桥的故事和传说

赵州桥地名的命名

形状命名-关键桥(周庄)和宝带桥(苏州)

以一个传奇故事命名——方胜桥(上海朱家角)断桥(杭州西湖)

大渡河莲花桥鹊桥上的铁锁桥

派两个学生讲关于这座桥的故事。

A.当阳桥的故事中，曹操指挥50万大军直奔刘备驻地新野。当时刘备的战争将领只有关羽、张飞、赵云三人，兵力也只有3000人，难以达到曹操的军队。刘备打算带领部下逃往江陵，但又舍不得丢下百姓，一天只能走十几里地。曹军每天追兵三百里，终于在长坂坡追上了刘军。刘备家破人亡，赵云去救窦，当阳桥来时，却敌不过。好在张飞出现了，他三声怒喝，把曹后街吓死了，曹操也从怀疑到恐惧而逃。京剧里有一句歌词:“洋桥一声吼，桥断了，水倒流”。

B.洗耳桥据说，姚想把这个世界传给。许由听了之后，认为他污染了自己的耳朵，所以他去河边洗耳朵。后来，在许由洗耳朵的地方建了一座桥。现在在河南汝州叫“洗耳桥”。某处有一座僧桥(为了不伤到这个地方的人，具体地名我就不再说了)。它的由来是:女子死后，与一个和尚通奸，和尚在河北北岸。每次晚上来这个寡妇家，都要脱鞋涉水过河，寡妇才会暖脚。寡妇的儿子后来赢得了头奖。回国后，为了不让母亲为一个和尚暖脚，她建了一座桥，叫和尚桥。后来寡妇死了，她的冠军杀了和尚。人们问:为什么要建桥杀和尚？他说:建桥是对母亲的孝敬，杀了和尚是对父亲的报复！张家界的故事与传奇——仙人桥的故事

按照老一辈的说法，没有仙桥。大约在元末明初，土家起义领袖向大坤在百战峡战败后，将志愿军分为三路。一条路线辅助黄龙真人带领向思南峪方向撤离；第二条路线是由大坤亲自带队从索溪撤到神塘湾；第三路，金花小姐和陈强将军负责保护伤病员和他们的部下，向田字峰下的猴坡前进。当士兵们到达王叶洞穴时，一条深深的峡谷挡住了前进的道路。在这种情况下，陈强将军决定领兵去敌，金花小姐留下来照顾伤病员和部下。金华小姐累得睡着了。梦见一个黑脸将军，身披铠甲，腰间佩剑，手持利斧，向她猛烈劈下，吓得金花小姐惊醒。揉揉惺忪的眼睛，她看到一块巨石稳稳地立在眼前的两座石峰之间，万丈深渊成了通途。月光下，只见黑脸将军的长剑在四周闪耀！金华小姐非常惊讶。她吩咐伤病员和她的部下立刻从桥上撤离，并拿起一把长剑向蜂拥而来的官兵冲去。剑一挥，敌人的头就掉在了地上。然后把剑从手上挣下来，变成了透明的。

明的白蟒，白蟒身上的鳞片变成了无数条小蟒。蟒蛇带着一条小蟒蛇，趾高气昂，红着舌头，与敌群在一起。吓得官兵弃甲而逃。

至今仍有老人指着仙人桥西端观景台上的婀娜少女石，说金华小姐在看白蟒追官兵。山脚下皇帝的鳞溪，就是那把长剑弄出来的。现在，田字山上的白蛇就是那条白色蟒蛇的后代。黑脸将军用锋利的斧头砍倒的位于两座山峰之间的巨石就是现在的“仙女桥”。桥面上似乎还有刀的痕迹。

当阳桥前救赵云，驱退曹操百万大军。

过去后汉三国和桃园结义。舅舅姓刘明北，名玄德。他住在延桑，一棵大树上。

二爷姓关明宇，字长。他住在陕西省周浦梁杰县。三爷姓张，名一德。他住在卓凡阳县(zhuo1)。四弟，姓赵明云，名子龙，居常山郡，安定政府，百战百胜，后被封为常胜将军。

只因长坂坡前一场恶战，赵云孤军奋战，抗住曹兵，砍下大渡旗两面，活捉三蜀(shuo4)，战马跌入坑中，枉送性命。此时，曹操正站在山顶上，只见一个白衣少年，头戴白盔，手举白旗，跨上白，手里拿着一杆五钩飞枪。他真是一位勇敢的将军。我孟德得此，可成大事。心中有爱。徐庶保定赵云和徐庶偷偷进了曹操的阵营，但是他们一句话也没说。今天，当马肇掉进坑里，他错过了他的生活。虽然他问“丞相是否有爱他之意？”曹操说“正是”。徐叔说；不要背后捅刀子，你可能会被他说服。曹操当即下令，令山摇地动，三军听得清清楚楚。我宁愿活赵云也不愿死。如果一兵一卒就要了赵的命，我要83万大军，51个将军，全部来对抗赵云。曹兵听了，不敢往前走，只能往后看。靠着赵云的勇猛，杀了七个人，突破了重围。曹兵看到了，怎么会放他走，怎么会去追？追到当阳后，张飞到了。喊道:“四哥，不要慌。有人在也无妨。”赵放开的人马，曹操赶到。他看到的不是赵云，而是一个黑面人。虽然他问“他是谁？”夏侯渊说:“他是张飞的莽夫”。曹操听了大吃一惊。关羽在白马坡斩颜良的时候，曾经跟我说过，他有一三个弟弟，可以做百万大营的老大。今天看到了，真的很勇敢。“脱下罗清家的伞盖，看莽撞人的武功。”当罗清的伞盖被掀开时，只见张飞的豹子头上环着眼睛，脸如铁刃，黑中有明，明中有暗。《海底总动员》中的黑钢·比尔德(ran2)像一根钢针，像一根铁丝，有一只黑色的耳朵和一支钢笔。头戴bintie头盔，双龙逗宝，赤金锁额。他身穿镶有大叶锁的链甲，内衬肥皂袍，脚踏虎头靴，从马万里的迷雾兽上走下来。手拿八蛇矛站在桥上，咬牙切齿地大骂曹操听了真话:“既然来了，可攻可守，可战可进可退。你不攻，你不战，你不进，你不战，你是条汉子！”大叫一声，庞向后退去；喊两声，过河；喊三声，断当阳桥！

后人有诗赞:当阳桥前救赵云，吓退曹操老奸巨猾。

张姓一德，祖祖辈辈都是个莽汉。"

西陵桥、长桥、断桥并称为西湖三大情人桥。

西湖的桥不算太长，形状也说不上有什么特别，但正好在沿湖生长了一定年份的法国梧桐中间，看起来特别舒服。西冷桥也不例外。

沟湖朝北的一侧有一大片草坪，在这里与北山路交汇。冬天的下午，很多人坐在阳光下暴晒的草地上打牌喝茶。穿过门口竖着一个大印章的西冷印社，我们就到了西冷桥。

大约1500年前的一个春日，一位婀娜多姿的女子坐在一辆油壁车上，轻轻掀开车上的帘子，或者说根本没有帘子，然后她看到了一个骑着绿马的帅儿子。就这样，爱情发生在垂柳的西湖边上。

西斜的阳光扫过宽阔的水面，照进西冷桥头的木彩亭。远远的就看到一个女导游在展馆边打着手势，旁边是一个十几个人的旅游团队。我本不想靠近，但解释完了。我只能一个人坐在亭子里看西湖，然后想象这样一个可能的场景。

南七糖人苏小小，聪慧美丽。虽然是艺妓，但他懂得爱自己。这是活了65，438+0，500多年，用观光电车代替油壁车和青马的人对她的简短评价，刻在亭子旁的石碑上。

按照正常人的看法，从小父母双亡没有兄弟姐妹的女儿家，再加上社会地位低下，似乎就决定了苏小小无法正常生活，更谈不上爱情。

但是，在西湖的世界里，苏小小是特立独行的，活得那么热情。如同梦中爱情的到来，她在西湖边“自驾游”时遇到了。

“我坐油轮，我骑绿色的马。结在何处，西在松柏之下。”这首从六朝南辰开始流传的《钱塘苏小小歌》，讲的是苏小小的初恋。一次偶然的陆羽让她认识了前来拜访的官员之子阮瑀，然后大家一起住进了西陵桥附近的苏小小家。

然而，甜蜜的梦很容易醒来。这段爱情半年后结束，被严父招回金陵的阮瑀再也没有回来。不过，苏小小并没有觉得太难过。西湖的山和湖是她解除心中障碍的最好地方。

是她在西湖边上遇到的第二个男人给苏小小修的坟。他曾经是一个落魄的书生，包仁。后来她捐了几百两银子，他才得以去北京参加考试。然而，同样的去如黄鹤。苏小小还在骑着油罐车，在西湖的山山水水中游荡，直到有一天他意外地感到寒冷，在最青春的22岁死去。这时，已经做了滑州刺史的包仁突然出现，哭了，然后在西陵桥边选了一个地方建墓。

苏小小的可怜之处在于，她看透了命运的沉浮，对待逝去的爱情就像天上的风和月一样自然，而不是太在意。此外，她慧眼识才、济世济贫的美德，也自然被1000多年来的文人墨客所推崇。甚至，在她死后几百年，宋朝有个叫司马蔡中的人，梦见苏小小在洛阳为他唱歌。最后，他对西湖迷恋了很久。

后人在西湖边为苏小小建了一座“木彩亭”。如今，在西樵桥的一侧，挂着一幅对联，上面写着:“虎山曾葬玉，风流者可铸金。”这美丽的湖光山色是绝佳的搭配，也是对这迷人善良之美的最好纪念。

今天，人们把死于《变成蝴蝶》的梁山伯·祝英台的纪念碑放在位于西湖东南的万松岭上。据说朱良的三年同学在宋万书院，在俯瞰西湖的宋万山脊上，今天专门为朱良建了一个自习室。

如果朱良真的在宋万学院学习，那很好。因为你今天去新修的书院，从山门开始散落在两边的雕像，都是曾经在这个书院任教或者影响过它的老师:主张“无注而造新圣人经，无今法而造新世界”的张载，主张“知行第一”的程颢程颐兄弟，主张“性灵自然”、精通烹饪的袁枚，还有南宋。

然而，在这些名师的管教下，祝英台和梁山伯的爱情是什么时候产生的呢？是皓月当空的夜晚，还是沙岸被烟雾笼罩的白天？朱良在宋万书院的阅览室位于毓秀阁。在一个独立的院子里，有一块大石头，上面写着“独立石卓尔”。在一楼，有一个朱良的雕像冷窗阅读。

庭院不远处，还有一口新建的双照井，原址在市内，是十八期的场景之一。这时候，瀛台指着井里的倒影对山波说:一男一女在笑。还蒙在鼓里，山人恼了，说，你怎么能把我比作女人？！

从万松岭走到西湖边上，我找到了当年朱良送我的长桥，但那只是沿湖的一小段。如今，它已成为道路的一部分，车水马龙。如果没有引导，真的很难识别。反倒是离长桥不远，长桥公园西湖附近，新修了一座两孔双铸桥，据说是为了纪念南宋另一对跳湖的女青年陶诗儿和书生王而建。

在很多人眼里，一帆风顺虽然最好，但并不惊心动魄，总会让人觉得遗憾。爱情的浪漫和极致的美好，就在于中间的艰难险阻。两个人因为家庭背景，出身，世俗压力，似乎不可能在一起。但是当所有的障碍都扫清了，历尽艰辛的恋人最终都会结婚，所以爱情会更甜蜜。

然而，事情并不都如人们所愿。在真正的爱情中，恋人往往会被现实中更多的因素所束缚，最后不得不努力。这样的事情自古有之，比比皆是。所以，如果说梁山伯和祝英台的双蝶是悲情浪漫的话，那么在双蝶桥下的湖中“开两朵新芙蓉”则是极端之举。今天，跨过长桥和双掷桥的人，可以认为爱情需要勇气，但当障碍出现时，就应该让爱情在今生继续。

断桥只有几百米长，是单孔环孔桥，位于白堤东北端，一端紧挨着北山路，风景好的宝石山就在马路对面。从这里沿着白堤往西南走，还可以到达整个西湖文化意味最浓的孤山。这座桥，得名于唐代，但从未断过，是民间神话传说《白蛇传》中白蛇与徐贤相遇的地方。

那些成双成对的恋人像流水一样来来去去。在断桥上，我看到几个穿着校服的学生，手拉着手，齐声哼着《999朵玫瑰》，向白堤走去。

横跨水中央的断桥被两边的湖泊隔开。南边的西湖水面宽阔，远处的岸边随处可见繁华都市的剪影。北面北里湖狭窄的水面，倒映出湖堤边缘的一系列山丘和树木。有许多人站在桥中央拍照。如果天气晴朗，角度选择得当，那么在北侧拍摄的照片中，很可能会出现两座塔，一座矗立在山顶，另一座倒扣在镜面般的水面上，中间是两排相似的法国梧桐。

北蠡湖附近的桥东侧，有一座御碑亭，临水楼阁，中间立着一块“断桥残雪”四个字的石碑。水榭之下，北山路附近的湖中有几十亩荷花池。可惜，此时的荷叶早已不见踪影，曾经挺立的枝干也已衰败。在三艘船上，几名工人正在用竹竿打捞这些折断的枝叶。

“断桥残雪”是西湖十大老景之一，但这种天气显然不可能看到古人最推崇的西湖雪景。坐在断桥东端的水榭里，翻开明末学者张岱的《西湖梦》，有这样经典的描写:“天与云，山与水皆白。湖面上的影子只是长堤的痕迹，湖中央的一个小亭子，随船的一条芥菜，船上只有两三个人。”大致可以想象，几百年前的西湖上，世间只有二三事，一种孤独感油然而生。

我想白娘子和徐贤的青春相遇肯定不是在冬天。至少，在关于他们的传说中，有一个非常重要的爱情道具——伞，正是在这个借与还的过程中，带出一段惊天动地的爱情。比较合适的，应该是在粉绿的春天或者是荷花映日的夏天，至少在万物皆大欢喜、令人振奋的季节，感情会比平时温暖。否则，即使是白蛇变成了美女，在礼教严格的古代，人们，至少是徐贤，都被男女授受，不接吻等禁忌的法律所震慑。

在宗法制度森严的封建社会，白娘子与徐贤的爱情是不可能完成的任务，更何况还有代表封建法律的法海。当年的人，正因为如此，心底萌发的多少爱，只能让它消失在眼的余晖里。

但千百年来，人们对爱情的渴望始终如一，再多的棍棒和枷锁也阻挡不了爱情的破灭。但受限于叙事的历史局限性，我们只能从白蛇和徐贤的传说，以及后来流传于世的故事和戏剧中，看到人们对爱情的尊重和对美的维护欲望。

所以，就有了这样的版本。据说游西湖的人，因为痛恨法海，想救出敢爱敢做的白蛇，总要从塔底拿一块砖。多年后，终于导致象征封建压迫的雷峰塔倒塌。

站在今天的断桥上，向湖的西南方向望去，一座巍峨的宝塔比西湖边上的一行小山还要高，这就是今天新建的雷峰塔。站在上面，你可以俯瞰西湖的全景。