想找1840之后的历史人物或事件！

孙中山，近代民主革命家，中国国民党的创始人，三民主义的倡导者。首先是全面反封建的大旗，即“从* * *开始，结束帝制”。中国联赛成立于1905。1911辛亥革命后被选为中华民国临时大总统。1940年，国民政府向全国发布命令，尊称其为“中华民国国父”。6月1929日，6月1日，按照他的遗愿，陵墓被永久迁移，安葬在南京紫金山中山陵。

孙文的大部分思想来自于他对中国正统和西方欧美理论的综合整理，但也有少数见解是我(我)(孙文玉)独创的。孙文:“中国有正统，尧、舜、禹、唐、文、吴、、孔子，不胜枚举。我的思想基础就是这种正统，我的革命就是继承和发扬这种正统！”民族、民权、民生的“三民主义”。“人民有权利，政府有能力”；广兴福利是一个很有前途的“万能政府”。人民权利又称政权，有选举、罢免、创制、复决四种。政府的能力又叫执政权，立法、行政、司法、考试、监督五权分立，是“五权宪法”。人们行使政治权力的基本训练和条件:初步的公民权利，即程序规则。中央与地方的“均势制”和以县为单位的“地方自治”。在经济思想方面，他提倡社会互助理论。他曾经说过“人类进化的原理不同于物种进化的原理。物种以竞争为原则，人类以互助为原则。”似乎受到了达尔文进化论和俄国克鲁泡特金无政府主义的影响。在政治现代化方面，主张渐进主义的三段论:军事政治、政治训练、宪政。军政时期，以肃清军阀土匪为主，实行军管。政治训练期间，应优先进行基础设施建设和公民权利的初步训练，一党执政。实行宪政的条件是全国半数以上的县市具备选举罢免地方领导人的条件，公民具备发起全民公决的条件。然后选举国民议会制定宪法，还政于民，实行多党竞争的现代政治制度。基于王道的区域合作和政治结构:大亚洲主义和对国际投资开放的工业计划。人生哲学:“不要做大官，要做大事。”哲学主张:“知之难，行之易”。孙中山赞扬了霍元甲“欲使国家强盛，人人习武”的信念和他使霍家拳为世人所知的崇高精神。他亲笔写下“尚武精神”四个大字，并赠送给吴京体育协会。

宗教方面，孙中山少年时就有无神论思想，否认神佛有灵，打断偶像的手。孙中山早年游览家乡北帝庙时，折断佛手说:“佛若有灵，必害我！”！木偶是人做的，怎么会是诅咒呢？“我12岁的时候，在夏威夷读书的时候接触过西方的基督教传教士。后来我在教会学校学习，对基督教产生了兴趣。我在香港教区图书馆加入了基督教。钟惺回族成立后，从事革命事业，利用宗教开展革命。民国成立后，主张政教分离，宗教自由，重视宗教在道德建设中的功效，如说“佛教是救世之仁。“后期，孙中山批判宗教。他回顾了自己对基督教态度的转变:“随着对科学的研究，给予耶稣的信心变弱了。于在香港医学院的时候，觉得耶稣会士不道德，不安分，就去读哲学书。他指出:“宗教的感觉就是服从古代经典。古人说的话，不管他对不对，总有人遵守，所以是迷信。与宗教和科学相比，科学自然更胜一筹。”他还抨击了西方对中国的宗教侵略:“他们用政治和经济力量掠夺中国人民的物质还不够，还用宗教来消耗中国人民的精神。依仗他们的国力，一群教士、神父包庇教民，干预诉讼，百般压迫本教以外的人，被他们虐待的人，心中有苦。”