”
戴头戴脸才算体面；有面子。
《水浒传》第十六回:“你真是君子！那些戴脑袋的，知道脸的，好尴尬！”
戴月戴星也叫“戴月戴星”。
起早贪黑，在外面或者野外努力工作。
金苑徐人杰追韩信第二折:“每次当官在家不高兴，就这样穿日月星辰。”
戴天禄头朝天，脚踩地站着。
形容生活在天地之间的人。
语《左传·Xi公十五年》:“金博士三拜，俯首曰:‘汝后穿帝天，帝天在后，真闻汝言。
大臣们敢于顶风作案。
"
戴指天，方指地。
裘德穿得很自然。
指活在世上。
《淮南子·本·景讯》:“穿方执绳，可内治己，外得人。”
世界上没有* * *存在。
比喻仇恨极深。
出自《礼记·曲礼》:“父之仇，傅与* * *穿天。”
感激他人的善良。
《重生》第八十回:“我也感恩我的生命。只愿柳姑娘修成正果，跻身神仙之列。”
带罪立功。
有罪争取立功减轻处罚。
《明史·史可法传》:“平贼逾期，戴罪立功。”
编辑本段姓氏
姓氏来源
1，从子姓，是商汤后裔，以谥号为氏。
据《元和氏编》和《古今姓氏书辩证法》记载，周初，平定“反蔡之乱”后，封商朝末代君主的普通兄弟为商朝故都(今河南商丘南)，建立了宋国。
宋国(公元前799-766年)11国君，名石密，死后被封为戴公。
戴公之子宋武公(公元前765年-公元前748年)及其后裔以谥号“戴”为氏，河南戴氏。
《左传》中，戴逸问孟子政治。
2，出自姬姓，以国为姓。
据《族谱》和《左传》记载，春秋时有戴，是姬的诸侯国，在河南民权县以东，河南兰考县境内。
隐居十年(公元前713年)卒于郑国，卒于宋国。
他的族人以国名“戴”为姓。
3.出自姬姓。
魏康叔10之孙戴公，姓姬。
曹有，姓姬。
生了舅舅的牙，舅舅的牙又生了戴比兹，戴比兹姓姬。
弓玄十五年，召戴公、周清时、姬姓。
4.殷改姓戴。
据《鼠谱》记载，殷改姓戴。
灭商朝后，许多殷遗民以国为氏(因商朝都城在殷，又称殷国)，称为殷氏，后来有的改姓戴。
这个戴家也是河南人。
5.其他民族改了姓。
比如满族达尔冲阿姓和傣家姓，鄂温克族图克东姓改为傣姓，其他民族如蒙古族、回族、瑶族、土家族都有这个姓。
迁移分布
先秦时期，戴主要在他出生的河南省东部地区发展和繁衍。
到了汉代，戴开始向河南南部、江苏、浙江、山东等地迁移。
三国至南北朝时期，戴迁居安徽、湖北等地。
比如西汉时期的戴尊是沈阳(今河南省正阳县)人，戴崇是沛县(今江苏沛县)人。
再比如东汉时期的戴是上虞(今浙江)人，戴红、都是冈(今山东宁阳县)人。
初唐时期，戴开始进入福建。
据《元和星编》记载，当时的傣族聚居地有冀北(今山东省长清县西南)、谯国(今安徽亳州)、吴兴长城(今浙江长兴)、球球、魏军(今河北成安)、桑泉、河东(今山西临晋)等。
清初，广东蕉岭县的阿呆后裔迁居台湾屏东，后分布于高雄、桃园、新竹等地。
清朝以后，福建的傣族人陆续迁到台湾省。此后，傣族人移居海外。