说袁有忠义，兰有忠义，君子不敢言是什么意思？

原文:

帝子落到了朱蓓的身上，他的眼睛是可怜的。秋风习习，洞庭波在树叶下。夸白杯，期待，庆祝结婚日。当鸟儿在苹果中间的时候，树上有什么？在袁那里，还有、李兰，还有我认为不敢说话的那个公子。

远远望去，看流水潺潺。麋鹿吃什么？什么是水饺？郗超马钰Xi高江，Xi冀西Xi陆。当我听到那个美女在叫我的时候，我会开车离开。

翻译:

项峻降落在周贝，他远远地看着我，这让我很失望。树轻轻摇，秋风开始凉，洞庭惊涛拍岸，落叶飘零。站在一个白色的杯子上，环顾四周，今晚遇见一个美丽的女人。为什么鸟类聚集在水草里？为什么鱼网挂在树梢上？水原的草是绿的，丽水的兰花是开的，我想念香夫人，但不敢说出口。

向远处望去，只见河水缓缓流淌。麋鹿为什么在院子里觅食？为什么龙会在水边游荡？早晨，我在河边拍马驰骋，傍晚，我穿越到了河的西边。听说香夫人在叫我，我就和她一起开车。

资料来源:《楚辞——战国时期的屈原》

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创作背景

一般认为，项夫人是响水的妇女之神，而向君是响水的男子之神，是配偶之神。响水是楚国最大的河流。这对神和项夫人反映了原始人崇拜自然神的思想和“神人之爱”的观念。楚的民间文艺带有浓厚的宗教气息，神坛实际上是一个“剧场”或“文学世界”。

以和项夫人为例:当人们向献祭时，女歌手或女祭拜者扮演迎接的角色；在向香夫人献祭时，男歌手或崇拜者扮演迎接香夫人的角色，各抒深情。他们以上帝为对象，寄托着对世界简单而真挚的爱；同时也体现了楚人与自然的和谐。

由于南楚的湘水与楚人有着血肉相连的关系，楚人对湘水寄予了深深的爱，把湘水视为一条爱与幸福的河流，进而对其进行了个性化的描写。神的形象也像人一样表现着悲欢离合的故事，人们心目中的神也具体地披上了历史传说的影子。

《向君》和《湘夫人》是根据舜和他的第二个妃子(娥皇和女英)的传说改编的。这样，神的形象不仅更加丰富生动，而且在情感上也更加贴近现实生活中的人，充满人情味。

百度百科-九歌香夫人