西溪文化史

问题描述:

西溪文花梨石？

分析:

西溪湿地以其自然风光和悠久的人文历史而闻名。已经有四五千年的历史了。大致可以分为六个阶段。第一，良渚文化时期，西溪湿地逐渐成型，范围比现在大很多。包括老鹤山地区在内的很多湖泊，原本都在西溪湿地的范围内。第二，汉唐时期，西溪湿地开始有人类活动，当时有很多“唐村”。五代时，西溪有驻军。第三，宋元时期，西溪湿地在这个阶段得到了很大的发展。尤其是在南宋时期，宋高宗看到这里的风水非常好。他原本想在这里建都，后来因为其他原因，就在原来的州政府所在地建都。当时有一条西溪御道，皇帝去郊外朝觐，西溪是必经之路。现在这条御道大部分已经消失，原址还留有一段。当时西溪已有发达的交通和重要的军事阵地。相传，宋高宗曾在那一带养马，皇帝的马叫龙驹，于是流传下了龙驹坞的地名。

第四，明清时期，西溪是最繁荣的时期。当地官员非常重视水利管理，水灾少了，土地也逐渐裸露出来。人们在岸上养蚕，在池塘里养鱼。这里没有船可进，安静有趣，很多文人墨客都喜欢来这里。尤其是明末清初，很多文人不想在清朝做官，就隐居在这里，教书画画养活自己，这里的文教事业也发展起来。明清时期，小规模寺庙普遍发展，约有100座。这里的寺庙很有意思，很多都是文人寺庙。所谓文人庙，就是文人经常去庙里吟诗作画，结交朋友，庙里的诗人和尚也经常和文人讲和。

第五，从民国到2002年，西溪湿地在此期间变化很大。先是西溪湿地从钱塘县划到杭州县，成为郊区，现在划到西湖区。西溪湿地也发展成为江村乡、五常、刘流、古荡、良渚。解放后，许多工厂迁入，这里的城市化进程加快，对西溪湿地造成了很大的伤害，湿地逐渐萎缩，水质污染严重。

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早在新石器时代中晚期，就有先民居住在西溪。汉武帝高第五年(公元前202年)，刘邦平楚，次年封刘甲为荆王，东台为荆国东阳郡广陵郡。汉高第十二年，刘邦封刘弼为吴王，定都广陵(今扬州)。东台原属吴国，因地势高峻，临海而得名“海陵”。海陵县于西汉元寿六年(公元前117年)建立，设凌海安、西溪两镇，西溪之名也始见于此。

西溪在历史上曾是征收盐税的主要地方。北宋三大名臣吕夷简、晏殊、范仲淹都在泰州西溪做过盐税官。

相传范仲淹初到台州西溪时，有人劝他不要在这个小地方做税吏。龚凡不同意，笑着回答道:

谁知西西小，西西才大。

我知道两位总理来过这里。

西溪景区有海春轩塔、凤凰泉、度假村、北宋宰相范仲安读书厅等。《神仙眷侣》中董永故里的传说也在这里，董永墓、董永庙、老槐树、土地庙、次郎河、松滋等遗迹仍保存完好。

如今，作为东台本土文明的发祥地，西溪景区开发项目将于近期全面启动。

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博平草堂

这是明末清初钱塘人邹孝之(名师)的庄园。邹爱读书，不求闻达。他和两个弟弟在这里读书自娱，以诗礼治国。当时，这一带到处都是芦苇和野趣。从高处望去，整个庄园就像一座停泊在水面上的仙岛，因此得名“泊”。西溪水格

西溪自古文人多。文人墨客在这片土地上留下了许多墨宝和足迹，西溪水格主要用于文人藏书、读书、交友。今天，西溪水格有两个图书馆:兰溪书店和咏书楼，使游客能够在西溪浓厚的文化氛围中追随文人隐士的隐居和休闲。

梅竹山庄

这是清代钱塘文人张福(字子白)(约1777-1857)所建。古美有许多竹子。据史料记载，张慈柏对西溪的发掘和疏浚功不可没。他人性高尚，爱好读书，爱好书画，经常邀请朋友来这里吟诗作画。因此得名。

神坛口

神坛口，又称神坛口港，《南杖子》记载:“神坛口不乘船渡；一听龙吟，深潭深不可测。”因此，深潭口成为江村一年一度端午节的举办地。端午节期间，人来人往，热闹非凡，为西溪的风土人情增色不少。

西Xi舒眉

西溪舒眉位于公园东南部，毗邻西溪精华区“秋雪寺”自然保护区。西溪的梅花在南宋时期主要是沿路的，自古以来就很有名，吸引了很多文人墨客来赏梅。而“寒生茶馆”恰恰印证了古人“竹下梅花香，幽深静，名利寒于此”的意境。

西西草堂

冯(字开之)(1546-1605)，明末国子监敬酒人。诗人孟真喜欢收集诗歌。晚年，牧溪溪有了美丽的风景。他在安乐山永兴寺(现已离开西湖高中)旁建了一座山堂，取名“西溪草堂”。现在搬到这里了。

秋雪庵

邱雪庵建于宋代，原名“盛达庵”。明末西溪沈氏兄弟重修楼台，请来了名僧安堂的住持；明末，陈继儒乘唐人“秋雪渔船”，取名“秋雪寺”。1919-1921，南浔名人周青云重修。现在参照当时的格局在原址重建。

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