请教狼腾的经典段落。

《狼图腾》的作者蒋蓉是一位在内蒙古边境的鄂伦贝尔草原插队十一年的北京知青。对于这部以狼为叙事主体的史诗小说,作者从1971到1996做了25年的草稿,初稿在1997,终稿在2003年。我们用了30多年的时间,波澜壮阔的50万字,重新认识了草原狼,重新认识了草原,重新认识了我们的历史,重新认识了书中的我们自己。

书中几十只狼的故事有机连贯。剧情曲折紧张,场面宏大魔幻。大青马勇敢而冷静地独自闯入狼阵,狼脱险;蒙古族妇女和九岁小孩徒手与狼搏斗,活捉恶狼;有蒙古猎人坐在山上看狼伏击羚羊,渔翁得利;有石圈飞狼之谜,推断惊人;有狼与军马激烈的生死决斗,同归于尽;有天灾人祸有白发蚊子,有生死;有狗和郊狼,他们生活和死亡。人狼之间有生死较量,相依为命;有的作者辛辛苦苦喂大小狼,狼性没变;以及萧郎非凡的命运和悲惨的一生。最后,作者表达了对小狼、蒙古老人和草原的悔恨。震撼了我们现在不为之轻动的灵魂,也让我们读完之后不由自主地思考不休。

在我的记忆中,狼是一种凶猛残忍的食肉动物,狼外婆的故事伴随着我们的童年。我们汉语词汇中关于狼的词语,都是在摧毁和贬低狼:狼的野心,狼吞虎咽,没心没肺,心慌慌,狼来了,相互勾结。似乎我们的无知和应试教育,让我们从小对蒙古人崇拜的狼有了太多的误解和偏见。

狼是狗的祖先,但狗与狼不和。如今,狗成了人类最亲密的朋友,但也从此失去了独立存在的狼性。正所谓狗改不了吃屎,也就是说狗永远不能和狼相提并论。草原上的牛羊增强了蒙古人的体质,草原上的狼锻炼了蒙古人的性格。我们计划生育造就的这一代独生子女,生活自理能力差,挫折教育少。他们的时代什么都不缺。他们缺的是努力,缺的是狼一样的性格,狼一样的精神。儿子津津有味地听我讲小狼的故事,但我希望他有一点狼的精神。

狼的死与执着,狼的爱与亲情,都震撼着我们的心。狼在捕食的时候的确异常凶残,但狼只有在饥饿的时候才会捕食,只有在绝望的时候才会攻击牲畜和人。这比一个充满温情、情欲和贪婪的人高尚许多倍。狼天生怕火,怕光,怕人,但不怕苦,不怕累,不怕死。

狼的狡猾和智慧使它成为天生的军事天赋。狼百折不挠的性格、团队精神和家庭责任感,使它具有顽强的生命力和强大的战斗力。除了美人计,可能其他35招都是跟狼学的。二战时纳粹德国在大西洋海底的潜艇绞杀,解放军出奇制胜的穿插分割包围战术,都是狼群战术之一。中华民族就是缺少一点点狼性。当年,几个日本鬼子就能横扫一个县城,把几千老百姓赶得满山遍野。有了狼一样的民族,就不会有羊一样的人。有了一个狼性的民族,千千就会有成千上万的黄继光,千千就会有成千上万的董存瑞。

当我们了解了狼的本性,我们就明白了成吉思汗的铁蹄为什么能横扫欧亚大陆,我们就明白了中国近代百年屈辱的历史。狼能在恶劣的自然环境下生存,这是每个有危机感的民族都应该思考的问题。中华民族历经磨难,在生死存亡的危险时刻,我们每个人都会被迫像狼一样嚎叫。这本书里狼性与人性的碰撞,给了我们很多实现中华民族伟大复兴的启示。

狼是脆弱生态环境中的重要一环。狼消失了,多米诺骨牌就会倒塌,与狼为敌的草原狗从此没落。草原上老鼠出没,草原会迅速退化,马会变得懒惰。草原沙化,风吹草动,看不到牛羊,只能成为回忆,牧民只能从定居放牧变成圈养牛羊。看看愈演愈烈的沙尘暴。生态已经开始失去平衡。生物多样性被打破了,打来打去,打死了“豺狼”,最后遭殃的不是我们人类。