中国的绘画技法是谁发明的？
根据沈括的《孟茜笔谈》一书，毕升的活字印刷可分为三个主要步骤:首先，在粘土制成的小方块上雕刻个别的字，然后放在火上使劲烧，成为陶器活字。通常，这些陶器活字被装入纸袋，按元音的顺序排列在木格中。其次，根据手稿，选择所需的陶器活字，排列在铁板上，字下垫一层脂蜡和纸灰，放在火上烤，待脂蜡融化后再用另一块铁板压，这样字就会平整光滑。铁板冷却后，排列好的文字就会固定在铁板上，这就是排版。最后一步是油墨印刷。印完之后，再把铁板放在火上，等脂肪和蜡融化了，就可以把活字挑出来，装回纸袋里，放在木棚里再用。
沈括比毕升小十岁，是同时代人。而且毕升制作的陶器活字，后来归沈括的侄子所有。因此，沈括《孟茜笔谈》中毕升发明活字印刷术的记载是准确可信的。
然而，一些欧洲人曾将活字印刷术的发明归功于古腾堡。约翰内斯·古腾堡来自西德。他发明了铅活字印刷术，约公元1440-1448年，比毕升发明陶器活字印刷术晚400年。
活字印刷是人类历史上最伟大的发明之一，也是中国对世界文化的巨大贡献。
和任何发明一样，毕升发明活字印刷术是有其社会需求、物质基础和技术条件的。中国社会进步到北宋，由于经济发展，商业繁荣，文化繁荣，都需要信息快速大量传播。活字印刷术的产生是为了解决这个社会需求提出的问题。印刷必须使用纸张和墨水。中国早在汉代就发明了纸、油烟、松烟。纸和墨水的发明为活字印刷的诞生奠定了物质基础。自战国秦汉以来，篆刻、拓印等复制文字、图画的方法，为活字印刷术的发明提供了技术条件。
顾名思义，印刷中的“印”字本身就包含了两层意思:印章和印刷；“刷”这个词是这种拓印和着墨过程的名称。印刷术的命名揭示了它与印章和拓片的亲缘关系。印章和拓片是活字印刷的两个起源。
早在公元前4世纪，也就是战国时期，私印就非常流行。当时，它被称为“Xi”。秦始皇灭六国，得楚和氏璧，刻国玺。从此“玺”字被封建帝王垄断。只有皇帝的印章才能叫印章，普通人的印章只能叫印章。汉代盛行篆刻。起初的印章多为凹负字，用于印泥。后来纸普及了，印章泥逐渐失效，水印取而代之，凸正字增多。Seal创造了一种从反刻字符获得正字法的方法，杨雯seal提供了一种从杨雯反刻字符获得正字法的复制技术。
印章的面积本来就很小，只能容下姓名或官阶等几个字。东晋时期，道教兴起。道家有一派讲究记谱法。他们在桃和枣上刻下长长的符咒，从而扩大了印章的面积。据晋代葛洪所著《抱朴子》一书，道教有抄本120字。可见当时我是可以通过盖章来抄一篇短文的。这其实是雕版印刷的先驱。
拓片是印刷的另一个来源。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”。但那时候儒家经典都是老师口述，学生记录的。所以，同样的经典，不同的老师教的不一样是必然的。汉高祖Xi平四年(公元175年)，朝廷立碑，把所有重要的儒家经典都刻在上面，作为校正经书的标准本。为了避免从石雕上抄写经文的劳动，人们在4世纪左右发明了拓印古迹的方法。在纪念碑上拓印的方法很简单。将一张坚韧的薄纸浸湿后，敷在石碑上，再盖上吸水的厚纸，用刷子轻敲，直至纸张沉入石碑上的刻孔。然后，把外面的厚纸拿下来，用棉絮或丝棉拍打，蘸上墨水，轻轻地均匀地刷在薄纸上。等薄纸干了，拿下来，就是一张黑白的复印件。这种拓印的方法和雕版印刷是一样的，不同的是碑文上的字是阴中凹，而雕版印刷上的字是阳中凸。石碑上的字是用草书写的。拓贝提供了一种从正字法获得正字法的复制技术。后来，人们把石碑上的字刻在木板上，然后流传开来。唐代大诗人杜甫曾在诗中说:“彝山之碑为野火所烧，枣木肥而扭曲。”这和雕版印刷差不多。
到了唐代，篆刻和拓印两种方法逐渐发展融合，产生了雕版印刷。唐穆宗长庆4年12月10日，即公元65438+825年10月2日，诗人元稹为白居易《长庆集》作序，说当时扬州、越州一带到处都有人“编书鼹鼠”白居易和他自己的诗，在街上叫卖或以茶换酒。“莫勒”正在印刷。这是现存文献中最早的雕版印刷记录。公元836年，唐文宗根据东川使苏峰的报告，下令禁止私刻历法。苏峰在报告中说:“每年中共中央天台邀颁布新历书之前，私印历书已遍布天下。”可见当时从事雕版印刷的人很多。1900甘肃敦煌县千佛洞发现的藏书中，有一卷雕版印刷的《金刚经》，卷末题为“咸通九年四月十五日王君为其二房夫人所作”。咸通九年，即公元868年。这是目前世界上发现的最早的有确切日期的印刷品。这本书是一张纸的形式，大约1.6英尺长，由七张印刷纸组成。前面是一扇门的画，画的是释迦牟尼在孤独的花园里谈论一棵树。其余的印在金刚经全文里。这张纸的图文非常精美，雕刻手法精致而简单，可见当时的印刷技术相当精通。
随着印刷品种和数量的急剧增加，每印一本书就要刻一次板，耗费了相当大的人力物力。因此，提出寻求一种更简单、更经济的印刷技术。到了晚唐时期，已经有数以千计的佛像手卷重复印着一个佛像印章。过去，英国、法国、德国、日本等国家的考古队在中国和新疆发现了大量这种数以千计的佛轴。大英博物馆有一幅手卷，全长17英尺，约合5.18米，上面印有468尊佛像。另外，在刻字的过程中，难免会刻错字。刻错一个字，浪费一块板，很可惜，也很浪费。聪明的工匠想出了一个补救办法，就是用凿子把错别字抠出来，然后用一块同样大小的木头把字刻上去补上。这些都为活字印刷术的发明提供了经验和借鉴。由此可见，活字印刷术虽然是毕升个人的发明创造，但确实凝聚了历代众多劳动者的智慧。