历史上真的有古典主义者吗？

朱锦麟最近看了新电视剧《水浒传》，觉得:《水浒传》真有其事，是否真有其人。宋江历史上是有事情的，那么晁盖这种被尊为大哥的铁血王者真的存在吗？带着这个问题，探寻历史遗迹，敲开传说故事，解开疑雾之谜——请看历史文章《水浒传》中写的经典故事。抢了生辰纲后上了梁山，林冲为王伦而战后，被选为头领。自从他成为领袖后，梁山伯的革命事业蓬勃发展。晁盖攻打曾头城时，被史文恭一箭射中，回山后中毒而死。晁盖死后，宋江才坐上第一把交椅。写水浒的经典作品，在其他作品中也能找到，但和写水浒的有很大不同。这种经典在历史上真的存在吗，哪些作品写的符合历史上的真实事迹？最早记载古典男子的是南宋的龚升和宋江三十六计。铁血之王晁盖，在宋江三十六人中排名三十四。他的悼词是:“毗沙是天人，证紫金身，顽铁铸你，亦出炉。”这四个赞字形象地描绘了一个铁铸如天人的人，但他在36人中的地位很低。这可能接近历史上古典文学的真实叙事。宋元间的作品《宣和遗事》中，记载了晁盖、吴家良等八人抢夺生育程序的故事。讲的是北京大明府留守的梁世保，县令马国安一行，送来十万金银珠宝，为蔡老爷祝寿。去南洛县五华营场，偶遇八大大汉吴嘉良、刘唐、秦明、阮进、阮通、阮小二、燕青等。以晁盖为首，铁血之王石碣村进驻郓城县。8人给马国安等下药。还抢了生育班。事发后，官府追捕，郓城县宋江偷偷通知晁盖，八侠* * *去太行山梁山公园落草。晁盖死后，吴嘉良和李锦仪成为领袖。宋江上山后，吴家良等人推举宋江为梁山泊首领。晁盖死得早，所以在36人中排名最后。《宣和遗事》里的晁盖曾经是水浒的盟主，但是很短暂，并没有起到很大的作用。当宋江率领36人跑过齐威时，晁盖已经不在其中了。传世元杂剧有《黑旋风的双重贡献》、《同乐苑的燕青于波》等六种，其中有五种叙述古典文学的事迹。说宋江杀了阎婆惜，迭江州狱城，因上了梁山，遇见晁盖兄弟引喽啰下山，杀了警察，开了枷锁，救了山，坐了第二把交椅。晁盖死在家族的三个村子里，宋江才占了第一名。晁盖主政梁山伯的时间虽然比《水浒传》中写的要短得多，但比《宣和遗事》中写的要长。小说《水浒传》八杰中减去了秦明、颜卿、公孙胜、白胜、吴家良、阮进、阮通，地点由五华营改为黄泥岗，护送生辰纲的县尉改为掌管杨志，梁世保改为蔡太师的女婿梁世杰，晁盖村由石碣村改为起义军去的东西村。《水浒传》把古典排在了前十位。罗贯中和施耐庵写的故事更有思想性和艺术性。杨志护送生辰纲与晁盖智取生辰纲之间的矛盾，杨志与旧都及众将士之间的矛盾，有机结合，交叉发展，使故事更加生动，引人入胜，从而成为《水浒传》中最精彩的篇章之一。古典的民间故事有不同的情节。鲁西南的民间传说，如晁盖、吴用等，原来都是季良山的国王。季良，也被称为李思山，位于凉山以北约50英里处。因为东平府派兵镇压，晁盖等人趁机转移阵地，与宋江在梁山泊的队伍汇合，组成起义军。古典中国起义军转移后，官军起火，摧毁了起义军的聚义堂和粮仓。至今，粮仓旧址仍在季良东南角。烧焦的颗粒还能拔出来。在粮仓北面的聚义堂旧址，至今还保留着一块巨石，上面有几个石窝，是起义军插旗时的旗杆座。季良以北40英里的石庙村，据说是当年的石碣村。郓城县的人说历史上真的有一个古典主义者。清初，凉山坡所在的寿章县令曹在《过凉山记》中写道:“晁、宋皆有云(市)后继有人。”时至今日，山东郓城县西北村一位姓朝的人，自称是古文家的后代，说郓城县的黄堆集就是当年的黄泥岗，郓城县的白盖村是白胜的故乡，白胜井至今还在。黄堆集酒厂酿造的百盛酒，是由百盛酿造的传说中的古井水酿造而成。庄超属于丁里乡，有103户人家，都是晁姓。《晁氏族谱》中记载的第九位祖先范超被称为晁烜。因其谋反，斩首入谱，即把旧繁体字“盖”从“福”字头上去掉，成为“福”字。《晁氏族谱》还记载第五祖晁(宋史)是元丰进士。曾任吏部尚书、吏部博士、国史编辑，是郓城县晁氏始祖。据晁说，他生于祐五年(1053)，卒于大关四年(1110)。晁的哥哥张超是金镇佑统治时期的连州统帅，被谋杀了。晁和死于大德三年(1299)，享年83岁。所以他出生于1217年。晁密生活在北宋宣和年间九十余年的一个时期。这个晁髡残不可能是宋江的同时代人。晁氏族谱有乾隆四十年、光绪二十四年、民国二十三年三个版本，关于的记载也是如此。剧本、戏剧、小说、民间传说中的经典故事是不一样的。《宣和遗事》是一本故事书。根据余嘉锡的研究，它有真有假。至于杂剧、小说、民间传说，越是生动，离现实人物越远。历史上是否真的有古典人物，历史上古典人物的真实情况是怎样的，还有待探讨。