皇城真的是明朝刘伯温设计的吗？
明朝洪武元年八月二日(1368九月12)，徐达攻陷元朝后，大都城改名北平。洪武三年(1370)，朱元璋为了巩固北方的守卫，抵御蒙古人的南侵，在北平立四子朱迪为燕王。洪武三十一年(1398)，朱元璋驾崩，皇帝的曾孙朱允炆继位，年号建。
此时燕王朱迪全副武装，处心积虑地夺取政权。以进京惩治奸臣为名，入侵南京，从侄子手中夺取了他的位置。朱迪登基后，鉴于威胁明朝的主要危险仍然是来自长城的蒙古残余，他首先将首都迁至北平，并改名为北京。
明代北京城的修建始于永乐四年(1406)，基本完成于永乐十八年(1420)，历时十五年。
明初，徐达占领元朝后，为了便于防御，放弃了城外城北约2.8公里处相对隐蔽的城区，另筑北墙，使城区面积缩小了40%左右。在接下来的半个世纪里，这是一座地方政治军事中心城市——北平府。
永乐十四年(1416)，明太祖成祖决定迁都南京。为了模仿南京皇宫的造型，在皇宫前布置了6个政府的5个官署，并将南墙向南移动了约0.8km..到明中叶嘉靖三十二年(1553)，由于北方蒙古部落的军事入侵威胁到北京的安全，在城外修建了一座外郭城，加强城防。
但受限于当时的财力，这一段外郭城墙仅向南修建了8公里，然后从东西两端向北折叠并与旧城墙相连，使整个城市形成一个“凸”形轮廓。这种模式一直持续到20世纪40年代末。
从以上北京城墙向南的三次运动可以看出，城市是逐渐向南发展的。之所以出现这种趋势，是因为城市对外交通和居民聚集区、商业和旅馆密集，而通往南方的陆路交通，以及通惠河水运重开后前三门外聚集的码头，使这一带格外繁华。
因此，永乐十八年和嘉靖三十二年，两次将城向南扩建，将城外最热闹的居民区，以及最重要的祭祀建筑，如天坛、山坛等都围了起来。
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刘伯温童话的来源:
朱元璋起兵的时候，为了掩盖自己出身卑微，编造了很多个人寓言的故事，声称自己的爷爷是宋朝皇帝的扈从，而且会巫术以示自己是正宗的抗元。为了自称皇帝，他声称前年得到了道教神仙的指点，赐他“绛衣、冠鞋、宝剑”等圣物，不愧为天下第一。
为了丰富这些神话，朱元璋进一步动了“刘邦和张亮”的故事，刘基曾士元在江浙一带赫赫有名。当时流行占卜学(一种迷信)，而刘基恰好是这方面的大师。种种因素让他最接近张亮的角色，正好衬托了朱元璋的如意郎君形象，刘基也很会编故事。
朱元璋颁布的诏令中，经常引用相关语言，刻意突出刘基的“先见之明”，说他是当代诸葛亮。从表面上看，两者密不可分。
但实际上，刘基并没有为明朝的建立做出多大的贡献。洪武三年(1370)，朱元璋立下大功，封6人，封28人，其中无刘基。后来，他只被封为象征性的“诚意”。
他在打天下的时候以一棵大树为典型化，但是坐天下的时候却靠边站，因为朱元璋怕刘基的威望，怕对皇权造成威胁。刘基晚年屡遭挫折，抑郁而死，但仍侥幸逃脱。相反，很多很受欢迎的名臣都落得很惨的下场。
朱元璋执政太苛刻，官员敢怒不敢言。他们常常转而赞扬那些已经去世而没有被污名化的著名官员，如徐达和常遇春。刘基受益于此。再加上刘基的后人编纂选本，找名人做传记，使得刘基身后的名声越来越大。
朱迪篡位后，经常否定朱元璋时期的政策。后来明孝宗又给“诚伯刘公庙”立了“易云寺碑”，让刘基的神话有了皇权的加持。
明清时期是中国小说和戏剧特别发达的时期。既然皇帝们都同意宣传刘基，民间艺人自然会把平时不敢说的内容都附在刘基身上。刘基的故事越来越引人入胜，成为了一个全能人物，甚至排到了神仙阶层。这恐怕是朱元璋做梦也没想到的。
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